南阳邓州吾离陵 述说三千年“邓地”烟霞
发布时间：2012-05-16 13:49:00 人气： 来源：未知
来源:中华人民共和国国家旅游局
邓州市东南隅，一座陵园松柏翳翳、芳草萋萋。高不过四五米，周长也仅仅十余丈的陵墓中，沉睡着曼姓邓国第十九位邓侯吾离。
这陵，便是吾离陵，是现存唯一的邓氏先祖陵墓。虽不甚起眼，却意义非凡。我国百家大姓之一，总人口约700万的邓姓从何起源？历经夏、商、周、春秋延续了1300多年的邓国缘何灭亡？邓州境内，为何几乎每个乡镇都有以“邓”字命名的村庄？“邓林”、“邓墟”等神话传说中提及的地方是否真的存在？在这座不起眼的陵墓上，可以找到有关“邓”文化的点点滴滴。
吾离陵，天下邓氏第一陵。
冒着淅沥小雨，从邓州市区沿东南方向行约3公里，即来到吾离陵所在地八里王居委会。松柏翳翳、芳草萋萋的吾离陵前，邓国的历史浓缩在一通墓碑的几行楷体小字中：邓州在夏、商、周三代为邓国，秦时置穰邓二县，隋文帝开皇三年置邓州，1913年改为邓县，1988年复称邓州。
吾离是曼姓邓国第十九位邓侯，也是第一位见于正史的邓国国君，有“中兴之君”之盛名，《春秋左传》有所记载。其陵墓是现存唯一的邓氏先祖陵墓，人称“天下邓氏第一陵”。
春秋时期，邓国是南北相争之地，吾离对内大力发展农桑，鼓励冶铁铸造，“邓师铸剑”闻名天下；对外广结邻好，与列国建交，甚谋求安定的周边环境……
紧靠吾离陵北侧有个村，叫吾离冢。村中老年人说，他们的祖先是吾离陵守陵人，世代繁衍渐成村落。他们经常在吾离陵附近捡到陶豆、陶鬲等器物残片，后经文物部门鉴定是春秋时代的。
古老传说，见证邓州悠久历史。
有关“邓”的神话传说，可以追溯到上古时代。
《山海经》描述“夸父追日”说夸父在渴死时“弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林，邓林密广数千里”……神话传说中的“邓林”，《询子·仪兵》、《史记·礼记集解》等的记载，就是现今的邓州市林扒镇，古代称“邓林镇”。
《路史·卷十三》记载，炎黄二帝时，一个以登（邓）命名的远古部落出现在今邓州市一带，这一部落的首领邓伯温曾在黄帝时加入中原地区的部落联盟，并随黄帝与蚩尤战于涿鹿之野。
邓地又名“邓墟”，相传和舜有关。尧欲传位给舜，但舜认为应由尧的儿子接位，遂漫游天下避至河南。舜来到“邓墟”，他的朋友雄陶、方回、续牙等七人与其相见。舜受禅接替了天子之位，七人才和他分手道别。
今邓州市赵集乡朱岗王村一带，民国时还叫“舜友乡”，村西一土丘，名“七友墟”。七友墟上曾竖一碑，诗云：“大舜受禅七友墟，万古高风莫能步。四千年来此间老，谁过故墟题一句。”
神话与传说为古老的邓州平添了几分遐想与神往。有史可考的是，邓州夏、商、周三代为国。《明嘉靖邓州志》记载：“夏，帝仲康封其子于邓。”自此始有邓国。
为何要以“邓”为名？崔伟伟说，邓繁体字写作“鄧”，由“登”和“阝”合成，“登”是五谷成熟的意思，“阝”即“邑”字，是城邑的意思。“‘邓’字说明，古时邓州是富庶之区，适合建都立邑。”
3200年历史，邓姓文化源远流长。
参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。
邓姓因曼姓邓国而产生，已有3200多年历史。夏，帝仲康封其子于邓，自此始有邓国。商王武丁大封诸侯，公元前1264年将其叔父曼季封于邓地，曼季建立曼姓邓国，为一世邓国侯。
唐《元和姓纂》：“邓，曼姓，殷时侯国也。春秋时，邓侯吾离朝鲁，后为楚文王所灭，子孙以国为氏。”
宋《姓氏急就篇》：“邓，古国名，本曼姓，其后称邓氏。”
夏集乡的邓营、腰店乡的邓庄、九龙乡的邓岗……几乎每个乡都有以“邓”字命名的村庄。邓州境内以“邓”字命名的村庄很多，仅叫“邓岗”、“邓庄”的村庄就有十几个。
“噬脐莫及”，述说邓国亡国历史。
邓国历经夏、商、周、春秋延续了1300多年，后被楚国灭掉，对此《春秋左传》有详细记载。成语“噬脐莫及”即源于邓国亡国的故事。
王羲之的《南阳邓氏族谱源流序》：“粤稽邓氏，自商武丁封其季父曼于河北（指汉水以北）南阳之邓，遂以南阳为郡，邓国为姓，分封食采，世袭侯爵，历晃、徽、庆、桓、昆、史、晖、浩、煦、杞、熹、怡、沛、璧、淳、衡、略，至宣，字吾离，经十九代……再传尚、粹及渊，计二十二世”……
渊即邓祁侯。公元前688年，楚文王出兵攻打其领地北侧的申国。申国在邓国东北部，而邓国在自楚国入申的孔道上，申、楚两国交往，必须经过邓国。楚文王向舅舅邓祁侯提出借道邓国的要求。邓国的三位大臣骓甥、养甥、聃甥苦口劝谏邓祁侯要提防这个外甥，可邓祁侯不听劝告一意孤行答应了“伐申借道”的要求。
楚文王灭了申国后，就发动了对邓国的战争。公元前678年，邓国被灭。历史典故“噬脐莫及”也由此产生并流传下来。唐代胡曾有诗云：“邓侯城垒汉江干，自谓根深百世安。不用三甥谋楚计，临危方觉噬脐难。”
因国得氏，邓姓人丁枝繁叶茂。
《邓姓的迁徙和分布》记载，邓姓因国得氏后，人丁兴旺，枝繁叶茂，不断有人自邓地向外播迁。
历战国、秦至汉代，由于战乱、官职调迁等原因，部分邓氏后人移至今四川、陕西、广东、江苏等省。
西汉，邓况一族徙居新野，子孙以农桑为业，至东汉时出了太傅、高密侯邓禹，为刘秀中兴汉室立下大功，满门显贵，成为当时最显赫的大家族。宋《古今姓氏书辨证》载：“邓氏自中兴后累世宠贵，凡侯者29人，公2人，大将军以下13人，中二千石14人，列校22人，州牧郡守48人，其余待中、将、大夫、郎、谒者不可胜数。”
东汉，有人诬告邓悝、邓弘等人曾反对立汉安帝，邓氏外迁至湖南、湖北、山西等地逃难；西晋，邓叔攸迁至福建，后又分支泉州等地；东晋，中原邓氏大举南迁，多分布于江西、江苏等地；唐初，尊皇命中原邓氏迁至福建漳州、泉州……
3200多年的迁徒、繁衍和发展，邓姓人如今已遍布全国，且在美国、英国、加拿大等20多个国家也都有分布。现今邓姓总人口约有700万，成为我国百家大姓之一。
邓氏圣地，邓氏宗亲寻根谒祖。
吾离陵是邓州悠久历史的见证，也是邓氏先祖留给后人的宝贵文化财富，它使邓州成为邓氏宗亲寻根祭祖的圣地。
上世纪90年代以来，先后有美国、泰国、马来西亚等国家的数十万邓氏宗亲回到邓州寻根谒祖，拜祭吾离陵。
邓国、邓姓、邓州，一个“邓”字从远古用到今天，成为贯穿古老邓州数千年历史的主线。吾离陵，默默地见证、述说、记录着这一切……
邓州市东南隅，一座陵园松柏翳翳、芳草萋萋。高不过四五米，周长也仅仅十余丈的陵墓中，沉睡着曼姓邓国第十九位邓侯吾离。
这陵，便是吾离陵，是现存唯一的邓氏先祖陵墓。虽不甚起眼，却意义非凡。我国百家大姓之一，总人口约700万的邓姓从何起源？历经夏、商、周、春秋延续了1300多年的邓国缘何灭亡？邓州境内，为何几乎每个乡镇都有以“邓”字命名的村庄？“邓林”、“邓墟”等神话传说中提及的地方是否真的存在？在这座不起眼的陵墓上，可以找到有关“邓”文化的点点滴滴。
吾离陵
吾离陵，天下邓氏第一陵。
冒着淅沥小雨，从邓州市区沿东南方向行约3公里，即来到吾离陵所在地八里王居委会。松柏翳翳、芳草萋萋的吾离陵前，邓国的历史浓缩在一通墓碑的几行楷体小字中：邓州在夏、商、周三代为邓国，秦时置穰邓二县，隋文帝开皇三年置邓州，1913年改为邓县，1988年复称邓州。
吾离是曼姓邓国第十九位邓侯，也是第一位见于正史的邓国国君，有“中兴之君”之盛名，《春秋左传》有所记载。其陵墓是现存唯一的邓氏先祖陵墓，人称“天下邓氏第一陵”。
春秋时期，邓国是南北相争之地，吾离对内大力发展农桑，鼓励冶铁铸造，“邓师铸剑”闻名天下；对外广结邻好，与列国建交，甚谋求安定的周边环境……
紧靠吾离陵北侧有个村，叫吾离冢。村中老年人说，他们的祖先是吾离陵守陵人，世代繁衍渐成村落。他们经常在吾离陵附近捡到陶豆、陶鬲等器物残片，后经文物部门鉴定是春秋时代的。
南阳邓州吾离陵 述说三千年“邓地”烟霞
古老传说，见证邓州悠久历史。
有关“邓”的神话传说，可以追溯到上古时代。
《山海经》描述“夸父追日”说夸父在渴死时“弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林，邓林密广数千里”……神话传说中的“邓林”，《询子·仪兵》、《史记·礼记集解》等的记载，就是现今的邓州市林扒镇，古代称“邓林镇”。
《路史·卷十三》记载，炎黄二帝时，一个以登（邓）命名的远古部落出现在今邓州市一带，这一部落的首领邓伯温曾在黄帝时加入中原地区的部落联盟，并随黄帝与蚩尤战于涿鹿之野。
邓地又名“邓墟”，相传和舜有关。尧欲传位给舜，但舜认为应由尧的儿子接位，遂漫游天下避至河南。舜来到“邓墟”，他的朋友雄陶、方回、续牙等七人与其相见。舜受禅接替了天子之位，七人才和他分手道别。
今邓州市赵集乡朱岗王村一带，民国时还叫“舜友乡”，村西一土丘，名“七友墟”。七友墟上曾竖一碑，诗云：“大舜受禅七友墟，万古高风莫能步。四千年来此间老，谁过故墟题一句。”
神话与传说为古老的邓州平添了几分遐想与神往。有史可考的是，邓州夏、商、周三代为国。《明嘉靖邓州志》记载：“夏，帝仲康封其子于邓。”自此始有邓国。
为何要以“邓”为名？崔伟伟说，邓繁体字写作“鄧”，由“登”和“阝”合成，“登”是五谷成熟的意思，“阝”即“邑”字，是城邑的意思。“‘邓’字说明，古时邓州是富庶之区，适合建都立邑。”
吾离陵撰文
3200年历史，邓姓文化源远流长。
参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。
邓姓因曼姓邓国而产生，已有3200多年历史。夏，帝仲康封其子于邓，自此始有邓国。商王武丁大封诸侯，公元前1264年将其叔父曼季封于邓地，曼季建立曼姓邓国，为一世邓国侯。
唐《元和姓纂》：“邓，曼姓，殷时侯国也。春秋时，邓侯吾离朝鲁，后为楚文王所灭，子孙以国为氏。”
宋《姓氏急就篇》：“邓，古国名，本曼姓，其后称邓氏。”
夏集乡的邓营、腰店乡的邓庄、九龙乡的邓岗……几乎每个乡都有以“邓”字命名的村庄。邓州境内以“邓”字命名的村庄很多，仅叫“邓岗”、“邓庄”的村庄就有十几个。
“噬脐莫及”，述说邓国亡国历史。
邓国历经夏、商、周、春秋延续了1300多年，后被楚国灭掉，对此《春秋左传》有详细记载。成语“噬脐莫及”即源于邓国亡国的故事。
王羲之的《南阳邓氏族谱源流序》：“粤稽邓氏，自商武丁封其季父曼于河北（指汉水以北）南阳之邓，遂以南阳为郡，邓国为姓，分封食采，世袭侯爵，历晃、徽、庆、桓、昆、史、晖、浩、煦、杞、熹、怡、沛、璧、淳、衡、略，至宣，字吾离，经十九代……再传尚、粹及渊，计二十二世”……
渊即邓祁侯。公元前688年，楚文王出兵攻打其领地北侧的申国。申国在邓国东北部，而邓国在自楚国入申的孔道上，申、楚两国交往，必须经过邓国。楚文王向舅舅邓祁侯提出借道邓国的要求。邓国的三位大臣骓甥、养甥、聃甥苦口劝谏邓祁侯要提防这个外甥，可邓祁侯不听劝告一意孤行答应了“伐申借道”的要求。
楚文王灭了申国后，就发动了对邓国的战争。公元前678年，邓国被灭。历史典故“噬脐莫及”也由此产生并流传下来。唐代胡曾有诗云：“邓侯城垒汉江干，自谓根深百世安。不用三甥谋楚计，临危方觉噬脐难。”
吾离陵大门
因国得氏，邓姓人丁枝繁叶茂。
《邓姓的迁徙和分布》记载，邓姓因国得氏后，人丁兴旺，枝繁叶茂，不断有人自邓地向外播迁。
历战国、秦至汉代，由于战乱、官职调迁等原因，部分邓氏后人移至今四川、陕西、广东、江苏等省。
西汉，邓况一族徙居新野，子孙以农桑为业，至东汉时出了太傅、高密侯邓禹，为刘秀中兴汉室立下大功，满门显贵，成为当时最显赫的大家族。宋《古今姓氏书辨证》载：“邓氏自中兴后累世宠贵，凡侯者29人，公2人，大将军以下13人，中二千石14人，列校22人，州牧郡守48人，其余待中、将、大夫、郎、谒者不可胜数。”
东汉，有人诬告邓悝、邓弘等人曾反对立汉安帝，邓氏外迁至湖南、湖北、山西等地逃难；西晋，邓叔攸迁至福建，后又分支泉州等地；东晋，中原邓氏大举南迁，多分布于江西、江苏等地；唐初，尊皇命中原邓氏迁至福建漳州、泉州……
3200多年的迁徒、繁衍和发展，邓姓人如今已遍布全国，且在美国、英国、加拿大等20多个国家也都有分布。现今邓姓总人口约有700万，成为我国百家大姓之一。
邓氏圣地，邓氏宗亲寻根谒祖。
吾离陵是邓州悠久历史的见证，也是邓氏先祖留给后人的宝贵文化财富，它使邓州成为邓氏宗亲寻根祭祖的圣地。
上世纪90年代以来，先后有美国、泰国、马来西亚等国家的数十万邓氏宗亲回到邓州寻根谒祖，拜祭吾离陵。
邓国、邓姓、邓州，一个“邓”字从远古用到今天，成为贯穿古老邓州数千年历史的主线。吾离陵，默默地见证、述说、记录着这一切……
