赏读中国当代文学巨匠名书画家梁斌先生书画作品有感 作者 邓作列
发布时间：2012-06-29 10:08:00 人气： 来源：未知
有法之极归无法；无心合道参画禅。燕赵侠气抒壮志；笔底有情写国魂。
赏读中国当代文学巨匠名书画家梁斌先生书画作品有感
图：左起，散襄军（政法委书记）、邓作列（会长）、王其华（艺术学院院长）在天津梁斌红色经典博物馆中参观后，合画《三友津秋图》。
一个国家，一个时代，总是要有自己的东西，泱泱华夏神州，我们的思想大师带领我们民族走了几千多年的文明历程，达致辉煌。书画艺术渊源流长，薀藉隽永，韵味无穷。这种以恢宏的老庄哲学思想为底薀，在笔飞墨舞的黑白世界里充满了诗一般境界的艺术，就是中国文化艺术的主旋律和灵魂，难怪有人说中国书画艺术是国粹中的国粹，是文化核心的核心，是国魂中的国魂。在世界美术史上，也是卓然别帜，占有很突出的地位，这种独特的风貌和宏富的遗迹，成为人类文化宝库中的一 颗明珠，放射出璀璨夺目的光彩。
形神兼备，气韵生动，是中国画的灵魂所在。形是中国文化认知的着眼点，也是自然万物的最一般表现。势是中国文化的整体结构分析方法。事是中国文化的果实，是认知的落脚点。艺术活动只要把中国民族哲学思想，置于全文化和全自然中，才能真正理解此中真意，从而才能看出这种思想的真面目和在作品中体现这种思想的精神所在。画是心迹，若读，自当以心，见一次作品便是与画家的一次神交。赏读梁老先生的书画作品，你会有种莫名的感动在心底涌出，它彷佛在轻轻呼唤着你善良的灵性，并挟带着你步入一个延续不断的生命礼赞中去，作品真诚朴质，大朴不雕，古茂朴拙，无处不体现出老庄哲学思想的精髓，心与物冥，物我融容的感情流露，反映出画家真诚、豁达、从容、自信的创作心态。依乎天理，童趣天然，返璞归真的艺术旨趣，是一种沟通人与自然的和谐对应，关照心灵和精神的艺术，作品无处不渗透着他对大自然之美，人文精神之美，哲学思想之美的理解，钟爱和深邃的感受，这是画家言志，抒情，表意的一种综合过程，是画家人品，人格，真灵性的再现，以及兑现了画家对社会应有责任的心愿。我们往往被作品中迎面而来强烈的自然风华所慑服，又时常为那些牵动典雅柔情的微妙细节所感动。这种有着大地般的质量，庄稼汉般的纯朴的艺术境界，使我们看到一个淳朴生命的伟大光芒，也是画家书画艺术风格的风神所在。
人是艺术的主体，心是艺术的灵魂，艺术作品是心灵的结晶，艺术源于自然，则通心灵，本于创作，说的正是此道理。中国文字的书写上升为一种艺术，这是中华民族几千年来探索、总结的智慧结晶，是对世界文化艺术的一大贡献。完整地说，书法是借助于汉字的书写以表达作者个性美的一种艺术，是书学以书法为对象进行理论研究的一门学科。中国书法艺术的美是由节奏和旋律构成，它是兼有空间艺术和时间艺术特征的特殊艺术。它的表现形式是用线条塑造节律形象，舞蹈的基本步法或音乐的每个音阶，就是书法艺术中的每个基本笔划，基本步法或音阶不同的连结方式，就是书法的结构，主宰这些连接方式是艺术家心灵。书法的内容不是文字的本身，而是书法家心灵的写照。书法是生命的图像，「书为心画」、「书之妙道神采为上」，神采即精神世界，心是书法家的性情，它包括性格，气质，意志，品德，情感等等。不同的精神，世界就会形成不同的书法流派或风格。中国书法学习讲究师承关系，历代杰出的书法家层出不穷，优秀书法作品比比皆是，为后人学习书法留下了宏富数据，也在精神上陶冶了我们伟大的民族。赏读梁老先生的书法作品，我们不难发现，在个人审美定势的谐调下，内心影像的显露与经典实绩之间的对应，正是其美感趣味具有坚实背景的证词，也代表着其一种综合的才能，丰富的文学修养，多种碑帖精研，成就了其极具个人符号式的书风景像。如作品《风华正茂》、《文学千古事；风雨十年人》、《满天星斗日；一华落地来》、《与有肝胆人共事；从无字句处读书》等，都有著名碑《石门颂》、《石门铭》、《张迁碑》飞逸奇浑，分行疏宕，古厚含蓄，典雅朴茂的特点。又如作品《烈士忠魂；万古千秋》、《源泉》、《向导》、《战斗年华》等，有著名碑《泰山金刚经》不激不厉，肃括宏深，丰厚茂密，高古脱尘的佛家禅宗思想，《辟席敢闻文学狱；著书非为稻粮谋》、《战地黄花分外香》、《唐王之涣诗》、《恰同学少年风华正茂》等作品，笔致古朴，淳古老健，沉古遒厚，有着与《嵩高灵庙碑》一样的神韵超绝。书法的审美大体有二种，一雄健古朴，二华丽秀雅。综观梁老先生的书法作品，有一种野鹤闲鸥，飘飘欲仙的野逸气，典雅中饶着古意的文气，奔放中沉雄朴茂的浑气，禅宗思想高古超尘的清气，气气相通，凝重而有法道，交融在其作品的天地里，充分体现出中国书法力与气之美，学养与品德之美的最高艺术旨趣，画家的妙悟性空、才情勤奋，创造了令人感动的作品，其才思的宽阔，创新的聪慧，不仅让世界美丽，同时也令人信服地证明了中国书法艺术无以伦比的生命力与美丽。
文学是对人生的表达，好的绘画作品也表达着画家人生，画家在走笔洒墨中抒发的是自然与心灵合一的沉醉之乐，在笔歌墨舞之间，流淌着画家的情思。作为画家历来都是讲求多方面的修养，梁老先生是中国现代杰出的人民作家，是老一辈中国革命家，其大量文学作品轰动中国文坛，先后被译成英、俄、日、法、朝、越、西班牙等多国文字，并被改编成电影、话剧、评剧、京剧和电视剧。其中《红旗谱》系列长篇小说被誉为当代中国文学新的里程碑，他的书画作品和他的文学作品一样，充满了对革命胜利的激情和对广大劳动人民过着美好生活的希望，作品既有典雅柔情的书卷气，又有燕赵慷慨豪侠之风的阳刚之美，同时又阐明寂静达观、肃穆空灵道家与禅宗的哲学思想。流连梁老先生之画作，观者可切身感受其人生历练与积累的学问、情感以及诗、书等「画外功夫」修养之诸般表露与印迹。《梅影》、《梦荷》、《醉人》、《荷出淤泥》、《观沧海》、《赤壁之游》、《艳阳天气》、《学梅翟山》、《千年难忘白漾淀》等作品，传达出一种古朴、典雅、浑穆的东方自然观中的空灵与禅境，这种宁静祥和，天然生机画境，实道于老庄「知白守黑」、「大音稀声」、「大象无形」的辨证观和「清心寡欲」、「高古脱尘」、「意在言外」的禅义佛理；从而使其作品达到一种遗貌取神，物我两忘，情景化一的至善境界。《水镜庄白马洞》、《烈士殉国处》、《襄阳城头远眺》、《岘山近行》、《太行秋色》、《狼牙山》、《醉墨写太行》、《太行奇峰》等山水画作，又有另一番的景象，这种以现实主义思想，苍厚雄健，大朴古茂的笔法，来描绘画家革命工作过的地、事、人，从而体现出中华民族百折不挠，勇往直前，自强不息的精神，以抒发振兴民族大业的情怀。心藏宇宙，意涵八方，任性灵作画，于性灵中发挥笔墨，于学文中培养意境，这正是梁老先生作画有时代性的重要特征，此外在用笔、构图、立意上大幅度地调整了中国山水画传统程序，融入了其自身的个性与人文主义精神，这种以情观景，融景生情，寓情于景，借景抒情的画法，把现实时空化为心灵时空，在虚实存无中追求时空和生命的永恒。从而诠释了自身对自然之美，人文思想之美的情景交融，也因为有这种大胸怀，故三寸之柔毫能写万千之情怀，四方画纸才能在他的笔底彰显出宽阔的意境。画作自然馨香洋溢，始终弥漫着一股应有的份量，这正好说明了艺术真正的延续，必然是拓展的结果，相信凡是欣赏过他作品的人，必可产生意想不到的美感享受，并体识到绘画上多种表现方式的可爱，可贵和可敬。
中华大地，物华天宝，人杰地灵，上下五千年，英雄辈出，圣贤竞秀，他们对艺术文化孜孜不倦的求索精神和执着，为我们留下了丰富的精神遗产，梁老先生也是其中的一个缩影，其通过文学、绘画、书法来展示自然之美，人文精神之美，哲学思想之美，这种由形入神，由景致境，由情到灵，由物知天，由天而悟的心灵感悟和生命超越的从艺过程以及不慕浮荣、平静谦和、雍容大度的人生态度，尤为令人敬佩，在今天这种思想，对重新激活人们对尘封以久传统思想的记忆，对提升民族爱国意识，关注人文思想，共创和谐社会，建设文化大国，将起着积极的推动作用，意义深远。
文如其人，书如其人，画如其人，其辛勤的劳动，结出了金华秋实的硕果，并以此焕发出其烨烨光辉的艺术人生。
图： 左起，王其华教授、散襄军书记、霍春阳教授、邓作列会长、孙萍茹总在邓作列画展上。
美国华盛顿州中华美术家协会前会长
华州美中经济文化发展促进会会长 邓作列
赏读中国当代文学巨匠名书画家梁斌先生书画作品有感
图：左起，散襄军（政法委书记）、邓作列（会长）、王其华（艺术学院院长）在天津梁斌红色经典博物馆中参观后，合画《三友津秋图》。
一个国家，一个时代，总是要有自己的东西，泱泱华夏神州，我们的思想大师带领我们民族走了几千多年的文明历程，达致辉煌。书画艺术渊源流长，薀藉隽永，韵味无穷。这种以恢宏的老庄哲学思想为底薀，在笔飞墨舞的黑白世界里充满了诗一般境界的艺术，就是中国文化艺术的主旋律和灵魂，难怪有人说中国书画艺术是国粹中的国粹，是文化核心的核心，是国魂中的国魂。在世界美术史上，也是卓然别帜，占有很突出的地位，这种独特的风貌和宏富的遗迹，成为人类文化宝库中的一 颗明珠，放射出璀璨夺目的光彩。
形神兼备，气韵生动，是中国画的灵魂所在。形是中国文化认知的着眼点，也是自然万物的最一般表现。势是中国文化的整体结构分析方法。事是中国文化的果实，是认知的落脚点。艺术活动只要把中国民族哲学思想，置于全文化和全自然中，才能真正理解此中真意，从而才能看出这种思想的真面目和在作品中体现这种思想的精神所在。画是心迹，若读，自当以心，见一次作品便是与画家的一次神交。赏读梁老先生的书画作品，你会有种莫名的感动在心底涌出，它彷佛在轻轻呼唤着你善良的灵性，并挟带着你步入一个延续不断的生命礼赞中去，作品真诚朴质，大朴不雕，古茂朴拙，无处不体现出老庄哲学思想的精髓，心与物冥，物我融容的感情流露，反映出画家真诚、豁达、从容、自信的创作心态。依乎天理，童趣天然，返璞归真的艺术旨趣，是一种沟通人与自然的和谐对应，关照心灵和精神的艺术，作品无处不渗透着他对大自然之美，人文精神之美，哲学思想之美的理解，钟爱和深邃的感受，这是画家言志，抒情，表意的一种综合过程，是画家人品，人格，真灵性的再现，以及兑现了画家对社会应有责任的心愿。我们往往被作品中迎面而来强烈的自然风华所慑服，又时常为那些牵动典雅柔情的微妙细节所感动。这种有着大地般的质量，庄稼汉般的纯朴的艺术境界，使我们看到一个淳朴生命的伟大光芒，也是画家书画艺术风格的风神所在。
人是艺术的主体，心是艺术的灵魂，艺术作品是心灵的结晶，艺术源于自然，则通心灵，本于创作，说的正是此道理。中国文字的书写上升为一种艺术，这是中华民族几千年来探索、总结的智慧结晶，是对世界文化艺术的一大贡献。完整地说，书法是借助于汉字的书写以表达作者个性美的一种艺术，是书学以书法为对象进行理论研究的一门学科。中国书法艺术的美是由节奏和旋律构成，它是兼有空间艺术和时间艺术特征的特殊艺术。它的表现形式是用线条塑造节律形象，舞蹈的基本步法或音乐的每个音阶，就是书法艺术中的每个基本笔划，基本步法或音阶不同的连结方式，就是书法的结构，主宰这些连接方式是艺术家心灵。书法的内容不是文字的本身，而是书法家心灵的写照。书法是生命的图像，「书为心画」、「书之妙道神采为上」，神采即精神世界，心是书法家的性情，它包括性格，气质，意志，品德，情感等等。不同的精神，世界就会形成不同的书法流派或风格。中国书法学习讲究师承关系，历代杰出的书法家层出不穷，优秀书法作品比比皆是，为后人学习书法留下了宏富数据，也在精神上陶冶了我们伟大的民族。赏读梁老先生的书法作品，我们不难发现，在个人审美定势的谐调下，内心影像的显露与经典实绩之间的对应，正是其美感趣味具有坚实背景的证词，也代表着其一种综合的才能，丰富的文学修养，多种碑帖精研，成就了其极具个人符号式的书风景像。如作品《风华正茂》、《文学千古事；风雨十年人》、《满天星斗日；一华落地来》、《与有肝胆人共事；从无字句处读书》等，都有著名碑《石门颂》、《石门铭》、《张迁碑》飞逸奇浑，分行疏宕，古厚含蓄，典雅朴茂的特点。又如作品《烈士忠魂；万古千秋》、《源泉》、《向导》、《战斗年华》等，有著名碑《泰山金刚经》不激不厉，肃括宏深，丰厚茂密，高古脱尘的佛家禅宗思想，《辟席敢闻文学狱；著书非为稻粮谋》、《战地黄花分外香》、《唐王之涣诗》、《恰同学少年风华正茂》等作品，笔致古朴，淳古老健，沉古遒厚，有着与《嵩高灵庙碑》一样的神韵超绝。书法的审美大体有二种，一雄健古朴，二华丽秀雅。综观梁老先生的书法作品，有一种野鹤闲鸥，飘飘欲仙的野逸气，典雅中饶着古意的文气，奔放中沉雄朴茂的浑气，禅宗思想高古超尘的清气，气气相通，凝重而有法道，交融在其作品的天地里，充分体现出中国书法力与气之美，学养与品德之美的最高艺术旨趣，画家的妙悟性空、才情勤奋，创造了令人感动的作品，其才思的宽阔，创新的聪慧，不仅让世界美丽，同时也令人信服地证明了中国书法艺术无以伦比的生命力与美丽。
文学是对人生的表达，好的绘画作品也表达着画家人生，画家在走笔洒墨中抒发的是自然与心灵合一的沉醉之乐，在笔歌墨舞之间，流淌着画家的情思。作为画家历来都是讲求多方面的修养，梁老先生是中国现代杰出的人民作家，是老一辈中国革命家，其大量文学作品轰动中国文坛，先后被译成英、俄、日、法、朝、越、西班牙等多国文字，并被改编成电影、话剧、评剧、京剧和电视剧。其中《红旗谱》系列长篇小说被誉为当代中国文学新的里程碑，他的书画作品和他的文学作品一样，充满了对革命胜利的激情和对广大劳动人民过着美好生活的希望，作品既有典雅柔情的书卷气，又有燕赵慷慨豪侠之风的阳刚之美，同时又阐明寂静达观、肃穆空灵道家与禅宗的哲学思想。流连梁老先生之画作，观者可切身感受其人生历练与积累的学问、情感以及诗、书等「画外功夫」修养之诸般表露与印迹。《梅影》、《梦荷》、《醉人》、《荷出淤泥》、《观沧海》、《赤壁之游》、《艳阳天气》、《学梅翟山》、《千年难忘白漾淀》等作品，传达出一种古朴、典雅、浑穆的东方自然观中的空灵与禅境，这种宁静祥和，天然生机画境，实道于老庄「知白守黑」、「大音稀声」、「大象无形」的辨证观和「清心寡欲」、「高古脱尘」、「意在言外」的禅义佛理；从而使其作品达到一种遗貌取神，物我两忘，情景化一的至善境界。《水镜庄白马洞》、《烈士殉国处》、《襄阳城头远眺》、《岘山近行》、《太行秋色》、《狼牙山》、《醉墨写太行》、《太行奇峰》等山水画作，又有另一番的景象，这种以现实主义思想，苍厚雄健，大朴古茂的笔法，来描绘画家革命工作过的地、事、人，从而体现出中华民族百折不挠，勇往直前，自强不息的精神，以抒发振兴民族大业的情怀。心藏宇宙，意涵八方，任性灵作画，于性灵中发挥笔墨，于学文中培养意境，这正是梁老先生作画有时代性的重要特征，此外在用笔、构图、立意上大幅度地调整了中国山水画传统程序，融入了其自身的个性与人文主义精神，这种以情观景，融景生情，寓情于景，借景抒情的画法，把现实时空化为心灵时空，在虚实存无中追求时空和生命的永恒。从而诠释了自身对自然之美，人文思想之美的情景交融，也因为有这种大胸怀，故三寸之柔毫能写万千之情怀，四方画纸才能在他的笔底彰显出宽阔的意境。画作自然馨香洋溢，始终弥漫着一股应有的份量，这正好说明了艺术真正的延续，必然是拓展的结果，相信凡是欣赏过他作品的人，必可产生意想不到的美感享受，并体识到绘画上多种表现方式的可爱，可贵和可敬。
中华大地，物华天宝，人杰地灵，上下五千年，英雄辈出，圣贤竞秀，他们对艺术文化孜孜不倦的求索精神和执着，为我们留下了丰富的精神遗产，梁老先生也是其中的一个缩影，其通过文学、绘画、书法来展示自然之美，人文精神之美，哲学思想之美，这种由形入神，由景致境，由情到灵，由物知天，由天而悟的心灵感悟和生命超越的从艺过程以及不慕浮荣、平静谦和、雍容大度的人生态度，尤为令人敬佩，在今天这种思想，对重新激活人们对尘封以久传统思想的记忆，对提升民族爱国意识，关注人文思想，共创和谐社会，建设文化大国，将起着积极的推动作用，意义深远。
文如其人，书如其人，画如其人，其辛勤的劳动，结出了金华秋实的硕果，并以此焕发出其烨烨光辉的艺术人生。
图： 左起，王其华教授、散襄军书记、霍春阳教授、邓作列会长、孙萍茹总在邓作列画展上。
美国华盛顿州中华美术家协会前会长
华州美中经济文化发展促进会会长 邓作列
