纳谏当学李世民

邓光华 

某日，笔者与一位县委书记谈及领导决策，扯到魏征敢于犯颜进谏，各有启迪，感慨良多。这位老兄跟我半开玩笑、半发牢骚地说：“在我们县里，像古人魏征那样直言进谏的，几乎没有了！”
我本以为，他渴望听到一些不同意见的心情是真诚的，遂顿生敬意。可稍一思索，又暗自叹息。于是我反问他：“你认为是先有李世民，还是先有魏征？”问题提得太突然，他一时拐不过弯来。其实我是委婉地提醒他，与其说身边没有“魏征”，不如说是自己远不如“李世民”。
李世民并非轻而易举得到魏征。他为了鼓励官员勇于进言，也想表示自己听取批评的诚意，对第一个进言者，给予超出人们想象的重奖，奖品是长陵公主的花园。有人认为这个奖赏太重了。李世民坦言：我即位以来，还没有勇于进谏的官员，因此要以重奖鼓励官员们大胆进谏。可见李世民求谏若渴，难能可贵。这就是产生魏征的条件、环境和氛围。如果谁的身边没有“魏征”，甚至千呼万唤不出来，那你一定要先问问自己：“我是不是李世民？”
李世民不只是经常鼓励官员大胆进谏，更重要的是善于纳谏，特别是对于那些毫不客气针砭己弊的谏言，他能够虚怀接纳，做到有则改之，无则加免。这就是魏征进谏有为的基本前提。
魏征原在瓦岗军中，属于李世民政敌方面的人物。李世民即位后，不计前嫌，唯才是举，擢魏征为谏议大夫。尽管他对魏征的逆耳之言常常发火，但最终还是听了进去。魏征前后陈谏二百余事，提出“兼听则明，偏听则暗”，“水能载舟，亦能覆舟”，力言必须“居安思危，戒奢以俭”等谏言，都得到唐太宗采纳。可以说，贞观之治的形成与唐太宗虚怀纳谏是密不可分的。
倘若李世民学叶公好龙，表里不一，表面上渴望官员进谏，实际上有谏不纳，那么，魏征再有胆识，再有本事，也难以有所作为，也不会名垂青史。因此，如果谁的身边没有陈谏之事，你还是要先问问自己：“我是不是李世民？”
领导者能否做到对上像魏征那样敢于犯颜进谏，对下像李世民那样虚怀纳谏，在很大程度上取决于自身修养。古人云：“知己莫如吾”。要想像以上两位先贤那样大有作为，则应经常反思自己，“我是不是李世民？我是不是魏征？”
当然，一个领导干部敢于质疑自己，敢于与自己“过不去”，能够看到自己的短处并坚决改正，需要非凡的勇气，也是领导干部把自己所干的事业融入党的事业之中的内在要求。
人非圣贤，孰能无过？问题是能否及时发现并纠正自身之过。在许多情况下，由于自身观察和认识能力的局限，一个人“目见百步之外，而不能自见其眦”。对外界事物看得很清楚，而对自己的过错却茫然不知。因此，要真正做到有错则改，一个重要的方面就是能够闻过则喜。欢迎别人开诚布公、真心诚意的批评。这就需要我们学李世民闻过则喜，虚怀纳谏。只要真正做到这一点，就能做到当局而不迷，对自身的缺点、过错有清醒的认识，防止小错酿成大错。
有感于此，愿与同道共勉：“纳谏当学李世民”。
   （邓光华:海南省人力资源和社会保障厅党组成员、副厅长)