宁河堂古虹总谱序
发布时间：2013-07-23 14:33:00 人气： 来源：未知
宁河堂古虹总谱序
● 邓金林
昔司马迁因周谱而系以世表，岁月爵里，显晦亲疏，概可覩也。然而，非贵弗显，非贤弗传，非正派弗敢窜入，盖慎之也。夏邱邓氏，自汉高密侯而下，带有显人，抱隐德而不仕者，亦比比有之。以世族久远，家乘无存而载之史传者，猶班班可溯稽也。至我明宁河王，翼赞太祖，汎扫群氛，荡平区宇，后先耀映，崇功伟绩，位居六王之一。世袭定远侯爵，以贵以贤，两者备矣。而族属繁衍，可无谱以纪乎？
定远侯熙宇公出其宗谱，命王九世孙世本立堂公总其成。于是搜覈无遗，昭穆有序。以大宗为纲，小宗为目。书贤书贵，显增氏族之辉；示劝是惩，隐托春秋之笔。井井丽丽，灿若列星。皆所以扬祖烈，裕后昆之至意也。
猗欤盛哉！是诚美而可传者矣！余与立堂公游最稔，而久出此编，索余序其首。余嘉其能，覈实无溢美，真承先启后，善继善述者也。故为之真书其辞。
时崇祯五年岁次壬申仲春望日
赐进士出身 吏部稽勋郎中 大梁 张元佐拜撰
三次续修序
九世孙 世本
夏邱邓氏，为汉高密侯裔。迨宋元来，谱牒散佚。自我始祖仗剑从龙，雄功伟绩，彪炳天壤，封卫国公，赠宁河王，谥武顺，子孙世袭定远侯，赐第金陵。五世祖讳昭爕者，承静庵爵主命，清查虹县钦赐田地，兼奉祀祖茔，遂为南北二枝业。传十一世，族属繁衍，多觌面不识名讳相犯者，视宗人若途人然。噫！岂其情之不相关耶？无谱故也。
戊午入南都谒爵主熙宇公，言及谱牒事，公喟然叹曰：“谱，家史也。昔宗梁府君修未底成，予既为大宗元子，宜董其事。但局于守土，不能详核，君其图之，以表扬先世，垂诸后昆。”当即勉副严命，细核南北，穷源溯流，支分派别，豫章、武昌之族，稍存其概矣。续补焉，纂辑成帙，俾展阅之下，某昭某穆，若子若孙，一览洞然，族属可考，名讳俱彰，情意不联而合矣。
窃思吾族，沐朝廷之恩，祖宗之泽，垂二百七十余年，至优渥矣。惟思吾族，存本源之思，体继述之志，勉力好修，光启前后，人以谱重，谱以人传，其有补于邓氏也，岂浅鲜哉？
时崇祯七年岁次甲戌 孟春望吉 九世孙 世本 顿首谨书
四次续修序
十一世孙 文座
国有史，家有乘，所以传信也。我邓氏一族，世居于虹。宋元之间，屡遭兵火，宗谱荡然无存。自宁河王佐明定鼎，为一姓发迹之始。史氏既书其功矣，而复有世家勋谱，以补史之所未祥。
谱之作也，四世祖宗梁公承父所集先世本末而成之者也。一时亲王大臣引者、赞者、序者、跋者，迭相唱和而歌咏之者，不知凡几？以代远年湮，残缺失次。八世祖崇文公、九世祖立堂公，迭次追述旧章，考核大江南北，分支别派，继续而纂修之。至今我邓氏子孙守为成书，但俱未经枣梨，颠倒错讹所在多有。披览之下，辄抚卷叹曰：“四百年之家乘，始以传信而终以传疑，可乎？”
爰稽明代史记，忝以群书详加校讎，缮写成帙，再查核近代族属，增入世图，穷流溯源，爽然心目。族侄勉斋见而喜曰：“吾叔乃宗梁、崇文、立堂三祖之功臣也。”曷梓而传之，乃谋于族众输资助工，众亦欣然乐从。
后之观是谱者，庶几仰祖宗创业维艰，凛子孙守成不易，共延世德，勿坠家声，则邓氏之族幸甚。
时 乾隆三十四年 岁次已丑 秋九月 十一世孙 文座 谨识
五次续修序
十六世孙 贤赐
是谱之修也，始于嘉庆丙子岁，一经叔祖首倡是谋，不辞劳瘁，当约式昭叔祖于虹、五二境，自十一世以下，逐户查录而纂续勘订，则式昭叔祖之功焉。惟江宁一支未经察访，兼之岁歉，合族乐输未齐，是以未遽付梓。
戊寅秋，江宁乡试。奉两叔祖命，登山祭扫，因携谱就彼稽查。奈户口凋零，诗书久废，并祈主亦有泯没不齐，竟莫能骤然追明。试毕旋里，复两叔祖命，因共怅然者久之。
戊子上丁会董祠堂事，妙宜叔祖办理春祀，就与共商，将动祠堂公项发刻，妙宜叔祖亦慨然乐从。因即筹款，延工期于秋末，在龙宿里祠堂中举事。彼江宁一支，将置不复问矣。嗣以赴省，道经芜湖，得晤贤良、贤熙两族兄。良、熙者，即江宁文堪公之嫡孙也。考其宗册，则与余之谱若合符契，并有为旧谱所未备者。盖因前此两次纂修，而此处未经前访，是以溯其源则同，而考其流则稍异也。携归，急报三叔祖。于废者修之，阙者补之，虽江宁数家略而未详，然借此亦可即源寻流，异日族属繁昌，纂修再举，又何患南北之不合辙乎？因承三叔祖命，谨跋数言以志。
年月云 龙飞 道光八年 岁在戊子 冬月 十六世孙 贤赐谨跋。
六次续修序
安徽学院 沈维鐈
邓氏族谱，为前宁河武顺王作也。由王上推之，至于王之父，王之祖，王之曾祖，不远及者，信以传信，弗敢诬也。由王下推之，断一代为一图，首载袭封，重大宗也。以长次为序，子子孙孙，引无极也。迁徙者阙之，益其慎也。而吾谓其尤善者，谓狄青不拜梁公像，郭崇韬拜汾阳墓，深戒后人，不得妄有攀援，以为先人辱。于虖，可不为高识与！
尝考谱系之作，实仿史记世家，司马氏首创斯例。必举非常之丰功伟烈，足垂誉于无穷者，以叙次而论列，非徒为铭美鼎钟，增光庙社也。
盖天于更姓改物之际，常欲旋乾转坤，拨乱世反之正，而乃眷顾徘徊。上引星辰，下降崧岳，特生是人焉。以应之至于绩著一时，声施后世，书之传记，纪在史牒，犹可令千载下发忠孝之心，而壮义勇之气者。今观宁河武烈纪，想见其为人，凡生血气，心知之伦，莫不蹶然而兴矣，而况为其子孙者乎？故为人子孙，而必不忘祖宗之贵显。为人子孙，而必不忘祖宗之所以贵显者，迪前光而绳祖武，斯为能贤耳。
抑余又考，邓氏受姓之原实自商始，宋郑樵《通志族略》曰：邓为商之侯国，诸侯以国为氏，至春秋时，有邓侯吾离朝鲁传曰：诸侯胙土命氏，因生赐姓，此其所本也。然则邓氏之世为诸侯，不独起于汉之高密也。沿而溯之，亦可补斯谱之所未备也。斯谱辑自前明，至我朝乾隆己丑，始付枣梨，嘉庆丙子，又行增补。盖族姓既大，生齿日众，承其后者，不敢轻忽从事。十六世孙拔贡生贤育，余所取士也，谒余丐序，爰举其有合于谱法而久远可循者应之。
道光二十有三年癸卯十一月
工部左侍郎、提督、安徽学政槜李 沈维鐈 谨撰
六次续修序
十六世孙 贤荩
六朝至唐，犹重谱牒；五代干戈后，朝无世臣，家鲜完谱；金元以降，更不堪问矣！
我邓氏谱牒，自宁河王佐明定鼎，既以王为始祖，按期补辑，未敢稍踈。惟道光戊子续修后，近六十年无复踵其事者。先伯父暨先君子常语荩曰：“家之有乘，犹国之有史，非惟传信，所以笃宗盟、敦族谊也。数十年来，宗枝蕃衍，阙而不录，窃恐事经久远，无自分明，同宗视为行路，良可慨也。壮岁砚食他方，晚年复遭兵燹，增修之志，将赍没矣。汝等当勉为之。”维时心为志，弗敢忘。
同治庚午，科领乡荐，私心窃计，以为再获寸进，此事当独任之。无如四赴礼闱，难邀一第。庚辰挑场，复未入彀 ，始叹功名无分，铩羽南归。
于虖！（注）人生世上，既不能遂显扬之志，敢不勉竭继述之私！是年秋，爰检旧谱，自十四世以下，沿门逐户，悉心查访，三阅月而蒇事。辛巳春，补缀遗漏，始脱稿。此皆搜采五河迤南者。至迤北大、小营一带，则又汝山、有章两族叔分司其事，而总其成。
若我王前明从龙事迹，丰功伟烈铭彝鼎、著汗青与。夫累世封赠之荣，姻联帝室之贵，引、赞、序、跋已备言之，无俟荩之赘一词矣。
他若同宗之散处各直省，代远年湮，已不可改；其近者，如金陵、怀宁、桐城、亳州，亦属鞭长莫及；芜湖一支，虽旧谱悉载，今亦无力远稽，实深怅结耳！后有作者，庶几勉旃。
光绪九年岁次癸未 十六世孙 贤荩谨识
（注）：“于虖”及前、后文“於呼”、“于戏”，皆同“呜呼”。
续修序
十七世孙 庆麟
我邓氏自始祖宁河武顺王发迹，迄今五百余年，班次则二十世。而先祖之功勋所以久而不泯，先代之昭穆所以秩而不紊者，则赖有谱系之书存也。
谱系创自四世祖宗梁公，八世祖崇文公；一续九世祖立堂公；再续始著武烈纪，十一世祖星垣公；续修始付剞劂，十六世先考步端公。续修则又添江宁一支，岁在道光戊子，今又五十余年矣。中间频遭兵燹，家乘存者无几。叔祖汝山、有章二公恐其久而难续，爰约族叔念庵公斟酌举办。南家念庵叔独任之，北家则汝山、有章两叔祖分任之。但两叔祖年近八旬，艰于步履，命麟共成其事。麟不敢辞勉，就谱中所载，按支查察，挨次增入，周详审慎，以报两叔祖之命。至谱之成功也，则皆叔祖、族叔三人之力，而麟实未尝少与云。
时光绪八年 岁次壬午月日 十七世孙 庆麟 谨跋
七次续修序
举人 张仲煊
刘勰云：谱者，普也。注序世统，事资周谱，辨姓之礼，始于周。其世系，掌于太史。故《史记》年月表，称旁行斜上体，仿周谱。家自为谱，始于汉。故刘歆七略引杨子云“家牒”，知为甘露二年生其书，至六朝而繁，至唐乃极盛，而支离芜杂者，亦多矣。杨修之姓从木，而误称修家子云；白居易一代通人，而集中叙白氏姓，源至以楚白公胜，秦白乙丙，而颠倒其世次，并奉为远主，识者嗤焉。
邓氏族谱，其始本为宁河武顺王而作。由王上推之至于王父、曾王父而止，用史通断限之法。
盖谱也，而通乎史矣。虽然谱之作也，支离芜杂者，固多其义，例谨严词，旨雅洁者，亦复不少。当其纂辑之初，必其族尚殷繁，又必有二三学人相与参互考，考订其事，乃举及其后世陵夷衰微，不能复振。乃至若祖若宗茔兆荒芜，祠宇倾圯，並其昔年家乘不知保存，有化为寒烟冷灰者矣。
纪氏昀曰：“今世士大夫，家例有谱，然其能一修再修至四五修而不已者，则必名门巨族始有之，盖必祖宗积累者深，而后其子孙富贵蕃衍，可编辑而为。书寒门细族，弗能也。又必其子孙象贤，克承先德，无忘敦本睦族之谊，而后相续成其事，始振中蹶者，亦弗能也。”
邓氏自宁河王佐明定鼎，位居六王之一，功在国家，泽被区宇，其积累者深矣。斯谱之作权舆於王之四世孙宗梁公一修，于王之九世孙立堂公再修，于王之十一世孙星垣公三修，于王之十四世孙妙宜公四修，于王之十五世孙有章公继继绳绳，相引勿替，今王之十七世孙寿臣暨王之十八世孙雅南复倡为此举，其象贤者众矣。因象贤者之众，益徵积累者之深。盖王之遗泽长矣。
今续修之谱已成，将付剞劂。予于雅南为姻亲，雅南强予为序，予不获以不文辞，乃书之如左。若夫推一本之爱，油然而生孝弟之心，苏氏族谱亭记言之矣。今则不复巢说也。
民国八年次已未 前清拣选知县庚子科举人 同邑张仲煊 谨撰
七次续修序
十七世孙 庆裬
古今以文传信者，于国曰“史”，于邑曰“志”，外此则莫如“家乘”（注）。盖先人之命脉存以此，后人之根本植以此，而合族之气谊亦无不联以此也。每见世人以似续之身，问祖宗而不知，遇族人而莫识。又其甚者，世派错讹，伯叔而称兄弟；宗支紊乱，家庭而缔婚姻。他如少陵长疏踰戚，其患更不可殚述。推求其故，孰非坐于家之无“乘”哉？ 吁，可慨已！
我邓氏世家勋谱，创自四世宗梁公。当时搢绅先生争先序引，允足为吾族光。八世崇文公一续，九世立堂公再续，始仿眉山苏氏谱法，合一族之老幼存没，逐细查核，除去支派可疑，身习贱役两项外，一一按序编辑，而易其名为“宗谱”。继此叠经修纂，源源本本，要皆所以传信，为之联宗盟、正族谊，而延祖德也。
惟旧谱自六次续修后，迄今近四十年矣。生齿日以盛，考订愈以难。公议捐资为第七次续修，推予领其责。伏思事关重大，原不敢以不才任。然合族既惟予是迫，数过时可，又曷敢以不敏辞。
爰即旧谱悉心校正，其中体例亦略事变通，勉副我族人厚望。凡营业不正者不书，出继外姓者不书，外姓入承者不书，以及世代中有遗失，无自考证者亦一概不书。非刻也，谱系为合族重器，今日孙子，异日祖宗，血食攸关，实有不敢避嫌避怨，而稍假于其间。况乎祖训具存，宁以固执贻若辈之讥，不使滥冒坏先人之法也。后之续修者，庶几慎守此义，亦如国之修史，邑之修志，不得聪明自作，而以直笔传信焉，则合族幸甚。
民国五年岁次丙辰夏历八月中澣之吉 十七世孙 庆裬谨识
（注）：“家乘”及上篇“家牒”，都指“家谱”。
七次续修序
十八世孙 泽诗谨识
孔子论列古之仁圣贤人，而独称武周以达孝诚，以其善继善述，使前王之训典绵延于勿替也。矧我始祖武顺王佐明定鼎，功勋德业复庇生民，国史既书其谟烈矣，乡祠既荐以俎豆矣。而后之为子孙者，忍视其典籍散轶，家乘荡然？不惟坠先人之志，陨先人之事，并先人命脉之所维系者，亦一概置之，甚非孝子贤孙所以法祖而敬宗也。
已未春，予南游五邑，过小溪得晤寿臣叔。谈及宗谱，寿叔深恐年久族繁，不易查核，慨然有续修之志，命予分校其事。夫以谱之关乎全族也，及时修理，此愿予已久蓄，特自惭学术肤浅，未敢冒昧。今既承叔命，而犹逊谢不敏，是弃烈祖之德而弗惜，灭先人之后而弗传，罪莫大矣。
爰归而悉心查察，凡六次续修后，迄今三四十年，未登旧谱者，按次纂入。不以贤者而先，不以愚者而后。重大宗而笃一本，庶我烈祖之功德不至遗忘。而凡邓氏之子若孙，皆得溯厥。从来敦水源木本之思，而笃裕后光前之念，则斯谱之修，不独植根本，联气谊，又将以寓观感也。若夫考定文献，变通体例，因革损益，笔削褒贬之权，则自有我寿臣叔老成藻监，正直公明，以权衡于其间，而无竢予之赞一词也。
时民国八年岁次已未季春朔 十八世孙 泽诗 谨识
七次续修序
十八世孙 泽埏
我邓氏谱创自四世祖宗梁公，仿眉山苏氏体例，手抄以传。经十一世祖星垣公之续修，始付剞劂。呜呼，盛已！其后阅三十年或四十年而一续，九叔祖念庵公为六次续修，迄今又三十余年矣。先君一生频年砚食，故于谱事未遑，临终犹以为恨，且以命不肖，不肖谨志之。
丁巳年春，叔父因数过时可，惟恐再为姑待，谱将坠矣，咎谁职乎？爰即旧者校之，新者补之，两易寒暑始就绪。叔父语不肖曰：“汝父顾命尚记之乎？此次续修，我将脱稿矣，力衰目眩，不胜繁冗，如聚资校字等事，汝当任之，为我分劳，即以慰汝父也。”不肖自维文字浅疏，未能仰承先志，负罪已多。幸赖我叔父以六旬残躯，经营两载，成兹巨制。余小子敢以不敏辞以重，获罪于先人乎？谨遵叔父命，竭力服劳，以期速就。至校字一节，尤凛凛不敢忽，盖恐豚鱼传讹也。
嗟乎！我始祖宁河王佐明定鼎，丰功伟烈焜耀乾坤，天子手赐祭誺，以及王公巨卿之序、引、赞、跋，其为我族乘光者，至详且尽。余小子复何言哉？独是修谱，所以联宗盟，作善益，以彰祖训。则凡修名砥行，以绵家声于弗替者，尚有待于后人。
岁在已未，民国八年清和月 十八世孙 泽埏谨识
宁河王三代序
明 南京刑部侍郎 樊莹
世人皆知明德之后，必有达人；而不知达人之先，亦必有明德。余观邓武顺王之丰功伟烈，而知其先人之所垂裕者己深，后人报以馨香，荐以俎豆，既不没先人德，而后人仁孝诚敬之心，亦於是乎见。
弘治三年仲春之吉 樊莹 拜书
宁河王三代序
明代 吏部尚书 罗钦顺
邓氏为夏邱望族，余亦不知昉於何代而第。即宁河武顺王考之，佐我高皇帝扫除邪秽，统一区宇，功高千古，位列六王。则其先人之所留贻者，不已久乎！王之父卫国公，王之祖南阳侯，王之曾祖临淮泊，既作善之有素，自食报於靡涯。为宁河后者，尚共念王之所由始，而笃报本追远之思云。
嘉靖六年秋八月 罗钦顺 拜书
宁河王三代序
明代 尚书 黄道周（幼平）
宁河王三代，处故元泯乱时，独能隐居不仕，而以保卫乡里为责，其操鉴之高远可想也。迄王之身，从龙发迹，为诸勋臣冠，其积德之深厚，又可想也。其裔孙修谱，以王为始祖，而复志王之三代，洵先王立禘之义，非仁孝诚敬之至，不足以语此要，亦王之三代，垂训有素也。
叔奇隶予门下，久屡欲请序，於予而未敢发。今晨微窥其意，颇为嘉奖，勉就以数言以付之。
崇祯十二年秋九月 黄道周拜序
宁河王三代序
清代大学士 祈隽藻
天生王佐天，必先生英伟而为之前，则其宏谟远略，乃能造其极，以奏其功。观前明武顺王佐明祖定鼎，位出六王之上，藉非其先人运量之大善为造就，安有如是之经济，又安有如是之勋烈乎？吾仰宁河王之功，吾尤仰宁河三代之德。
道光二十九年四月 寿阳 祈隽藻 顿首拜撰
题宁河王三代诗 并序
大学士 潘世恩
前明宁河武顺王邓公，佐明定鼎，追封三代，甚盛事也。其裔孙芗甫从予游，一日，出王之三代图考，索予为序。敬成数语，以塞其请而已。
天之高兮地之厚，笃生伟人不数觏。
孝恭慈仁垂泽远，宁河崛起继其后。
先王大祭重根本，启圣祠前列俎豆。
躬桓虽靳世德在，田地悠悠与同寿。
咸丰二年 岁次壬子三月中浣 潘世恩 顿首拜
● 邓金林
昔司马迁因周谱而系以世表，岁月爵里，显晦亲疏，概可覩也。然而，非贵弗显，非贤弗传，非正派弗敢窜入，盖慎之也。夏邱邓氏，自汉高密侯而下，带有显人，抱隐德而不仕者，亦比比有之。以世族久远，家乘无存而载之史传者，猶班班可溯稽也。至我明宁河王，翼赞太祖，汎扫群氛，荡平区宇，后先耀映，崇功伟绩，位居六王之一。世袭定远侯爵，以贵以贤，两者备矣。而族属繁衍，可无谱以纪乎？
定远侯熙宇公出其宗谱，命王九世孙世本立堂公总其成。于是搜覈无遗，昭穆有序。以大宗为纲，小宗为目。书贤书贵，显增氏族之辉；示劝是惩，隐托春秋之笔。井井丽丽，灿若列星。皆所以扬祖烈，裕后昆之至意也。
猗欤盛哉！是诚美而可传者矣！余与立堂公游最稔，而久出此编，索余序其首。余嘉其能，覈实无溢美，真承先启后，善继善述者也。故为之真书其辞。
时崇祯五年岁次壬申仲春望日
赐进士出身 吏部稽勋郎中 大梁 张元佐拜撰
三次续修序
九世孙 世本
夏邱邓氏，为汉高密侯裔。迨宋元来，谱牒散佚。自我始祖仗剑从龙，雄功伟绩，彪炳天壤，封卫国公，赠宁河王，谥武顺，子孙世袭定远侯，赐第金陵。五世祖讳昭爕者，承静庵爵主命，清查虹县钦赐田地，兼奉祀祖茔，遂为南北二枝业。传十一世，族属繁衍，多觌面不识名讳相犯者，视宗人若途人然。噫！岂其情之不相关耶？无谱故也。
戊午入南都谒爵主熙宇公，言及谱牒事，公喟然叹曰：“谱，家史也。昔宗梁府君修未底成，予既为大宗元子，宜董其事。但局于守土，不能详核，君其图之，以表扬先世，垂诸后昆。”当即勉副严命，细核南北，穷源溯流，支分派别，豫章、武昌之族，稍存其概矣。续补焉，纂辑成帙，俾展阅之下，某昭某穆，若子若孙，一览洞然，族属可考，名讳俱彰，情意不联而合矣。
窃思吾族，沐朝廷之恩，祖宗之泽，垂二百七十余年，至优渥矣。惟思吾族，存本源之思，体继述之志，勉力好修，光启前后，人以谱重，谱以人传，其有补于邓氏也，岂浅鲜哉？
时崇祯七年岁次甲戌 孟春望吉 九世孙 世本 顿首谨书
四次续修序
十一世孙 文座
国有史，家有乘，所以传信也。我邓氏一族，世居于虹。宋元之间，屡遭兵火，宗谱荡然无存。自宁河王佐明定鼎，为一姓发迹之始。史氏既书其功矣，而复有世家勋谱，以补史之所未祥。
谱之作也，四世祖宗梁公承父所集先世本末而成之者也。一时亲王大臣引者、赞者、序者、跋者，迭相唱和而歌咏之者，不知凡几？以代远年湮，残缺失次。八世祖崇文公、九世祖立堂公，迭次追述旧章，考核大江南北，分支别派，继续而纂修之。至今我邓氏子孙守为成书，但俱未经枣梨，颠倒错讹所在多有。披览之下，辄抚卷叹曰：“四百年之家乘，始以传信而终以传疑，可乎？”
爰稽明代史记，忝以群书详加校讎，缮写成帙，再查核近代族属，增入世图，穷流溯源，爽然心目。族侄勉斋见而喜曰：“吾叔乃宗梁、崇文、立堂三祖之功臣也。”曷梓而传之，乃谋于族众输资助工，众亦欣然乐从。
后之观是谱者，庶几仰祖宗创业维艰，凛子孙守成不易，共延世德，勿坠家声，则邓氏之族幸甚。
时 乾隆三十四年 岁次已丑 秋九月 十一世孙 文座 谨识
五次续修序
十六世孙 贤赐
是谱之修也，始于嘉庆丙子岁，一经叔祖首倡是谋，不辞劳瘁，当约式昭叔祖于虹、五二境，自十一世以下，逐户查录而纂续勘订，则式昭叔祖之功焉。惟江宁一支未经察访，兼之岁歉，合族乐输未齐，是以未遽付梓。
戊寅秋，江宁乡试。奉两叔祖命，登山祭扫，因携谱就彼稽查。奈户口凋零，诗书久废，并祈主亦有泯没不齐，竟莫能骤然追明。试毕旋里，复两叔祖命，因共怅然者久之。
戊子上丁会董祠堂事，妙宜叔祖办理春祀，就与共商，将动祠堂公项发刻，妙宜叔祖亦慨然乐从。因即筹款，延工期于秋末，在龙宿里祠堂中举事。彼江宁一支，将置不复问矣。嗣以赴省，道经芜湖，得晤贤良、贤熙两族兄。良、熙者，即江宁文堪公之嫡孙也。考其宗册，则与余之谱若合符契，并有为旧谱所未备者。盖因前此两次纂修，而此处未经前访，是以溯其源则同，而考其流则稍异也。携归，急报三叔祖。于废者修之，阙者补之，虽江宁数家略而未详，然借此亦可即源寻流，异日族属繁昌，纂修再举，又何患南北之不合辙乎？因承三叔祖命，谨跋数言以志。
年月云 龙飞 道光八年 岁在戊子 冬月 十六世孙 贤赐谨跋。
六次续修序
安徽学院 沈维鐈
邓氏族谱，为前宁河武顺王作也。由王上推之，至于王之父，王之祖，王之曾祖，不远及者，信以传信，弗敢诬也。由王下推之，断一代为一图，首载袭封，重大宗也。以长次为序，子子孙孙，引无极也。迁徙者阙之，益其慎也。而吾谓其尤善者，谓狄青不拜梁公像，郭崇韬拜汾阳墓，深戒后人，不得妄有攀援，以为先人辱。于虖，可不为高识与！
尝考谱系之作，实仿史记世家，司马氏首创斯例。必举非常之丰功伟烈，足垂誉于无穷者，以叙次而论列，非徒为铭美鼎钟，增光庙社也。
盖天于更姓改物之际，常欲旋乾转坤，拨乱世反之正，而乃眷顾徘徊。上引星辰，下降崧岳，特生是人焉。以应之至于绩著一时，声施后世，书之传记，纪在史牒，犹可令千载下发忠孝之心，而壮义勇之气者。今观宁河武烈纪，想见其为人，凡生血气，心知之伦，莫不蹶然而兴矣，而况为其子孙者乎？故为人子孙，而必不忘祖宗之贵显。为人子孙，而必不忘祖宗之所以贵显者，迪前光而绳祖武，斯为能贤耳。
抑余又考，邓氏受姓之原实自商始，宋郑樵《通志族略》曰：邓为商之侯国，诸侯以国为氏，至春秋时，有邓侯吾离朝鲁传曰：诸侯胙土命氏，因生赐姓，此其所本也。然则邓氏之世为诸侯，不独起于汉之高密也。沿而溯之，亦可补斯谱之所未备也。斯谱辑自前明，至我朝乾隆己丑，始付枣梨，嘉庆丙子，又行增补。盖族姓既大，生齿日众，承其后者，不敢轻忽从事。十六世孙拔贡生贤育，余所取士也，谒余丐序，爰举其有合于谱法而久远可循者应之。
道光二十有三年癸卯十一月
工部左侍郎、提督、安徽学政槜李 沈维鐈 谨撰
六次续修序
十六世孙 贤荩
六朝至唐，犹重谱牒；五代干戈后，朝无世臣，家鲜完谱；金元以降，更不堪问矣！
我邓氏谱牒，自宁河王佐明定鼎，既以王为始祖，按期补辑，未敢稍踈。惟道光戊子续修后，近六十年无复踵其事者。先伯父暨先君子常语荩曰：“家之有乘，犹国之有史，非惟传信，所以笃宗盟、敦族谊也。数十年来，宗枝蕃衍，阙而不录，窃恐事经久远，无自分明，同宗视为行路，良可慨也。壮岁砚食他方，晚年复遭兵燹，增修之志，将赍没矣。汝等当勉为之。”维时心为志，弗敢忘。
同治庚午，科领乡荐，私心窃计，以为再获寸进，此事当独任之。无如四赴礼闱，难邀一第。庚辰挑场，复未入彀 ，始叹功名无分，铩羽南归。
于虖！（注）人生世上，既不能遂显扬之志，敢不勉竭继述之私！是年秋，爰检旧谱，自十四世以下，沿门逐户，悉心查访，三阅月而蒇事。辛巳春，补缀遗漏，始脱稿。此皆搜采五河迤南者。至迤北大、小营一带，则又汝山、有章两族叔分司其事，而总其成。
若我王前明从龙事迹，丰功伟烈铭彝鼎、著汗青与。夫累世封赠之荣，姻联帝室之贵，引、赞、序、跋已备言之，无俟荩之赘一词矣。
他若同宗之散处各直省，代远年湮，已不可改；其近者，如金陵、怀宁、桐城、亳州，亦属鞭长莫及；芜湖一支，虽旧谱悉载，今亦无力远稽，实深怅结耳！后有作者，庶几勉旃。
光绪九年岁次癸未 十六世孙 贤荩谨识
（注）：“于虖”及前、后文“於呼”、“于戏”，皆同“呜呼”。
续修序
十七世孙 庆麟
我邓氏自始祖宁河武顺王发迹，迄今五百余年，班次则二十世。而先祖之功勋所以久而不泯，先代之昭穆所以秩而不紊者，则赖有谱系之书存也。
谱系创自四世祖宗梁公，八世祖崇文公；一续九世祖立堂公；再续始著武烈纪，十一世祖星垣公；续修始付剞劂，十六世先考步端公。续修则又添江宁一支，岁在道光戊子，今又五十余年矣。中间频遭兵燹，家乘存者无几。叔祖汝山、有章二公恐其久而难续，爰约族叔念庵公斟酌举办。南家念庵叔独任之，北家则汝山、有章两叔祖分任之。但两叔祖年近八旬，艰于步履，命麟共成其事。麟不敢辞勉，就谱中所载，按支查察，挨次增入，周详审慎，以报两叔祖之命。至谱之成功也，则皆叔祖、族叔三人之力，而麟实未尝少与云。
时光绪八年 岁次壬午月日 十七世孙 庆麟 谨跋
七次续修序
举人 张仲煊
刘勰云：谱者，普也。注序世统，事资周谱，辨姓之礼，始于周。其世系，掌于太史。故《史记》年月表，称旁行斜上体，仿周谱。家自为谱，始于汉。故刘歆七略引杨子云“家牒”，知为甘露二年生其书，至六朝而繁，至唐乃极盛，而支离芜杂者，亦多矣。杨修之姓从木，而误称修家子云；白居易一代通人，而集中叙白氏姓，源至以楚白公胜，秦白乙丙，而颠倒其世次，并奉为远主，识者嗤焉。
邓氏族谱，其始本为宁河武顺王而作。由王上推之至于王父、曾王父而止，用史通断限之法。
盖谱也，而通乎史矣。虽然谱之作也，支离芜杂者，固多其义，例谨严词，旨雅洁者，亦复不少。当其纂辑之初，必其族尚殷繁，又必有二三学人相与参互考，考订其事，乃举及其后世陵夷衰微，不能复振。乃至若祖若宗茔兆荒芜，祠宇倾圯，並其昔年家乘不知保存，有化为寒烟冷灰者矣。
纪氏昀曰：“今世士大夫，家例有谱，然其能一修再修至四五修而不已者，则必名门巨族始有之，盖必祖宗积累者深，而后其子孙富贵蕃衍，可编辑而为。书寒门细族，弗能也。又必其子孙象贤，克承先德，无忘敦本睦族之谊，而后相续成其事，始振中蹶者，亦弗能也。”
邓氏自宁河王佐明定鼎，位居六王之一，功在国家，泽被区宇，其积累者深矣。斯谱之作权舆於王之四世孙宗梁公一修，于王之九世孙立堂公再修，于王之十一世孙星垣公三修，于王之十四世孙妙宜公四修，于王之十五世孙有章公继继绳绳，相引勿替，今王之十七世孙寿臣暨王之十八世孙雅南复倡为此举，其象贤者众矣。因象贤者之众，益徵积累者之深。盖王之遗泽长矣。
今续修之谱已成，将付剞劂。予于雅南为姻亲，雅南强予为序，予不获以不文辞，乃书之如左。若夫推一本之爱，油然而生孝弟之心，苏氏族谱亭记言之矣。今则不复巢说也。
民国八年次已未 前清拣选知县庚子科举人 同邑张仲煊 谨撰
七次续修序
十七世孙 庆裬
古今以文传信者，于国曰“史”，于邑曰“志”，外此则莫如“家乘”（注）。盖先人之命脉存以此，后人之根本植以此，而合族之气谊亦无不联以此也。每见世人以似续之身，问祖宗而不知，遇族人而莫识。又其甚者，世派错讹，伯叔而称兄弟；宗支紊乱，家庭而缔婚姻。他如少陵长疏踰戚，其患更不可殚述。推求其故，孰非坐于家之无“乘”哉？ 吁，可慨已！
我邓氏世家勋谱，创自四世宗梁公。当时搢绅先生争先序引，允足为吾族光。八世崇文公一续，九世立堂公再续，始仿眉山苏氏谱法，合一族之老幼存没，逐细查核，除去支派可疑，身习贱役两项外，一一按序编辑，而易其名为“宗谱”。继此叠经修纂，源源本本，要皆所以传信，为之联宗盟、正族谊，而延祖德也。
惟旧谱自六次续修后，迄今近四十年矣。生齿日以盛，考订愈以难。公议捐资为第七次续修，推予领其责。伏思事关重大，原不敢以不才任。然合族既惟予是迫，数过时可，又曷敢以不敏辞。
爰即旧谱悉心校正，其中体例亦略事变通，勉副我族人厚望。凡营业不正者不书，出继外姓者不书，外姓入承者不书，以及世代中有遗失，无自考证者亦一概不书。非刻也，谱系为合族重器，今日孙子，异日祖宗，血食攸关，实有不敢避嫌避怨，而稍假于其间。况乎祖训具存，宁以固执贻若辈之讥，不使滥冒坏先人之法也。后之续修者，庶几慎守此义，亦如国之修史，邑之修志，不得聪明自作，而以直笔传信焉，则合族幸甚。
民国五年岁次丙辰夏历八月中澣之吉 十七世孙 庆裬谨识
（注）：“家乘”及上篇“家牒”，都指“家谱”。
七次续修序
十八世孙 泽诗谨识
孔子论列古之仁圣贤人，而独称武周以达孝诚，以其善继善述，使前王之训典绵延于勿替也。矧我始祖武顺王佐明定鼎，功勋德业复庇生民，国史既书其谟烈矣，乡祠既荐以俎豆矣。而后之为子孙者，忍视其典籍散轶，家乘荡然？不惟坠先人之志，陨先人之事，并先人命脉之所维系者，亦一概置之，甚非孝子贤孙所以法祖而敬宗也。
已未春，予南游五邑，过小溪得晤寿臣叔。谈及宗谱，寿叔深恐年久族繁，不易查核，慨然有续修之志，命予分校其事。夫以谱之关乎全族也，及时修理，此愿予已久蓄，特自惭学术肤浅，未敢冒昧。今既承叔命，而犹逊谢不敏，是弃烈祖之德而弗惜，灭先人之后而弗传，罪莫大矣。
爰归而悉心查察，凡六次续修后，迄今三四十年，未登旧谱者，按次纂入。不以贤者而先，不以愚者而后。重大宗而笃一本，庶我烈祖之功德不至遗忘。而凡邓氏之子若孙，皆得溯厥。从来敦水源木本之思，而笃裕后光前之念，则斯谱之修，不独植根本，联气谊，又将以寓观感也。若夫考定文献，变通体例，因革损益，笔削褒贬之权，则自有我寿臣叔老成藻监，正直公明，以权衡于其间，而无竢予之赞一词也。
时民国八年岁次已未季春朔 十八世孙 泽诗 谨识
七次续修序
十八世孙 泽埏
我邓氏谱创自四世祖宗梁公，仿眉山苏氏体例，手抄以传。经十一世祖星垣公之续修，始付剞劂。呜呼，盛已！其后阅三十年或四十年而一续，九叔祖念庵公为六次续修，迄今又三十余年矣。先君一生频年砚食，故于谱事未遑，临终犹以为恨，且以命不肖，不肖谨志之。
丁巳年春，叔父因数过时可，惟恐再为姑待，谱将坠矣，咎谁职乎？爰即旧者校之，新者补之，两易寒暑始就绪。叔父语不肖曰：“汝父顾命尚记之乎？此次续修，我将脱稿矣，力衰目眩，不胜繁冗，如聚资校字等事，汝当任之，为我分劳，即以慰汝父也。”不肖自维文字浅疏，未能仰承先志，负罪已多。幸赖我叔父以六旬残躯，经营两载，成兹巨制。余小子敢以不敏辞以重，获罪于先人乎？谨遵叔父命，竭力服劳，以期速就。至校字一节，尤凛凛不敢忽，盖恐豚鱼传讹也。
嗟乎！我始祖宁河王佐明定鼎，丰功伟烈焜耀乾坤，天子手赐祭誺，以及王公巨卿之序、引、赞、跋，其为我族乘光者，至详且尽。余小子复何言哉？独是修谱，所以联宗盟，作善益，以彰祖训。则凡修名砥行，以绵家声于弗替者，尚有待于后人。
岁在已未，民国八年清和月 十八世孙 泽埏谨识
宁河王三代序
明 南京刑部侍郎 樊莹
世人皆知明德之后，必有达人；而不知达人之先，亦必有明德。余观邓武顺王之丰功伟烈，而知其先人之所垂裕者己深，后人报以馨香，荐以俎豆，既不没先人德，而后人仁孝诚敬之心，亦於是乎见。
弘治三年仲春之吉 樊莹 拜书
宁河王三代序
明代 吏部尚书 罗钦顺
邓氏为夏邱望族，余亦不知昉於何代而第。即宁河武顺王考之，佐我高皇帝扫除邪秽，统一区宇，功高千古，位列六王。则其先人之所留贻者，不已久乎！王之父卫国公，王之祖南阳侯，王之曾祖临淮泊，既作善之有素，自食报於靡涯。为宁河后者，尚共念王之所由始，而笃报本追远之思云。
嘉靖六年秋八月 罗钦顺 拜书
宁河王三代序
明代 尚书 黄道周（幼平）
宁河王三代，处故元泯乱时，独能隐居不仕，而以保卫乡里为责，其操鉴之高远可想也。迄王之身，从龙发迹，为诸勋臣冠，其积德之深厚，又可想也。其裔孙修谱，以王为始祖，而复志王之三代，洵先王立禘之义，非仁孝诚敬之至，不足以语此要，亦王之三代，垂训有素也。
叔奇隶予门下，久屡欲请序，於予而未敢发。今晨微窥其意，颇为嘉奖，勉就以数言以付之。
崇祯十二年秋九月 黄道周拜序
宁河王三代序
清代大学士 祈隽藻
天生王佐天，必先生英伟而为之前，则其宏谟远略，乃能造其极，以奏其功。观前明武顺王佐明祖定鼎，位出六王之上，藉非其先人运量之大善为造就，安有如是之经济，又安有如是之勋烈乎？吾仰宁河王之功，吾尤仰宁河三代之德。
道光二十九年四月 寿阳 祈隽藻 顿首拜撰
题宁河王三代诗 并序
大学士 潘世恩
前明宁河武顺王邓公，佐明定鼎，追封三代，甚盛事也。其裔孙芗甫从予游，一日，出王之三代图考，索予为序。敬成数语，以塞其请而已。
天之高兮地之厚，笃生伟人不数觏。
孝恭慈仁垂泽远，宁河崛起继其后。
先王大祭重根本，启圣祠前列俎豆。
躬桓虽靳世德在，田地悠悠与同寿。
咸丰二年 岁次壬子三月中浣 潘世恩 顿首拜
