徽霍邓氏宗谱

                                                
徽霍邓氏宗谱
南阳郡望族
陕安稻肥沟
序
太开应三字，及今所用振字,及永世其昌之出何所？怀仁公之弟曰：怀高讳尚智后裔不及公之系。曰：鲁讳尚信祀以先斩而藐，以失之帛，终克济椒之衍，天盖有造于邓氏矣。怀仁公能积善，以承天庆欤。甲隽居距邓乡十里之遥，曾未与其人谋面，然览其清白风久矣。辛酉春(1921年)，某介绍康君守廉以作谱序，来请者具名应亮。
既述者至略过俟三分，且云伊族与春秋祀数十年矣。祭田之近老坟茔者一分；茅坪河在本里者一分；稻肥沟堂兄讳应超首其功在叶家沟者一分。堂侄振勋与其力，前有应昌者与亮为伯仲。太启勤俭终生也，囊有积金，悲仍伯道葬赀所胜岁获。息灭于右，颓废之法为近之，则应昌实创其产业。每念及吾邓氏无谱难免唏嘘不已。橘集者长沙之谨，思著玉池集者而成仁。羌夷则厉罚名训者死也。全忠孝则靖江达夫也。循良治、积儒将，名流伟烈，翰华千秋，莫能掩以逮，与起门楣，义彰官壶，仁智者熟知荆武夫人乎？贤明者熟知和熹太后乎？
文既不能足论述之，亦奚益然，而操琴能作南音。吾知数典，忘祖之诮，其庶几免矣！抑闻之，族之谱，亦国之史也，疑者观文信斯，纪实如从前之世。次无稽者直书大列于后。首旧所垂派几字详注其间，留以为异日归六探源之一线。后昆验谱之，合符则不弃不遗之，云云将于是乎？
在谓其为得欧苏之谱法者，非耶吁世，重流品谱，弊严滋自愧式徵，忘希阀阅，于是宗派以存他家，而茑之施松焉。易祖若父之名以积他祀，而苕之附柏焉。且有爱谱之甚者…… 
                               李甲隽 顿首撰
 
筱明先生自叙文
 
忧子孙之失其传也，谱系于是乎有作。祖得之以不忘，族传之以不散。其即国史县志之遗欤。夫花木有谱，琴棋有谱，为是者亦求其凡类有考耳。况一姓而有异出，一宗而有疏俯，犹条紊焉。君子岂如是乎？考吾邓氏，在汉中兴以后，累世宠贵，东京莫与比矣！凡侯者29人；公2人；大将军以下13人。其中2000石田者12人，列校22人，州牧郡守18人；其余侍中将大夫郎谒者不可胜数也。族姓繁衍，星罗棋布，几遍天下。皆系望于南阳，类然矣。然年湮代远，赖谱牒以系之。于是乎，吾家则现无所据。而茫乎其源，昧乎其本也。盖自怀仁公由霍山县籍迁陕以来，至亮凡五世，亮下又有三世，旧谱荡然无存，且由怀仁公以上可考者四世。
益上则杳然矣。所得草册，漫焉无伦次。又从土字旁派，列名者三人，尚字派列名者十三人，一字派列名者七人，亲疏不注，徒按读之而怅然。更可疑者，吾宗族分居平利一支，吾祖辈曾以礼仪来往，况吾祖亦著能名，何以并未详抄？源派苗流归来，留以垂后耶。抑是时旧谱独存耶。今则先贤亡故或老，而亮亦老矣，若不及时而考定，谱存之后辈子孙，必将以吾之所以怅然于前人者，复怅然于我焉。亮每自愧无作，以贻后昆。
谨于此述旧闻残籍，辑所幸未忘。参他家凡例，以为此编，谱云乎哉。不过志近代先人之姓字，与一干两支之所以合分，不至如远祖之湮焉。异日若有贤孙，还能远访故迹于六安，近亦验分蠡于平利，根有相连，凭将此据，斯已尔。虽然此编之作，非自亮始也。堂兄应超已倡是议，欲遂其谋未果，其子振勋欲踵而成之，亦未果。二公是大有造于清明祀事。而事事与亮同心者，俱没已久矣。亮何荣而循观厥成也。他年倘相逢地下，其俱幸有可以告无罪于先公乎？此举也，仅得为墨谱之草耳。若印谱之修，犹望之于后辈之贤能者，更厚期邀赐于先宗之福也。霍山者，直隶六安州庐州府属。昔之江南，今之安徽也。怀仁公之发祥处，则长山冲也。乾隆六年，土著于安康恒口铺茅坪河芹菜湾也。特志之。
 
抄谱序
 
 吾族始祖怀仁公讳尚礼、怀高公讳尚智，系安徽省霍山县长山冲人氏。乾隆六年（公元1741年）迁陕定居于安康县衡口铺茅（毛）坪河芹菜湾。惜旧谱年久失养，又遭文革批判，持谱者不敢公开于世，且未获妥善保管，虫蚀腐烂，濒失存史价值。庚午年余退休居家，见族兄世宥询及谱事，云彼收藏乃得借阅。谱牒于现实社会并无甚益，仅供宗族血亲繁衍，后世之考证。故就派系抄录到吾辈有干枝的资料，使后辈对祖宗传承考查有据。并希望后辈能按谱填辈，继承吾族先贤之美德，光前裕后，从鼻祖至耳孙有血脉永远之传承矣。
                                                                                 抄谱者： 山中子  世禄
                                                                                  1990年农历6月20日