彭廷训邓氏谱序 作者邓必哲
发布时间：2011-10-19 14:19:00 人气： 来源：未知
彭廷训邓氏谱序
邓必哲
南昌之有邓氏，樛错湍注甲于他族，晋太守范宁创学台以兴教化，取郡四姓衣冠子弟充学徒，邓居其一。自两汉六朝若通若粲，若忠若缶，代有闻人，其来尚矣。今考图系所纪，实始高密侯迁南昌之祖，又始棠邑令遄及弟遐，遄之嗣粲不渎不紊，惟祖其所可知邓氏之宗法严矣。余尝以谓谱之作，辨族命氏、孝慈敦睦，使人率而由之，井然有序，以相接肫然有恩，以相维使风俗以厚，而王化以成所关甚钜。若夫世家名族，文人彪炳，凡碑铭传赞要皆当时，鸿章巨制，详覈有体。故古人往往援据金石文字以考，镜时事之源流，釐正记注之讹漏，参互折衷以成一代之信史，所关又岂浅鲜哉！今邓氏知此而汲汲于修谱，所立义例，必有可观要，不失其先世之业，可知也。顾以余之不文，乃其子弟履思辈，勤勤恳恳，属余文不倦抑又可谓知所重矣！余固乐为之序而因以生平所蓄，疑于胸臆者，请征于邓氏之文献。按散骑常侍粲，君之所自出也，《太平御览》称其撰《晋史》十卷，随父遄自南阳徙家南昌是也。《晋书·粲传》（称其）著《元明纪》十篇。郑樵《通志》（又载）晋荆州别驾，邓粲撰《晋纪》十一卷。讫明帝，唐《艺文志》（又载）邓粲（著）《晋纪·》十一卷，又《晋阳春》三十二卷。梁刘勰《文心雕龙》（载）邓璨，《晋纪》始立条例。明曹子佺《名胜志》（又载）吴太守邓燦墓在南昌城南三十里。夫一人也，而诸书互见，或作粲或从火或从玉，字各不同而所著述约略相似，何欤？予以为应以《明胜志》及新志所引《太平御览》为正，然新志能断然志晋书传别为一人而徒以其曾撰《晋史》？
遽指吴太守为晋人，亦未为确论（认），岂其父由汉末避难迁徙及其子仕吴？又寿考强康至晋犹在？迨暮年始作《晋史》耶？未可知也。予曩在明史馆繙阅图藉，得国朝典故刻本，则峰东邓先辈人龙官成均时所纂辑《仿业书津》，逮稗雅人各为集，凡有明一代政刑，因革郊庙祀典礼乐兵食以及四裔百蛮山川风土之书具备，自为叙例亦典雅有则，惜乎？其书残阙不全，弗能尽证明史之得失，每以为恨今邓氏所藏先世法物，如晋史阳秋典故诸书，犹有与谱俱传者乎？千有余年之承讹袭缪得以正，二百八十年之典章文物得以考，使余得以质疑而进业，天下得以知图谱之有裨于国史、通志，岂不伟与！岂不伟与！
赐进士出身诰授中宪大夫右春坊右赞善前提督山西全省学政翰林院编修加三级年家眷侍生彭廷训拜撰不祧
邓必哲
南昌之有邓氏，樛错湍注甲于他族，晋太守范宁创学台以兴教化，取郡四姓衣冠子弟充学徒，邓居其一。自两汉六朝若通若粲，若忠若缶，代有闻人，其来尚矣。今考图系所纪，实始高密侯迁南昌之祖，又始棠邑令遄及弟遐，遄之嗣粲不渎不紊，惟祖其所可知邓氏之宗法严矣。余尝以谓谱之作，辨族命氏、孝慈敦睦，使人率而由之，井然有序，以相接肫然有恩，以相维使风俗以厚，而王化以成所关甚钜。若夫世家名族，文人彪炳，凡碑铭传赞要皆当时，鸿章巨制，详覈有体。故古人往往援据金石文字以考，镜时事之源流，釐正记注之讹漏，参互折衷以成一代之信史，所关又岂浅鲜哉！今邓氏知此而汲汲于修谱，所立义例，必有可观要，不失其先世之业，可知也。顾以余之不文，乃其子弟履思辈，勤勤恳恳，属余文不倦抑又可谓知所重矣！余固乐为之序而因以生平所蓄，疑于胸臆者，请征于邓氏之文献。按散骑常侍粲，君之所自出也，《太平御览》称其撰《晋史》十卷，随父遄自南阳徙家南昌是也。《晋书·粲传》（称其）著《元明纪》十篇。郑樵《通志》（又载）晋荆州别驾，邓粲撰《晋纪》十一卷。讫明帝，唐《艺文志》（又载）邓粲（著）《晋纪·》十一卷，又《晋阳春》三十二卷。梁刘勰《文心雕龙》（载）邓璨，《晋纪》始立条例。明曹子佺《名胜志》（又载）吴太守邓燦墓在南昌城南三十里。夫一人也，而诸书互见，或作粲或从火或从玉，字各不同而所著述约略相似，何欤？予以为应以《明胜志》及新志所引《太平御览》为正，然新志能断然志晋书传别为一人而徒以其曾撰《晋史》？
遽指吴太守为晋人，亦未为确论（认），岂其父由汉末避难迁徙及其子仕吴？又寿考强康至晋犹在？迨暮年始作《晋史》耶？未可知也。予曩在明史馆繙阅图藉，得国朝典故刻本，则峰东邓先辈人龙官成均时所纂辑《仿业书津》，逮稗雅人各为集，凡有明一代政刑，因革郊庙祀典礼乐兵食以及四裔百蛮山川风土之书具备，自为叙例亦典雅有则，惜乎？其书残阙不全，弗能尽证明史之得失，每以为恨今邓氏所藏先世法物，如晋史阳秋典故诸书，犹有与谱俱传者乎？千有余年之承讹袭缪得以正，二百八十年之典章文物得以考，使余得以质疑而进业，天下得以知图谱之有裨于国史、通志，岂不伟与！岂不伟与！
赐进士出身诰授中宪大夫右春坊右赞善前提督山西全省学政翰林院编修加三级年家眷侍生彭廷训拜撰不祧
