邓氏族史探源
发布时间：2010-10-02 13:56:00 人气： 来源：未知
宇宙间人为万物之灵。人有思维、语言、文字，人有聪慧的大脑和灵巧的双手，人不仅创造了五彩缤纷的物质世界，还同时创造了光辉灿烂的精神文明。
历史悠久的中华民族，以东方巨龙的雄姿屹立在世界的东方，创造了举世瞩目的华夏文明。邓氏旺族是中华民族中功勋卓著的一员。邓氏族人传承着中华民族自强不息拼搏进取的精神，在民族生存与发展的各个历史阶段，都曾作过不朽的奉献，他们的业绩已经标炳史册，他们的不朽风范，高尚品格和奉献精神永远是激励后人奋勇向前的力量源泉。
水流千里必有其源，树高百丈必有其根。人必有祖先呵！不溯其源是忘祖，不绪其系是滥宗，忘祖滥宗，罪莫大焉！寻根溯源，炎帝，黄帝乃是中华民族开基立国之祖啊！炎帝艺五谷，尝百草，创医学，治百病。黄帝作甲子纪历法，分地野，则耕稼，教蚕桑，制冠裳，营宫室，立制度，创货币，作六书，刻秤臼，作器用，造舟车，置棺椁，发明指南车。为中华民族大家庭奠定了开国立业之基。
据史料记载：邓氏宗族出自黄帝一脉，早在四千多年前，原始社会后期，地处华夏中原的有熊氏国君配附宝氏女生黄帝于轩辕之丘（今河南省新郑县），长于姬水，又以姬为姓，号轩辕氏，有熊氏。以土德王，灭蚩尤代炎帝而有天下，都涿鹿，起元甲子，在位百年，崩于荆山之阳，葬于桥山子午向（今延安市黄陵县之北）。黄帝配西陵氏女嫘祖等四妃，生子二十五人，得姓十四人，以后五帝三王皆子孙也。以黄帝为一世祖，黄帝长子玄嚣生乔极，乔极生帝喾，帝喾生契，契被其兄尧帝封于商，赐子姓，契生昭明，昭明生相土，相土生昌若，昌若生曹围，曹围生冥，冥生振（壬亥），振生微（甲微），微生报丁，报丁生报乙，报乙生报丙，报丙生主壬，主壬生主癸，主癸生十八世祖天乙（即商朝开国之君成汤），天乙生太丁，太丁生太甲，太甲生太庚，太庚生太戊，太戊生河亶甲，河亶甲生祖乙，祖乙生祖辛，祖辛生祖丁，祖丁生阳甲、盘庚、小辛、小乙、曼季五子。小乙之子殷商王武丁，封叔父曼季于邓国。其后人以邓为氏。曼公便是邓氏受姓始祖。曼公是黄帝第二十七代孙，是商汤王第十代孙。至今已历三千三百多年矣。传代已近一百三十世。
邓氏是中华民族中受姓历史最悠久的姓氏之一。
商朝自成汤立国至纣王败亡，共传十七世三十一王，历时五百五十四年。商朝融合了中原及其周边众多氏族，创造了前所未有的商文化，为中华民族大家庭的团结、友爱、繁荣、昌盛奠定了雄厚的根基。
邓氏族人尊曼公为受姓——始祖。曼公传至第二十二代孙明渊公，即公元前678年，邓国被楚国兼并，成了楚国的一个城邑。明渊公之后，一连三代近百年，邓氏没有为官。但是，邓氏后人自强不息，拼搏进取，至周景王执政期间，即公元前544年，曼公第二十六代孙侃公，几经努力，终于官至徐州剌史，管辖着今江苏省长江以北和山东省东南部地区。25年后，侃公之子，彧、质二公官至周敬王的中函大夫。其后，萼、监、安国、襄、沦诸公均诰赠文林郎，任为晋阳县令、南城宰、诰赠承德郎、直隶州牧。三十五世祖铭公世居河北（今河南），任牧州剌史。其子文仲、敬仲二人俱以文学著名。三十八世祖缙光公于公元前249年，秦主封为安陵剌史。其子邓成受秦始皇任为沦州剌史。四十世祖介公诰封为通天大夫，四十一世邓敏，被汉高祖刘邦封为中宪大夫。邓敏之子四十二世邓通，文帝进封上大夫，受赐铜山，铸造“邓通钱”，通行天下。四十四世邓广汉宣帝时封为中丞大夫。四十六世邓泽在汉平帝时任新野县丞（谥封，文侯）。以上实例表明，邓氏失国之后，其后人不甘沉寂，拼搏向上，以自身的复苏生息，勤修业绩，为不同历史时期王朝服务，跻身仕途，发挥才智，寻求乐土，播迁宗亲，繁衍后代，为邓氏的崛起，佐汉中兴打下了一定的基础。
西汉末年，即公元9年已巳，王莽废汉帝自立，天下大乱。乱世出英雄。佐汉中兴之臣——邓禹应运而出。邓禹，字仲华，河南南阳新野县人，曼季公第四十七世孙。少时敏慧，13岁便能诵诗，后游学长安，与游学长安的刘秀相会，援为兄弟，知刘秀为非常人。公元23年，刘玄称帝，年号更始，乡里豪杰多推邓禹起事，邓禹不从。更始帝封刘秀为破虏大将军，武信侯，领兵往定河北镇抚州郡。邓禹闻讯，即仗策北渡，追至邺（今河北临樟县西南），与刘秀相见。刘秀大喜，二人同宿，彻夜长谈。策划反莽复汉大计。自此，邓禹辅佐刘秀，延揽英雄，取悦民心，运筹帷幄，决胜千里，灭王莽于长安，巢王郎于邺城，靖赤眉，削群盗，清四夷，天下一统。岁在乙酉，即公元25年，至高邑，设千秋台，立刘秀为东汉光武皇帝，成就了佐汉中兴的宏图大业。邓禹功冠群雄，名震关西，光武托以心腹之重，年仅二十四，官居一品，拜大司徒，封酂侯，随后因功，进封梁侯。建武十三年丁酉（公元37年），天下太平，进封佐丞相，高密侯，食邑四县。丁巳年（公元57年），光武帝驾崩，明帝继位，加封邓禹为太傅，位列云台功臣二十八将之首。次年戊午（公元58年）八月，禹公病逝，享年57岁，谥：元侯。禹公为东汉中兴立下了不世之功。他胸怀天下，不慕名利，不贪权贵在东汉政局稳定之后，主动引退，回乡教养子孙，使其各守一艺，成为国家有用之材。他为人厚重，“笃行淳备，事母至孝”，“资用国邑，不修产利”，深得光武、明帝等人的敬重。他的品德，风范和奉献精神为世人树立了一面永放光芒的典范！
禹公有夫人四位，均被诰封为一品助国夫人。共生十三子。长子震、次子袭、三子珍皆封列侯。第六子训，字平叔，少有大志，显宗时初为郎中，为人诚信仁厚，谦恕下士，受人钦敬。元和初拜为张掖太守，因边境动乱，帝诏训为护羌校尉，屯兵驻防。鲜卑不敢近塞；羌胡来者，待以恩信，使其心悦臣服，驻守边垂十余年，维护了边疆的安宁，增进了边境各民族的团结和睦，深受各族民众爱戴，卒于任所，边民立祠祭奠，汉帝赠封为平寿敬侯，谥：安汉公。
训公有五子一女，都为东汉的巩固和强盛作了贡献。长子隲，字昭伯，自幼聪颖，博通古今，娴明韬略，文武全才，以统帅之职，领兵出征，平定边境叛乱，回朝后，封为殿前大将军，总理朝政，历时三十余年，佐汉四帝，威服四夷，天下太平，因功进封上蔡侯。为东汉的巩固安宁和强盛作出了巨大的贡献。可惜暮年遭宦官诬陷，含冤与其子邓凤闭门绝食而死。训公第三子悝，字照伯，年二十二岁，登科第，初为侍中谏议大夫，后因功封为、叶侯。协助长兄邓隲和小妹邓绥（和帝皇后），总理朝政，德化万氏，四十二岁而终。但死后也遭宦官诬陷。悝公之子邓广宗，字绍统，以战功封西平侯。内辅朝政，外镇西羌，羌人立生祠祀之。后也遭宦官诬陷，罢归故里，被逼自杀。
训公之女绥，六岁读经史，十二岁通《经》、《史》、《论语》，十五岁入宫，十六岁选为贵妃，永元八年丙申（公元96年）冬，立为和帝皇后。元兴元年乙已（公元105年）和帝崩，因长子平原王有疾，立刚出生百日的次子刘刚为殇帝，不幸于次年夭折，绥皇后与其长兄邓隲定策，立皇侄刘祜为安帝。绥以皇太后身份临朝听政十六年。她执政严明，内检左右，外抑宗族，封其兄邓隲仅为虎贲中郎将，对其宗族车骑将军犯罪，也严惩不贷。
绥皇后，十分重视发展生产，鼓励发明创造。东汉元兴元年乙巳（公元105年），蔡伦发明造纸术，她封蔡伦为“蔡侯”，号令全国推广应用“蔡侯纸”。为推动中外经济、文化、科技的发展起了无法估量的作用。
延平元年丙午（公元106年），国内发生特大洪水，绥皇后下令官府核实灾情，减免赋税。翌年，十八郡地震，二十八郡风雹，四十一郡水灾。绥皇后下令严禁奢侈浪费，对抗灾赈灾不力的太尉徐防、司空严勤等免职示警，拨公田账济灾民。
安帝永初元年丁未（公元107年），羌人暴动，邓太后采纳了虞翊的建议转守为攻。派长兄邓隲率兵出征，平定了叛乱，安抚了叛民。永初二年戊申（公元108年），京师洛阳大旱。三月一日，太后亲自视察，遇囚犯杜冷呼冤，太后当场明断，收洛阳县令下狱抵罪。永初三年（公元109年）秋，太后身体欠安，左右忧惶，为其祈祷，愿为代命，太后闻后，遂谴责左右，不得祈福滋事。
邓绥皇后临朝执政期间，水旱十载，四夷入侵，盗贼内起，她日夜操劳，躬身处置，减赋免税，救济灾民，使天下安宁，岁还丰穰。
永初四年庚戌（公元110年）二月，邓绥下诏，博选太史学家刘珍及博士、议郎50余人，核定《五经》、诸子、传记、百家艺术。又下令官吏读经史，使宫庭上下充满着学术上进气氛。
永初六年（公元112年），邓绥制诏，征河弟、济北河间王之子女等40余人及邓氏近亲子孙30余人， 教学经书，躬身监试，以文德教化子孙。
安帝永宁二年辛酉（公元121年）二月，邓绥皇太后染病卧床，仍然带病乘辇到前殿，会见侍中尚书，察看太子宫殿修建情况，回宫后制诏，大赦天下。诏曰：“联以无德，母仪天下，但天不作美，和帝早去，而薄祐不天，早离大忧。延平之际，海内无主，元元厄运，危于累卵。勤勤苦心，不敢以万乘为乐，上欲不欺天愧先帝，下不违人负宿心，诚在济度百姓，以安刘氏。自谓感彻天地，当蒙福祚，而丧祸内外，伤痛不绝。顷以废病沈滞，久不得侍祠，自力上原陵（光武帝刘秀陵墓），加咳逆唾血，遂至不解。存仁大分，无可奈何。公卿百官，其勉尽忠恪，以辅朝庭。”字里行间，饱含着邓太后尽心竭力辅汉室，济黎民，鞠躬尽粹，死而后已的慈母之情。当年三月，病逝。年仅四十一岁。与和帝合葬于顺陵。谥号：“熹皇后。”据古代谥法，“有功安人曰熹”，这个“熹”字，正好概括了邓绥皇后勤政爱民功勋卓著的一生。
太后一死，风云突变。太后虽然勤勉国事，但称制终身，号令自出，安帝成年后，仍未还政，帝同虚设，自然产生了愤懑之心；加上安帝乳母王圣的挑拨，使安帝气愤难消；当乳母勾结宦官江京，李闰等人诬陷太后之兄邓悝、邓弘等人曾有废安帝立平原王的阴谋时，安帝便迫不及待地向邓氏开刀。将邓后宗亲——削职夺爵，废为庶人，流放边郡，后又追令地方官逼其自杀。安帝虽然找不到邓隲参与阴谋的证据，但仍然剥夺封爵，没收田产家资，遣归故里。邓隲父子自知申冤无门，含冤闭门绝食而死。
邓太后尸骨未寒，族人惨遭冤戮，世人无不为之悲愤不平！大司农朱宠挺身而出，拖着邓隲的棺木，肉袒上朝，鸣冤。众大臣也纷纷为邓隲一门叫屈。安帝无奈，只好下令将邓隲棺木安葬在洛阳北邙山的祖坟之中。邓隲归葬之日，满朝公卿同吊，莫不悲伤。直到顺帝即位后，才为邓隲一家恢复名誉。
古代史学家曾经评说：“邓后执持朝政以招众谤，所幸者非为一已之私。她焦心勤勉，自强不息，排忧解患，惟为国家大事。”邓后生前，虽然对外戚有所约束，但身后，仍未幸免宗亲遭诬受戮。邓氏家族的盛衰沉浮，正好是东汉国运盛衰的表征。
邓禹、邓训、邓隲和邓绥，一连三代，近百年，为东汉王朝的建立，巩固和强盛而鞠躬尽粹，死而后已，其功业昭日月，英名垂千古，其人品、风范、奉献精神永放光芒！
祖德宗功世代相传。先贤前边走，英杰后边跟。邓禹的后代，自东汉起，历三国两晋南北朝，隋唐五代南北宋，元朝明朝大清朝，直至民国与共和，邓氏英豪，朝朝代代，层出不穷。
禹公后裔，当代伟人邓小平，又是一位功勲冠华夏，英名昭环宇的世纪典范。是他高举马列、毛泽东思想的旗帜，坚持新民主主义革命，和战友们一道领导中国人民经过八年浴血奋战，打败了日本军国主义；是他和战友们一道率领百万大军南征北战解放了全中国；是他身处逆境三起三落，自强不息，拨乱反正，实事求是，改革开放，为中华民族的全面振兴，开创了一条建设有中国特色社会主义和谐社会的康庄大道。他的卓越功勋和不朽理论，已在华夏史册上闪闪发光！
邓林之根盘数十里，始得参云凌霄者，因其本固；黄河之水，源于昆仑，历千回万折之后，放入东海，固其源远流长。邓氏望族，世德昭然，英才辈出，皆因祖德深厚，宗功伟烈！
千秋共仰云台像，四树长留古柏名。禹公佐汉中兴，功高盖世，不慕名利，不求权贵，天下既定，自行引退。晚年隐居苏州邓尉山，手植四柏，至今犹存。为纪念邓禹，宋代在邓尉山修建了司徒庙，正殿供有邓禹像，院内存有当年邓禹公亲手种植的汉柏四株，已历经一千九百多年风霜雨雪，曾遭雷击，大难不死，故其状奇异，被誉为“活化石”、“吴中一绝”。清朝乾隆皇帝下江南巡视时曾多次观尝，并给四株古柏赐名为“清、奇、古、怪”。清者，主杆笔直，体态稳健，枝叶苍萃，伟岸挺拨，英姿飒爽。给人以潇洒，富有朝气的感觉；奇者，苍老遒劲，拨地而起，枝干奇特，状若青峰，主干折裂，一空其腹，犹如剖瓜瓠，宽容人立，给人以顽强不屈的感觉；古者，少皮秃顶，满身皱褶，盘旋而上，仿佛百索绕身躯，姿态萧穆，古朴庄重，而它的华盖被雪击断后，落地生根抽叶，又长出两株小苗，名为“怀中抱子”，如今长得枝繁叶茂，生机勃勃，给人以粗犷憨厚的感觉；怪者，被雷击之后，一劈为二，一片远距母体，落地生根，呈蛟龙昴首，有势欲腾飞之感。如今四株古柏依然百折不挠，生机盎然，给人以充满活力和无限抗争力量之感。清、奇、古、怪四株古柏，斗霜傲雪，生机勃勃，正是邓氏望族自强不息，拼搏向上精神的像征。
值此，中华儿女万众一心，同创四化，共建和谐社会之际，鄂赣两省数十县的禹公后裔，源自同祖共宗大被同眠的友爱之心，在公元一九八八年十八庄合修邓氏大成谱的基础上，重温国史家乘，进行考证补充续修。这是邓氏后裔尊祖敬宗，敦本清源，联九族，序昭穆，宏祖德，扬宗功，继先志，传家风，劢子孙，立新功的明智之举！
本此，续修，简叙了邓氏血源始祖黄帝至受姓始祖曼季公这段远古历史；重录了受姓始祖曼公至中兴之祖禹公这段自强不息，接力拼搏的壮丽史迹；考证和充实了散居在鄂赣两省数十县的禹公后裔，繁衍生息，瓜迭延绵，枝繁叶茂，人才辈出的世系实录。从而为后世邓氏子孙寻根问祖，接续家乘，提供了比较翔实的依据。使光辉灿灿的邓氏文化世代相传以至无穷。这正是本此续修家乘的邓氏族人的一致愿望。
曼公第112世孙志伟，派名其伟，字清元敬撰
公元2006年丙戌冬十月吉日
历史悠久的中华民族，以东方巨龙的雄姿屹立在世界的东方，创造了举世瞩目的华夏文明。邓氏旺族是中华民族中功勋卓著的一员。邓氏族人传承着中华民族自强不息拼搏进取的精神，在民族生存与发展的各个历史阶段，都曾作过不朽的奉献，他们的业绩已经标炳史册，他们的不朽风范，高尚品格和奉献精神永远是激励后人奋勇向前的力量源泉。
水流千里必有其源，树高百丈必有其根。人必有祖先呵！不溯其源是忘祖，不绪其系是滥宗，忘祖滥宗，罪莫大焉！寻根溯源，炎帝，黄帝乃是中华民族开基立国之祖啊！炎帝艺五谷，尝百草，创医学，治百病。黄帝作甲子纪历法，分地野，则耕稼，教蚕桑，制冠裳，营宫室，立制度，创货币，作六书，刻秤臼，作器用，造舟车，置棺椁，发明指南车。为中华民族大家庭奠定了开国立业之基。
据史料记载：邓氏宗族出自黄帝一脉，早在四千多年前，原始社会后期，地处华夏中原的有熊氏国君配附宝氏女生黄帝于轩辕之丘（今河南省新郑县），长于姬水，又以姬为姓，号轩辕氏，有熊氏。以土德王，灭蚩尤代炎帝而有天下，都涿鹿，起元甲子，在位百年，崩于荆山之阳，葬于桥山子午向（今延安市黄陵县之北）。黄帝配西陵氏女嫘祖等四妃，生子二十五人，得姓十四人，以后五帝三王皆子孙也。以黄帝为一世祖，黄帝长子玄嚣生乔极，乔极生帝喾，帝喾生契，契被其兄尧帝封于商，赐子姓，契生昭明，昭明生相土，相土生昌若，昌若生曹围，曹围生冥，冥生振（壬亥），振生微（甲微），微生报丁，报丁生报乙，报乙生报丙，报丙生主壬，主壬生主癸，主癸生十八世祖天乙（即商朝开国之君成汤），天乙生太丁，太丁生太甲，太甲生太庚，太庚生太戊，太戊生河亶甲，河亶甲生祖乙，祖乙生祖辛，祖辛生祖丁，祖丁生阳甲、盘庚、小辛、小乙、曼季五子。小乙之子殷商王武丁，封叔父曼季于邓国。其后人以邓为氏。曼公便是邓氏受姓始祖。曼公是黄帝第二十七代孙，是商汤王第十代孙。至今已历三千三百多年矣。传代已近一百三十世。
邓氏是中华民族中受姓历史最悠久的姓氏之一。
商朝自成汤立国至纣王败亡，共传十七世三十一王，历时五百五十四年。商朝融合了中原及其周边众多氏族，创造了前所未有的商文化，为中华民族大家庭的团结、友爱、繁荣、昌盛奠定了雄厚的根基。
邓氏族人尊曼公为受姓——始祖。曼公传至第二十二代孙明渊公，即公元前678年，邓国被楚国兼并，成了楚国的一个城邑。明渊公之后，一连三代近百年，邓氏没有为官。但是，邓氏后人自强不息，拼搏进取，至周景王执政期间，即公元前544年，曼公第二十六代孙侃公，几经努力，终于官至徐州剌史，管辖着今江苏省长江以北和山东省东南部地区。25年后，侃公之子，彧、质二公官至周敬王的中函大夫。其后，萼、监、安国、襄、沦诸公均诰赠文林郎，任为晋阳县令、南城宰、诰赠承德郎、直隶州牧。三十五世祖铭公世居河北（今河南），任牧州剌史。其子文仲、敬仲二人俱以文学著名。三十八世祖缙光公于公元前249年，秦主封为安陵剌史。其子邓成受秦始皇任为沦州剌史。四十世祖介公诰封为通天大夫，四十一世邓敏，被汉高祖刘邦封为中宪大夫。邓敏之子四十二世邓通，文帝进封上大夫，受赐铜山，铸造“邓通钱”，通行天下。四十四世邓广汉宣帝时封为中丞大夫。四十六世邓泽在汉平帝时任新野县丞（谥封，文侯）。以上实例表明，邓氏失国之后，其后人不甘沉寂，拼搏向上，以自身的复苏生息，勤修业绩，为不同历史时期王朝服务，跻身仕途，发挥才智，寻求乐土，播迁宗亲，繁衍后代，为邓氏的崛起，佐汉中兴打下了一定的基础。
西汉末年，即公元9年已巳，王莽废汉帝自立，天下大乱。乱世出英雄。佐汉中兴之臣——邓禹应运而出。邓禹，字仲华，河南南阳新野县人，曼季公第四十七世孙。少时敏慧，13岁便能诵诗，后游学长安，与游学长安的刘秀相会，援为兄弟，知刘秀为非常人。公元23年，刘玄称帝，年号更始，乡里豪杰多推邓禹起事，邓禹不从。更始帝封刘秀为破虏大将军，武信侯，领兵往定河北镇抚州郡。邓禹闻讯，即仗策北渡，追至邺（今河北临樟县西南），与刘秀相见。刘秀大喜，二人同宿，彻夜长谈。策划反莽复汉大计。自此，邓禹辅佐刘秀，延揽英雄，取悦民心，运筹帷幄，决胜千里，灭王莽于长安，巢王郎于邺城，靖赤眉，削群盗，清四夷，天下一统。岁在乙酉，即公元25年，至高邑，设千秋台，立刘秀为东汉光武皇帝，成就了佐汉中兴的宏图大业。邓禹功冠群雄，名震关西，光武托以心腹之重，年仅二十四，官居一品，拜大司徒，封酂侯，随后因功，进封梁侯。建武十三年丁酉（公元37年），天下太平，进封佐丞相，高密侯，食邑四县。丁巳年（公元57年），光武帝驾崩，明帝继位，加封邓禹为太傅，位列云台功臣二十八将之首。次年戊午（公元58年）八月，禹公病逝，享年57岁，谥：元侯。禹公为东汉中兴立下了不世之功。他胸怀天下，不慕名利，不贪权贵在东汉政局稳定之后，主动引退，回乡教养子孙，使其各守一艺，成为国家有用之材。他为人厚重，“笃行淳备，事母至孝”，“资用国邑，不修产利”，深得光武、明帝等人的敬重。他的品德，风范和奉献精神为世人树立了一面永放光芒的典范！
禹公有夫人四位，均被诰封为一品助国夫人。共生十三子。长子震、次子袭、三子珍皆封列侯。第六子训，字平叔，少有大志，显宗时初为郎中，为人诚信仁厚，谦恕下士，受人钦敬。元和初拜为张掖太守，因边境动乱，帝诏训为护羌校尉，屯兵驻防。鲜卑不敢近塞；羌胡来者，待以恩信，使其心悦臣服，驻守边垂十余年，维护了边疆的安宁，增进了边境各民族的团结和睦，深受各族民众爱戴，卒于任所，边民立祠祭奠，汉帝赠封为平寿敬侯，谥：安汉公。
训公有五子一女，都为东汉的巩固和强盛作了贡献。长子隲，字昭伯，自幼聪颖，博通古今，娴明韬略，文武全才，以统帅之职，领兵出征，平定边境叛乱，回朝后，封为殿前大将军，总理朝政，历时三十余年，佐汉四帝，威服四夷，天下太平，因功进封上蔡侯。为东汉的巩固安宁和强盛作出了巨大的贡献。可惜暮年遭宦官诬陷，含冤与其子邓凤闭门绝食而死。训公第三子悝，字照伯，年二十二岁，登科第，初为侍中谏议大夫，后因功封为、叶侯。协助长兄邓隲和小妹邓绥（和帝皇后），总理朝政，德化万氏，四十二岁而终。但死后也遭宦官诬陷。悝公之子邓广宗，字绍统，以战功封西平侯。内辅朝政，外镇西羌，羌人立生祠祀之。后也遭宦官诬陷，罢归故里，被逼自杀。
训公之女绥，六岁读经史，十二岁通《经》、《史》、《论语》，十五岁入宫，十六岁选为贵妃，永元八年丙申（公元96年）冬，立为和帝皇后。元兴元年乙已（公元105年）和帝崩，因长子平原王有疾，立刚出生百日的次子刘刚为殇帝，不幸于次年夭折，绥皇后与其长兄邓隲定策，立皇侄刘祜为安帝。绥以皇太后身份临朝听政十六年。她执政严明，内检左右，外抑宗族，封其兄邓隲仅为虎贲中郎将，对其宗族车骑将军犯罪，也严惩不贷。
绥皇后，十分重视发展生产，鼓励发明创造。东汉元兴元年乙巳（公元105年），蔡伦发明造纸术，她封蔡伦为“蔡侯”，号令全国推广应用“蔡侯纸”。为推动中外经济、文化、科技的发展起了无法估量的作用。
延平元年丙午（公元106年），国内发生特大洪水，绥皇后下令官府核实灾情，减免赋税。翌年，十八郡地震，二十八郡风雹，四十一郡水灾。绥皇后下令严禁奢侈浪费，对抗灾赈灾不力的太尉徐防、司空严勤等免职示警，拨公田账济灾民。
安帝永初元年丁未（公元107年），羌人暴动，邓太后采纳了虞翊的建议转守为攻。派长兄邓隲率兵出征，平定了叛乱，安抚了叛民。永初二年戊申（公元108年），京师洛阳大旱。三月一日，太后亲自视察，遇囚犯杜冷呼冤，太后当场明断，收洛阳县令下狱抵罪。永初三年（公元109年）秋，太后身体欠安，左右忧惶，为其祈祷，愿为代命，太后闻后，遂谴责左右，不得祈福滋事。
邓绥皇后临朝执政期间，水旱十载，四夷入侵，盗贼内起，她日夜操劳，躬身处置，减赋免税，救济灾民，使天下安宁，岁还丰穰。
永初四年庚戌（公元110年）二月，邓绥下诏，博选太史学家刘珍及博士、议郎50余人，核定《五经》、诸子、传记、百家艺术。又下令官吏读经史，使宫庭上下充满着学术上进气氛。
永初六年（公元112年），邓绥制诏，征河弟、济北河间王之子女等40余人及邓氏近亲子孙30余人， 教学经书，躬身监试，以文德教化子孙。
安帝永宁二年辛酉（公元121年）二月，邓绥皇太后染病卧床，仍然带病乘辇到前殿，会见侍中尚书，察看太子宫殿修建情况，回宫后制诏，大赦天下。诏曰：“联以无德，母仪天下，但天不作美，和帝早去，而薄祐不天，早离大忧。延平之际，海内无主，元元厄运，危于累卵。勤勤苦心，不敢以万乘为乐，上欲不欺天愧先帝，下不违人负宿心，诚在济度百姓，以安刘氏。自谓感彻天地，当蒙福祚，而丧祸内外，伤痛不绝。顷以废病沈滞，久不得侍祠，自力上原陵（光武帝刘秀陵墓），加咳逆唾血，遂至不解。存仁大分，无可奈何。公卿百官，其勉尽忠恪，以辅朝庭。”字里行间，饱含着邓太后尽心竭力辅汉室，济黎民，鞠躬尽粹，死而后已的慈母之情。当年三月，病逝。年仅四十一岁。与和帝合葬于顺陵。谥号：“熹皇后。”据古代谥法，“有功安人曰熹”，这个“熹”字，正好概括了邓绥皇后勤政爱民功勋卓著的一生。
太后一死，风云突变。太后虽然勤勉国事，但称制终身，号令自出，安帝成年后，仍未还政，帝同虚设，自然产生了愤懑之心；加上安帝乳母王圣的挑拨，使安帝气愤难消；当乳母勾结宦官江京，李闰等人诬陷太后之兄邓悝、邓弘等人曾有废安帝立平原王的阴谋时，安帝便迫不及待地向邓氏开刀。将邓后宗亲——削职夺爵，废为庶人，流放边郡，后又追令地方官逼其自杀。安帝虽然找不到邓隲参与阴谋的证据，但仍然剥夺封爵，没收田产家资，遣归故里。邓隲父子自知申冤无门，含冤闭门绝食而死。
邓太后尸骨未寒，族人惨遭冤戮，世人无不为之悲愤不平！大司农朱宠挺身而出，拖着邓隲的棺木，肉袒上朝，鸣冤。众大臣也纷纷为邓隲一门叫屈。安帝无奈，只好下令将邓隲棺木安葬在洛阳北邙山的祖坟之中。邓隲归葬之日，满朝公卿同吊，莫不悲伤。直到顺帝即位后，才为邓隲一家恢复名誉。
古代史学家曾经评说：“邓后执持朝政以招众谤，所幸者非为一已之私。她焦心勤勉，自强不息，排忧解患，惟为国家大事。”邓后生前，虽然对外戚有所约束，但身后，仍未幸免宗亲遭诬受戮。邓氏家族的盛衰沉浮，正好是东汉国运盛衰的表征。
邓禹、邓训、邓隲和邓绥，一连三代，近百年，为东汉王朝的建立，巩固和强盛而鞠躬尽粹，死而后已，其功业昭日月，英名垂千古，其人品、风范、奉献精神永放光芒！
祖德宗功世代相传。先贤前边走，英杰后边跟。邓禹的后代，自东汉起，历三国两晋南北朝，隋唐五代南北宋，元朝明朝大清朝，直至民国与共和，邓氏英豪，朝朝代代，层出不穷。
禹公后裔，当代伟人邓小平，又是一位功勲冠华夏，英名昭环宇的世纪典范。是他高举马列、毛泽东思想的旗帜，坚持新民主主义革命，和战友们一道领导中国人民经过八年浴血奋战，打败了日本军国主义；是他和战友们一道率领百万大军南征北战解放了全中国；是他身处逆境三起三落，自强不息，拨乱反正，实事求是，改革开放，为中华民族的全面振兴，开创了一条建设有中国特色社会主义和谐社会的康庄大道。他的卓越功勋和不朽理论，已在华夏史册上闪闪发光！
邓林之根盘数十里，始得参云凌霄者，因其本固；黄河之水，源于昆仑，历千回万折之后，放入东海，固其源远流长。邓氏望族，世德昭然，英才辈出，皆因祖德深厚，宗功伟烈！
千秋共仰云台像，四树长留古柏名。禹公佐汉中兴，功高盖世，不慕名利，不求权贵，天下既定，自行引退。晚年隐居苏州邓尉山，手植四柏，至今犹存。为纪念邓禹，宋代在邓尉山修建了司徒庙，正殿供有邓禹像，院内存有当年邓禹公亲手种植的汉柏四株，已历经一千九百多年风霜雨雪，曾遭雷击，大难不死，故其状奇异，被誉为“活化石”、“吴中一绝”。清朝乾隆皇帝下江南巡视时曾多次观尝，并给四株古柏赐名为“清、奇、古、怪”。清者，主杆笔直，体态稳健，枝叶苍萃，伟岸挺拨，英姿飒爽。给人以潇洒，富有朝气的感觉；奇者，苍老遒劲，拨地而起，枝干奇特，状若青峰，主干折裂，一空其腹，犹如剖瓜瓠，宽容人立，给人以顽强不屈的感觉；古者，少皮秃顶，满身皱褶，盘旋而上，仿佛百索绕身躯，姿态萧穆，古朴庄重，而它的华盖被雪击断后，落地生根抽叶，又长出两株小苗，名为“怀中抱子”，如今长得枝繁叶茂，生机勃勃，给人以粗犷憨厚的感觉；怪者，被雷击之后，一劈为二，一片远距母体，落地生根，呈蛟龙昴首，有势欲腾飞之感。如今四株古柏依然百折不挠，生机盎然，给人以充满活力和无限抗争力量之感。清、奇、古、怪四株古柏，斗霜傲雪，生机勃勃，正是邓氏望族自强不息，拼搏向上精神的像征。
值此，中华儿女万众一心，同创四化，共建和谐社会之际，鄂赣两省数十县的禹公后裔，源自同祖共宗大被同眠的友爱之心，在公元一九八八年十八庄合修邓氏大成谱的基础上，重温国史家乘，进行考证补充续修。这是邓氏后裔尊祖敬宗，敦本清源，联九族，序昭穆，宏祖德，扬宗功，继先志，传家风，劢子孙，立新功的明智之举！
本此，续修，简叙了邓氏血源始祖黄帝至受姓始祖曼季公这段远古历史；重录了受姓始祖曼公至中兴之祖禹公这段自强不息，接力拼搏的壮丽史迹；考证和充实了散居在鄂赣两省数十县的禹公后裔，繁衍生息，瓜迭延绵，枝繁叶茂，人才辈出的世系实录。从而为后世邓氏子孙寻根问祖，接续家乘，提供了比较翔实的依据。使光辉灿灿的邓氏文化世代相传以至无穷。这正是本此续修家乘的邓氏族人的一致愿望。
曼公第112世孙志伟，派名其伟，字清元敬撰
公元2006年丙戌冬十月吉日
