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《邓姓文化》2020年1期 总第29期 
信息来源:本站信息  发布者:圆圆  发布时间:2020/7/1 查看7247次   字体:[] [] []

《邓姓文化》20201 总第29期

 

 

 

 

 

20206(总第29)

 

 

本刊直送

在国家部委、省、市、县党政部门工作的邓姓领导人,邓姓文化研究会,海内外邓氏宗亲会,海内外邓氏宗亲代表,邓姓党代表、全国人大代表、全国政协委员、全国劳动模范,部分著名邓姓文学家、书画家、企业家、专家学者、邓姓名人等。

 

顾       

 刘朝瑞 刘树华 金 浩 赵显三 李锡强 殷中玲 杨振云 陈 达 岁秀强 李悦旭 丁心强 吴国占 屈云霞 王彩霞 程传平 唐祖宣 高玉晓 邓洪军 邓 桦 邓贵有 邓学尧 邓恩酬 邓志成 邓祐才 邓兆伟 邓公谅 邓励东 邓海东 邓芳男 邓耀华 邓芳世 邓晴文 邓汶敦 邓福恩 邓国威 邓民权 邓祖光 邓贵生 邓汉祥 邓子亮 邓繁荣 邓木堃 邓两禄 邓朱翠霞 邓海慈 邓文钿 邓海波 邓作列 邓承西 邓柱廷 邓洁玲 邓穗生 邓敬森 邓香云 邓允炬 邓新平 邓铭东 邓诗新 邓延寿 邓永宽 邓运祥 邓书贵 邓东方 邓明光 邓近有 邓 平 邓 文 邓士星 邓元斌 邓北生 邓兴旺 邓德万 邓散心 邓伟风 邓国颂 邓世广 邓永辉 邓耀辉 邓泽荣 邓扬辉 邓扬广 邓泽洪 邓子坚 邓 蔚 邓质生 邓招宗 邓兆南 邓先瑞 邓伟文 邓品汉 邓森培 邓林森 邓儒茂 邓玉树 邓光全 邓敦伟 邓洪熙 邓刚民 邓荣棣 邓德尧 邓见平 

名誉主任  邓 涛 邓光阁 陈乃方

编委主任  邓习学

副主任    邓灵霞 邓光伟 王春玲 邓向航 邓青玲

主 编    邓习学

执行主编  裴 坤

  刘仲杰 杨 平 朱可铮 邓子峰

编 委    邓树林 邓向飞 邓 扬 邓相如  

邓年令 曹红波 刘德洲 陈秀贤

陈 镇 吴轶涯 王成会 徐君泽     

梁光胜 索淑华 袁 嫄 丁春雷

陈 尧 邓向阳 张宗成 杨书娟

     袁 嫄 丁春雷

(以上排名不分先后)

 

 

 

★时事报道★

4 邓忠任“中国面积最大人口最少地级市”三沙市市长

5 邓州市委书记金浩检查指导企业疫情防控和复工复产工作/刘 钰

6 邓州市市长邓俊峰深入部分工业企业走访调研/赵行舟

6 广西藤县邓氏宗亲联谊会举行2020年工作会议

7 邓州市第十五届人大六次会议胜利闭幕/刘 钰

7 政协邓州市第十二届第四次会议胜利闭幕/孙光旭

8 邓斌教授为邓州市邓姓文化研究会赠书/邓习学

9 邓州市代表团参加深圳市邓氏宗亲联谊会成立十周年庆典暨2020年年会/圆 圆

10 福建省邓氏委员会召开有关会议暨二修圆谱庆典/邓万历  邓国昌

11 广东省深圳市邓氏宗亲联谊会隆重举行成立十周年庆典暨2020年年会/邓北坎

12 《纪念“中国·邓州邓姓文化研究座谈会”召开十周年征文汇编》出版/邓琪霖

13寻根溯源瞻名相  长乐遗珠耀邓林/宋 鑫

14 沉痛悼念邓伟章先生

14 唁 电

相关链接

15 呕心沥血创邓氏伟业 耄耋之年谱绚丽华章

16 广西容县邓氏后裔联谊会开展慰问老寿星和特困户活动/邓启严

17 雄安家谱展  邓氏获殊荣/邓华俊

18 福建火皇服装有限公司总经理邓培煌回邓州探亲祭祖/春 雷

18 河南省人大代表邓长青爱心捐赠助复学/李 彬

 

★谒祖联谊★

19 湖北省红安县华河镇举行重修祖墓竣工庆典

  暨祭祖大会/邓宗向

20 江西九江邓氏文化研究会回邓州寻根问祖/圆 圆

21 四川顿开律师事务所党支部组织职工为烈士扫墓/邓友发

 

★疫情防控★

21 邓州市委副书记、代市长邓俊峰深入一线察看指导疫情防控工作/赵行舟

22 河南省政协原副主席邓永俭心系家乡助力战“疫”/阮景明 刘玲莉

相关链接

22 河南省政协副主席邓永俭贺电

22 河南省原政协主席王全书视察邓国春秋园工程建设

23 深圳邓振龙先生为家乡抗疫捐资捐物

23 广西企业家邓亚保捐款200万元助抗疫

24 共抗新冠疫情 守护自己家园——邓州市邓营祠堂管委会会长邓年令防疫纪实/春 雷

 

★邓姓研究★

25 周朝邓国的和亲外交/邓习学

30 《河南商报》大型根亲文化系列报道《我从哪里来》之三美人心计——东汉政治家邓太后/唐朝金

32 山西省灵丘县邓氏源流略考/邓东岳

35 追本溯源聊邓姓/邓 斌

 

★邓姓名人★

41 蜀汉杰出外交家邓芝/徐玉清

 

★今日邓州★

44 邓州籍上将张凡迪履新北京市委常委、北京卫戍区政委

 

★纪念“中国·邓州邓姓文化研究座谈会”召开十周年★

45 回望与展望——纪念“中国·邓州邓姓文化研究座谈会”述评/曹红波

46 南阳市人大常委会原副主任邓桦在“中国·邓州邓姓文化交流活动暨邓氏先祖塑像揭幕仪式”邓姓文化交流座谈会上的发言

 

★记忆深处★

47 邓小平78年未回老家的实情

 

★名胜博览★

48 世界文化遗产、全国重点文物保护单位——邓愈墓

48 湖北省洪湖市南阳陵园

 

★文苑天地★

49 邓州 一个由邓氏家族哺养千年的王国/钱 海

50 话说邓国黄酒/刘德洲

53 活在心中的父亲——纪念特工英烈邓树(三)/邓光全

54 探访北潭村——雷州半岛最大的客家邓氏围宅/冯斐 刘卫 何强 庄斯虹 张锋锋 曾青

56 诗词欣赏:邓小明 邓炳生 邓宅金 邓新华

邓和生 邓毕业 邓习学 金子正 邓溪源 邓晓明 邓道斌 陈秀贤 高建锋 邓荣棣 邓有炎 孙中林邓万商 邓世广 邓木林 邓锦元 邓寿康 邓玉柱 邓世南 邓北坎 邓思华 邓虹桥 邓志健 邓 进邓世高 邓淑芳 邓道悟 邓新邵 邓小云 邓试贵 邓章学 邓 贤 邓相奎 邓回礼 邓锦荣 邓小婷 邓炳林 邓召熹 邓珍明 邓质生 刘德洲 陈 镇 闫 林 用因堂主 李德栓 高洪民 杨书娟 井子先 刘芽萌 张国兴 杏 山 鲁新良 史建涛 邓作列 邓石林 邓建伟 邓国琴 邓荣森

 

★宗亲之声★

65 邓姓的骄傲/邓佑衔

65 祭邓艾公文/邓小明

 

★谱牒祭文★

66 著书立谱  认祖归宗——贵州省龙里县《邓氏宗谱》序言/邓守强

 

★家风家训★

67 邓禹的家训

相关链接

68 太尉台

 

★海外飞鸿★

69 俄罗斯浙商会长邓惠燕购买物资支援国内抗击新冠肺炎

70 泰国客家总会副理事长邓木堃参加为广东梅州家乡捐款支援抗击疫情

70 香港太平绅士广东省政协常委邓祐才献爱心支援家乡防疫

71 香港五大纪律部队密集发声力挺涉港国家安全立法/杨 佳

 

72 《邓姓文化》杂志支持单位

 

主  管  邓州市文化广电和旅游局

主  办 邓州市邓姓文化研究会

协  办 香港邓氏宗亲会

     台湾邓氏宗亲总会   

     美国三藩市邓高密总公所

     泰国邓氏宗亲总会

     中港皮业集团公司

     广东深圳邓氏宗亲联谊会          

     广东南雄珠玑巷邓氏后裔联谊会

 

《邓姓文化》编委会

通讯地址 河南省邓州市穰城路16

联系人 邓习学 裴坤 邓子峰(0086)13938967033

联系电话(传真) (0086)0377-66052318

       

名称 邓州市邓姓文化研究会

账号 86128001400000627

开户行名称 河南邓州农村商业银行股份有限公司

行号:402513201019

网址 邓姓之源网(www.dxzy.org

邮箱 [email protected]

邮编 474150

微信公众号 邓姓之源

 

封面题字:著名书法家、研究员、邓州市文化

          顾问张志和(邓州籍)

 

邓忠任“中国面积最大

人口最少地级市”三沙市市长

 

·时事报道

2020110日,海南省三沙市第二届人民代表大会第八次会议圆满完成各项议程,在永兴岛闭幕。会议选举邓忠为三沙市人民政府市长。

三沙市地处中国南海中南部,海南省南部,管辖西沙群岛、中沙群岛、南沙群岛的岛礁及其海域,是中国位置最南、面积最大、人口最少、陆地面积最小的地级市。

三沙市由280多个岛、沙洲、暗礁、暗沙和暗礁滩及其海域组成,陆地面积20多平方公里,陆海面积约200万平方公里。市人民政府驻于西沙永兴岛。设有4个工委、管委会,10个社区居民委员会,设有西沙区、南沙区。常住人口约1800人(不含驻市部队官兵),户籍人口621人。

三沙市是全国继浙江省舟山市之后第二个以群岛建置的地级行政区,有“全国双拥模范城”荣誉称号,2017年入围世界特色魅力城市200强。

19505月海南岛解放,南海诸岛隶属广东省海南行政区;1959年,西沙群岛、南沙群岛、中沙群岛办事处设立,由海南行政区管辖;1988年,划归新成立的海南省。

2012621日,民政部公告宣布,国务院正式批准,撤销西沙群岛、南沙群岛、中沙群岛办事处,建立地级三沙市,政府驻西沙永兴岛。

2012724日上午,三沙市成立大会暨揭牌仪式在永兴岛举行,重达68吨的三沙市碑在永兴岛正式揭牌,三沙市人民政府、党委、人大和解放军三沙警备区挂牌成立。同时启用新邮编、邮戳,银行、医院等各机构换牌,三沙市正式成立。

自建市至今,三沙市已经历了三任市委书记、三任市长。三任市委书记分别是:肖杰、田湘利、张军,三任市长分别是:肖杰、阿东、邓忠。

邓忠,男,汉族,19689月生,广东梅州人,大学学历,19917月参加工作,199311月入党。

1991年从复旦大学毕业后在海南省政府办公厅工作了10多年,2002年邓忠由办公厅秘书处副处长转任总值班室助理调研员,后任总值班室正处级秘书。

2006年,邓忠开始在三亚市工作,历任正处级市委副秘书长、市发改委主任等职,2012年任三亚市副市长,201611月任三亚市委常委、秘书长。

20191月,邓忠离开工作了13年的三亚市,调任三沙市委副书记、宣传部部长、政法委书记。

20201月任市长。

 

邓州市委书记金浩检查指导企业疫情防控和复工复产工作

● 刘 钰

 

2020217日,邓州市委书记金浩来到邓州中联水泥有限公司杏山区骨料生产线,检查指导企业疫情防控落实和复工复产工作情况,现场了解了企业疫情防控、复工复产、生产能力、市场销售等工作。他强调,当前,疫情防控是头等大事,经济发展是第一要务,务必坚定信心,众志成城,在从严从紧、落细落实疫情防控工作的前提下,积极有序推动企业复工复产,努力确保经济社会平稳健康发展。

金浩指出,做好企业复工复产工作是全年各项工作开好局、起好步的关键。当前疫情防控形势严峻复杂,抗击疫情正处在关键时期,容不得半点儿麻痹大意,各级各部门一定要保持清醒,坚决贯彻落实中央、省、市委的决策部署,坚持“两手抓、两不误”,在确保疫情防控万无一失的前提下,全力以赴做好复工复产的各项防疫工作,严之又严、细之又细、实之又实,积极应对企业复工复产和劳务流动带来的风险和挑战。

金浩强调,面对疫情,企业要认清形势、紧绷安全弦、增强紧迫感,坚定发展信心,强化主体责任,加大疫情防控安全检查力度,全面排查安全隐患,认真制定复工复产工作方案,实施精准管理,在防疫措施和安全生产条件具备时,上报审批,在相关部门的指导下,分批组织员工返岗,安全、有序开工复产。要抓好疫情防控工作的组织实施和落实,及时掌握返企人员动向和身体状况,对重点区域进行消毒;到岗的员工要检测体温,不发热才能进入生产车间;员工必须佩带口罩,生产车间要认真进行全面消毒,严格防控,确保为员工营造一个安全的生产环境;严格实行分餐制,避免交叉感染,实现疫情防控与经济发展两不误,确保企业健康有序发展。

金浩强调,企业要提高产品质量,提升服务水平,立足邓州市场,主动抢占周边市场;充分发挥自身优势和技术特点,延长产业链条,为企业实现可持续发展奠定基础。同时,要注重环保,加大环保投入,减少排放,努力打造节能减排示范企业,增强企业竞争实力,力争使企业步入同行前列,实现又好又快发展。

金浩要求,各相关部门要主动深入企业指导,加强企业对员工的排查,强化企业重点区域、重点环节的防控,确保不留死角、不留隐患。针对企业复工复产中遇到的员工返岗、住宿、物流、原材料供应、水电气保障等问题和困难,要主动帮助协调解决,为企业在防疫措施和安全生产条件具备时,分类分批有序复工复产提供全方位服务保障。

市委常委、市委办公室主任张栓誉一同检查。

(作者系邓州市新闻中心办公室主任、《今日邓州》报记者)

 

·时事报道

 

邓州市市长邓俊峰深入部分工业企业走访调研

● 赵行舟

 

2020528日,邓州市市长邓俊峰带领市科工信局、产业集聚区管委会、国控公司主要负责同志深入部分工业企业走访调研,协调解决企业发展过程中遇到的困难和问题。市领导刘红梅、王振江、张振邦一同调研。

在依服宝纺织服装制造有限公司、精良科技有限公司,邓俊峰深入企业厂房,与企业负责人进行详细交流,全面了解企业的生产经营、生产研发、市场开拓等方面情况,就企业资金瓶颈、新建厂房等亟需帮助解决的问题和困难现场办公,协调各相关部门逐一分析研究、研究解决办法。

在牧原邓州分公司,邓俊峰与公司负责任人就牧原集团在邓州投资项目进行一一沟通协调,要求各相关部门提高执行能力,做好服务保障,为牧原项目落地扫除障碍,高效率推进项目建设各项工作。

调研中,邓俊峰指出工业经济是邓州高质量发展的坚实根基和动力源泉,各级各部门要毫不动摇把工业摆在发展第一位,围绕县域治理“三起来”示范县市创建为契机,按照“一抓三突破”发展方略,牢固树立项目思维,在项目战场上求真务实,为企业排忧解难。要壮大骨干企业,打造工业主导产业。培强骨干企业,引进配套企业,拉长产业链条,做大集群规模,培育壮大支柱产业。推进重点项目,培育新的工业增长点,突破工业短板,筑牢邓州长远发展战略支撑,不断推动邓州市工业经济再上新台阶。

 

广西藤县邓氏宗亲联谊会举行2020年工作会议

 

202051日,广西藤县(含昭平、苍梧、蒙山)邓氏宗亲联谊会召开2020年度工作会议。

会议由会长邓彬斌主持,顺利通过了关于联谊会会馆入伙庆典、维修文昌阁、联谊会换届选举、邓氏宗亲联谊会会员名单编入“史册”、邓氏宗亲联谊会成立励志讲师团等五个议程,以及关于会馆的未来发展及管理等。

邓彬斌会长最后进行了总结。他说,2020年是不寻常的一年,年初拟定的计划滞后到了5月,希望各位宗亲能够快马加鞭,尽快落实好各项工作;希望更多热心的宗亲出谋献策,特别希望邓氏年轻人能够传承我们邓氏的优秀传统。

 

邓州市第十五届人大六次会议胜利闭幕

● 刘 钰

 

2020528日上午,邓州市第十五届人民代表大会第六次会议完成各项议程胜利闭幕。

大会主席团常务主席兼执行主席金浩、赵显三、李锡强、马俊宏、孙中英、吴国战、唐文生、熊占玉、张学坤在主席台就坐。

市领导邓俊峰、顾理、陈联咏在主席台就坐。

闭幕会由主席团常务主席兼执行主席、市人大常委会主任赵显三主持。大会宣读了选举公告。

邓俊峰当选为邓州市人民政府市长;陈联咏当选为市监察委员会主任;娄全田当选为邓州市人民检察院检察长;李莉、李景龙、于成瑞、王渊、乔士昌、刘林仙、吴协、周颢熠、庞渝、赵国润、段红琴、鲁启先当选为市十五届人大常委会委员。新当选的地方国家机关工作人员面向宪法进行了宣誓。

市人民检察院检察长娄全田需报上级人大常委会批准后另行进行宣誓。大会以举手表决的方式,一致通过了邓州市第十五届人民代表大会第六次会议关于市人民政府工作报告的决议;关于邓州市2019年国民经济和社会发展计划执行情况与2020年计划的决议;关于邓州市2019年财政预算执行情况和2, 020年预算的决议;关于市人大常委会工作报告的决议;关于市人民法院工作报告的决议;关于市人民检察院工作报告的决议。

赵显三致闭幕词。大会完成各项议程后,在雄壮的国歌声中胜利闭幕。

 

政协邓州市第十二届第四次会议胜利闭幕

● 孙光旭

 

·时事报道

2020527日下午,在圆满完成了各项预定议程和任务后,政协邓州市第十二届委员会第四次会议在人民影院胜利闭幕。

邓州市政协主席李锡强讲话,副主席刘红彬主持会议。市政协副主席齐群强、郭心平、熊成有,秘书长杜新战出席会议并在主席台就坐。

邓州市领导金浩、邓俊峰、宋金东、赵显三、姚瑞峰、顾理、陈联咏、岁秀强、马俊宏、李悦旭、董庸昌到会祝贺并在主席台就坐。

会前,中共邓州市委印发了《中共邓州市委关于新时代加强和改进人民政协工作的实施意见》,充分体现了市委对政协工作的高度重视和关心支持。

全体委员审议通过了市政协十二届常委会工作报告和提案工作报告,列席了市人大十五届六次会议,听取并讨论了《政府工作报告》和其它几个报告,围绕全市中心任务、工作大局和人民群众普遍关心关注的热点难点问题,协商议政,建言献策,充分发挥了人民政协专门协商机构的职责和作用。

大会在雄壮的国歌声中胜利闭幕。

  

邓斌教授为邓州市邓姓文化研究会赠书

● 邓习学

2020427日,邓州市邓姓文化研究会收到中国作家协会会员、文学学士、特级教师,历任湖北省作协第五届全委会委员、湖北省作协少数民族文学委员会办公室主任、湖北省文艺理论家协会理事、恩施州文艺理论家协会主席、恩施州作协副主席、恩施职业技术学院巴文化研究所所长邓斌先生一份十分珍贵的礼物——13部高水平著作。

邓斌先生此次赠送的著作分别是:《凉月》《巴人河》《邓斌散文选》《文学评论》《爱与忧患》《远去的诗魂》《雨巷》《邓斌研究》《家事马拉松》《盐水情殇》《千古施州觅逝波》《文化乡土刍议》《人之撇,人之捺》等专著,具有较高的阅读价值和收藏价值。邓州市邓姓文化研究会将存放在即将建成的邓国春秋园展览馆内,供海内外邓氏族人回邓州时参观阅读。

邓州市邓姓文化研究会向邓斌先生赠送了《邓姓文化》杂志和《邓国邓姓邓人》《新里程·新跨越》《纪念“中国·邓州邓姓文化研究座谈会”召开十周年征文汇编》等书籍。

邓斌先生,土家族,1952年生于湖北省恩施市红土乡一个邓姓聚集、名为邓家垭的美丽村庄。他的父亲虽然只上过三年私塾,但对三国、水浒如数家珍,诸多手艺无师自通,所刻正草隶篆等各类字体的图章成就了毕生的事业。正是因为从小受到父亲耳濡目染的熏陶,邓斌先生自幼喜读诗书,酷爱文艺,终于由一个山里贫困农家的穷孩子,历经“文革风暴”与“改革开放”的洗礼,成长为一名向世人传道授业解惑的人民教师,进而获得高级教师、特级教师、高校教授、作家、文艺理论家、恩施本土民族文化专家等一个个光彩夺目的桂冠;公开出版了12部长篇文学专著与作品集,出版各类编著50余部;并获得多项省级、国家级文学作品与文艺理论大奖。

邓斌先生不仅教书育人、著书立说,事业有成,而且热爱邓姓家族文化,潜心研究邓姓源渊,写出水平很高、深受邓氏族人欢迎的《追本溯源聊邓姓》《夸父咏叹调》《首义元勋邓玉麟》等一大批造诣很高的作品。

邓斌先生以孔夫子:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”孟夫子曰:“……故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”为座右铭,学习儒家经典,马列宏论,党和国家的方针政策,加之父亲的“修身、齐家、治国”的言传身教。他通过研究邓姓的历史,了解到了自己所在的邓姓是一个伟大的家族,曾经战功显赫、封侯拜将,名人辈出,更加深了他对家族之挚爱,激发了对邓姓来源的好奇与探索欲望。

邓斌先生深情地说道:“我虽然游览过全国大多数繁华都市,也曾到过亚欧十几个国家,但尚有一条必须走的路程仍在呼唤着我,这就是回溯一次我那一支邓姓的迁徙历程,访一访南阳邓州,拜一拜邓国春秋园内邓国吾离陵冢,瞻仰邓氏先祖曼公、吾离侯、邓禹侯三尊塑像,看一看邓氏得姓始祖邓曼(曼季)的封地邓州。”

邓斌先生回邓州探亲祭祖的愿望,随着疫情的结束,马上就要实现。世界邓姓发源地、天下邓氏族人的精神家园邓州,张开双臂,热忱欢迎邓斌及海内外所有热爱故里邓州的邓氏族人们常回来看看。

  

 

·时事报道

 

邓州市代表团参加深圳市

邓氏宗亲联谊会成立十周年庆典暨2020年年会

● 圆 圆

 

深圳市邓氏宗亲联谊会成立十周年庆典暨2020年年会于202011日下午在深圳市五洲宾馆二楼“五洲厅”隆重召开。河南邓州由邓州市文化广电和旅游局党组成员、主任科员,邓姓文化研究会副会长陈乃方;邓州市政协常委、邓姓文化研究会副会长邓香云及邓州市邓姓文化研究会办公室人员等组成的邓姓文化代表团应邀到会祝贺。还有海内外各地邓氏族人领导和宗长共同参与,场面宏大,热闹非凡。

会议首先由邓诗新永远荣誉会长上台致辞,接着邓森培会长宣布“深圳市邓氏宗亲联谊会十周年庆典暨2020年年会开幕”,伴随着中华人民共和国国歌庄严的氛围中全体起立,虔诚地向邓氏先祖圣像致敬。

之后播放了深圳市邓氏宗亲联谊会十年回顾纪录片,邓森培会长上台致辞,首先感谢并欢迎各位领导各地邓氏族人莅临此次会议,历数十年锦绣路,有艰辛、有感动、有全国各地无数邓氏同胞的汗水,十年如一日,邓氏全族步调一致,只为了一个目标而奋斗,相信深圳市邓氏宗亲联谊会将在广大族人的支持下越来越好,邓族事业也会走向辉煌!字字肺腑,在场的同胞无不动容。

然后邓善财副会长对2019年会费、基金收支情况作了财务报告。接着大会颁发2019年度优秀学子奖学金;深圳市邓氏宗亲联谊会成立十周年颁奖;互赠礼品、纪念品。

陈乃方作为故里邓州代表向深圳市邓氏宗亲联谊会赠送锦旗。

邓香云女士代表邓州邓姓文化研究会发表感言。她说,邓州作为世界邓姓的发源地,一直以来积极关心支持各地邓氏族人和联谊会的发展,我们作为一个大家族,互相扶持,深圳市邓氏宗亲联谊会在我们的见证中一步步成长,如今的成绩是大家共同努力的结果,十年树木、百年树人,全世界邓氏同胞凝聚一心,邓姓的优秀文化终将得到传承和永恒。

邓腾永远荣誉会长上台作了总结性讲话。最后举行了晚宴和文艺表演以及抽奖活动,会前参会人员还在五洲宾馆门前合影留念。

·时事报道

 

福建省邓氏委员会召开有关会议暨二修圆谱庆典

● 邓万历  邓国昌

 

·时事报道

202015日,福建省莆田市涵江区梧塘镇沁后村邓氏祠堂张灯结彩,族旗飘扬,锣鼓喧天,一派喜气洋洋的景象。福建省姓氏源流研究会邓氏委员会第八届会员代表大会第三次会议暨莆田办事处成立大会和《莆田沁后邓氏族谱》二修圆谱庆典仪式,在这里举行。

来自河南邓州、陕西、天津、贵州等部分省市以及福建本省各地邓氏宗亲代表、会长、宗长、宗亲共800多人参加会议。

大会在雄壮的国歌声中开幕。沁后邓氏祠堂理事会会长邓玉镇致欢迎词,会长邓铭东作工作报告。总结了福建省邓氏委员会八届一次会议以来所取得成绩,提出了新时期邓氏源流研究会的工作思路。

大会选举通过了福建省姓氏源流研究会邓氏委员会领导成员的增补名单。补选邓玉镇为副会长,邓捷平、邓庆章为顾问,邓国昌等8人为副秘书长。

秘书长邓万历宣读了《关于福建省姓氏源流研究会邓氏委员会莆田办事处成立》的批文。邓盛良主持审核通过了由福建省莆田市邓氏宗亲代表推举产生的福建省姓氏源流研究会邓氏委员会莆田办事处下设理事会成员名单。

会长邓铭东、常务副会长邓盛良为莆田办事处授牌、授印,并发放邓氏八届委员会会员证书。

河南邓州邓姓文化研究会副会长、邓州市政协常委邓香云,陕西省姓氏源流研究会邓氏专业委员会会长邓学明,天津市邓氏宗亲会会长邓云杰等嘉宾与会长邓铭东、常务副会长邓盛良、莆田办事处主任邓玉镇共同为办事处揭牌。

大会在隆重而庄严的气氛中举行了颁谱仪式。《莆田沁后村邓氏族谱》主笔邓国胜宣读了颁谱词;主笔邓元銮庄严地把二修的族谱颁给沁后邓氏祠堂理事会会长。这部族谱将由每一届的理事会会长签名,永久保管在祠堂。

福建省姓氏源流研究会邓氏委员会《姓氏志·邓氏篇》主编邓本川就福建省《姓氏志·邓氏篇》最后定稿作了说明和补充部署。

省内外各地邓氏宗亲会赠送了牌匾、锦旗、祝贺条幅;书法家当场挥毫,赠写了祝贺墨宝。

河南省邓州市邓姓文化研究会副会长、邓州市文化广电和旅游局党组成员、主任科员陈乃方,邓州市邓姓文化研究会副会长、邓州市政协常委邓香云,陕西省姓氏源流研究会邓氏专业委员会会长邓学明,天津市邓氏宗亲会会长邓云杰,福建省姓氏源流研究会唐氏委员筹备会会长唐山等嘉宾先后在大会上发言,他们高度赞扬了福建省姓氏源流研究会邓氏委员会近来所作出的巨大成绩,对福建省姓氏源流研究会邓氏委员会莆田办事处的成立和《莆田沁后邓氏族谱》二修圆谱表示最热烈的祝贺并提出了建设性指导意见。

福建省各市、区邓氏宗亲会代表,沁后邓氏各祖迁地宗亲代表,莆田黄氏、关氏、刘氏、欧氏、林氏、曾氏、郑氏等宗亲会代表先后在会上发言。

  

(作者邓万历:福建省姓氏源流研究会邓氏委员会秘书长,作者邓国昌:福建省姓氏源流研究会邓氏委员会莆田办事处秘书长)

                

广东省深圳市邓氏宗亲联谊会隆重举行成立十周年庆典暨2020年年会

● 邓北坎

202011日下午4时,在一代伟人邓小平画圈的地方,中国改革开放的前沿,中国特色社会主义先行示范区,邓姓故里邓州代表团和海内外邓氏族人及社会各界嘉宾800余人,欢聚在位于深圳市中心的五洲宾馆,成功举行了深圳市邓氏宗亲联谊会十周年庆典暨2020年年会。大会总结了深圳市邓氏宗亲联谊会成立以来十年的历程,提出了未来的发展方向和目标,这是深圳邓氏家族最隆重的聚会。

20191231日晚6时,在人民大厦三楼的“深圳厅”举行了隆重的欢迎晚宴,参会的有深圳市邓氏宗亲联谊会主要成员及海内外嘉宾近300人。晚宴由邓菊萍、邓纪杰副秘书长主持,由邓腾永远荣誉会长致欢迎辞,邓诗新永远荣誉会长对本次召开的深圳市邓氏宗亲联谊会十周年庆典暨2020年年会日程安排和议程作了说明。在欢迎晚宴期间,主要由深圳邓氏为主的各表演者献上了精彩的文艺表演节目。各地宗亲济济一堂,相互祝酒,互送祝福,共同迎接新年的到来,现场气氛温馨而祥和。

2020年元旦,新年的第一天,天空晴朗而净美,欢快的氛围浸润着大家的心田。上午8时,永远荣誉会长邓腾、邓诗新,会长邓森培、理事长邓伴球、常务副会长邓国权等深圳宗亲会领导,在深圳人民大厦门口,迎接与会宗亲前往莲花山公园邓小平铜像广场,举行向小平同志铜像敬献花篮仪式。

参加仪式的海内外各地邓氏宗亲会领导共200余人,分乘三辆豪华旅游大巴及十几辆商务车,浩浩荡荡从北门进入莲花山公园。大家面向小平铜像,邓腾永远荣誉会长主持敬献花篮仪式。陕西省姓氏源流研究会邓氏专业委员会顾问、陕西省书法家协会第四届副主席邓宇春先生作为嘉宾代表致辞,表达了邓氏儿女对伟人邓小平的敬意。大家集体对小平铜像行三鞠躬礼,然后由深圳宗亲会会长邓森培、新加坡邓氏总会副会长邓绍东抬起花蓝,其他人排成两列缓步跟在花蓝后面,徐徐向小平铜像走近,面向小平铜像,再次三鞠躬。

仪式结束以后,大家在莲花山顶欣赏美景,拍照留念。

在深圳五洲宾馆会场入口外的大厅,布置了27个展位,参展单位均为邓氏企业,为参加庆典活动的宗亲提供了商务交流的机会。

下午开幕前,参会人员在宾馆户外花园旗杆前集体合影留念。350分邓森培会长宣布:深圳市邓氏宗亲联谊会成立十周年庆典暨2020年年会开幕。

首先由主持人隆重介绍出席本次深圳市邓氏宗亲联谊会十周年庆典暨2020年年会海内外嘉宾。

来自新加坡、马来西亚、邓姓故里邓州市、香港、湖南、海南、福建、重庆、北京、四川、贵州、陕西、江西、云南、河南、广西、江西、甘肃、广西等国外、国内各省、市、自治区及广东各地的邓氏宗亲代表,深圳邓氏宗亲会会员以及各社区宗亲代表等共计800余人参会。

深圳市邓氏宗亲联谊会十周年庆典暨2020年年会开篇词是:

南阳世泽誉人间,东汉家声百代传。

祖德千秋昭继世,宗功万载盛同源。

深情回首十年梦,壮气永攀九域天。

盛世春风承大美,祥和际会乐无边。

五州聚秀数今朝,四海一家乐舜尧。

联谊联商诚作序,会亲会客雅情操。

家人扬善和谐美,骨肉鸿猷涌隽豪。

十载春风化雨露,人文蔚起再攀高。

接着,邓诗新永远荣誉会长致欢迎辞。欢迎海内外邓氏宗亲参加深圳市邓氏宗亲联谊会十周年庆典暨2020年年会,感恩多年来为本会联谊联谱联商付出努力的各地宗亲团体和个人,感谢深圳各街道社区宗亲和深圳市邓氏宗亲联谊会全体成员,十年来为家族团结和文化传承所作的贡献。号召全体邓氏族人要“不忘初心,牢记使命”,砥砺前行,开拓进取,共同作好深圳市邓氏宗亲联谊会的各项工作,谱写出邓氏家族的新篇章。

30米长、5.5米高的超大型LED电子屏播放题为《爱在鹏城,情系五洲——深圳市邓氏宗亲联谊会十年历程回顾》的专题片,共分三部分:格局决定结局,团结铸就成功,视野引领航行。浓缩了20102020深圳市邓氏宗亲联谊会情牵鹏城宗亲,爱系家族未来,十年来走过的不平凡历程与辉煌成就。

邓森培会长作深圳市邓氏宗亲联谊会十年历程回顾及2019年度工作报告,邓善财副会长兼财务总监作2019年度《财务工作报告》,邓南林监事长作《2019年度监事会工作报告》及《2019深圳市邓氏宗亲联谊会监事报告》。

本次大会还按照互助基金会章程,给11位优秀学子颁发了奖学金和荣誉证书,10年来的有功之臣颁发了5项大奖:慈善家奖、突出贡献奖、睦族德勋奖、爱心奉献奖、优秀会员奖,共有74位宗亲获得这些殊荣。

同时,大会审议并表决通过了新增的名誉会长、联谊会副会长、联谊会秘书处副秘书长、理事会常务理事及理事等人员名单,举行了就职授牌仪式。

邓腾永远荣誉会长最后作总结讲话,大会于下午6时半圆满结束。随后举行了盛大联欢晚会。

(作者系广东深圳市邓氏宗亲联谊会副会长、秘书长)

 

·时事报道

《纪念“中国·邓州邓姓文化研究座谈会”召开十周年征文汇编》出版

● 邓琪霖

 

·时事报道

近日,由邓州市第十三届、第十四届人大常委会主任、邓州市邓姓文化研究会会长殷忠玲,邓州市政府领导钮鑫、程传平等任编委会顾问,《邓姓文化》杂志编委会主任邓习学为主编的《纪念“中国·邓州邓姓文化研究座谈会”召开十周年征文汇编》一书出版。全书近30万字,共分征文、盛会回顾和附文三个部分。内容详实,设计精美,图文并茂,资料丰富,史料性强,具有很高的保存价值。

2009年的115-7日,邓州市委、邓州市人民政府主办了一次规模宏大的邓州邓姓文化研究座谈会,来自河南省侨联,河南省中原姓氏历史文化研究会,南阳市、邓州市“四大家”领导,以及美国、泰国、加拿大、香港等国家和地区以及广东、天津、广西等 22 个省(市、自治区)的邓氏宗亲代表 200 余人出席了这次盛会;奥运会冠军、乒乓球大满贯得主邓亚萍女士等 32 名邓氏名人发来贺电贺信。

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很快,十个年头一晃而过。在“邓州邓姓文化研究座谈会”召开十周年来临之际,《邓姓文化》杂志编委会与邓州市邓姓文化研究会于20199月——11月,共同举办了纪念“邓州邓姓文化研究座谈会”召开十周年有奖征文活动。征文历时三个月,共收到来自全球邓氏宗亲和邓姓研究者的来稿600余篇。

2020年的岁初,邓州市邓姓文化研究会决定把这次征文作品结集出版。

              

寻根溯源瞻名相  长乐遗珠耀邓林

● 宋 鑫

布谷催夏令,新麦颗粒归。202067日上午,邓州市林扒镇迎来了一个特殊的日子:“名相李贤出邓林研讨会”在此召开。

会议由林扒镇中心学校业务主任李金选主持。他希望与会同志知无不言,言无不尽,集思广益,深入探讨,挖掘名相历史,为林扒镇历史文化提供丰厚的素材。

邓州市裴营乡常务副乡长李亚杰;林扒镇副镇长卢国柱;原邓州市粮食局局长李安斌;原市文广新局局长、市邓姓文化研究会副会长闫富传;市职业技术学院系主任夏正兴;原市文化局业务科科长、文史专家常振会;市博物馆副馆长、文史专家王春玲;《邓姓文化》杂志编委会办公室主任丁春雷;邓州市雅俊文体产品经销有限公司董事长赵学英;林扒镇中心学校校长赵英杰,主任李金选主、宋浩东,成人学校校长莘明先;原林扒镇卫生工作者宋文安;林扒镇文化服务中心袁勋;林扒镇小李营村宋家、赵庙代表宋鑫、赵明珍老师等参加研讨会。

林扒镇副镇长卢国柱表示:感谢以闫富传为主的“名相李贤出邓林调研组”长期辛勤付出,全镇5万余人民群众感谢你们!明相李贤出自古邓林所在地,今林扒镇,这为丰富我镇历史文化增添了生动的素材,更为林扒镇打造旅游景观提供了历史依据。要借今日研讨会的东风,做好明相李贤文化的大文章。一是要编纂一本《明内阁首辅李贤》的书;二是成立李贤文化研究会;三是多方宣传李贤故里文化,打响旅游品牌;四是加强邓州市文物保护单位“李威墓”的保护开发建设工作;五是积极申报“李贤故里”成为市级乃至省级文保单位。

闫富传作《名相李贤出邓林》(征求意见稿)报告。他从两大方面详解李贤与古邓林镇、今林扒镇的历史渊源。第一,李贤是明、清以来南阳籍职务最高的官员;二是李贤故里在古邓林镇即今林扒镇。长乐河和长乐林的历史由来与现状,明清时邓州长乐里的管辖范围,李贤祖父李威墓及先祖墓地的情况,李贤出生、生长地在长乐里李寨的历史变革,长乐林、李贤故里李寨、李贤先祖墓地三者位置关系等五个方面论证了古邓林镇,今林扒镇小李营村宋家(明称李寨)组是明朝内阁首辅李贤的故里。他引用《大明一统志》和明、清和现代的邓州志书,李威、李升、李贤的碑文和传记等大量的历史资料;以及多次实地考察、走访、调研的一手材料。条分缕析,沿历史脉络向我们展示了明相李贤在林扒镇的成长历程。

赵英杰在发言中从懵懂、争议、传说、了解、定位五个方面面,阐述了自己的见解。指出此次研讨会对传承林扒镇古文化,振兴林扒镇新农村,弘扬德育基地建设有重大历史意义。建议沿长乐河栽植树木,重现昔日的“长乐林”;在小李营村的合适位置,以明朝建筑风格,修建“李贤故里”;在小李营小学设立“名相李贤故里拾遗展厅”,为林扒镇旅游、文化、经济发展助力。

夏正兴发表了自己的观点,详述了对长乐河、长乐林、李威墓的了解情况。

宋家组代表、82岁宋文安老先生讲了他所知道的所见所闻和有趣的传说故事。

其他与会代表李安斌、常振会、王春玲、李亚杰等人纷纷发言。大家认为明相李贤出邓林,证据真实可靠,分析透彻,符合实情。搞好明相李贤故里研究意义重大,这对宣传、弘扬传统根亲文化、名人文化、邓林文化,助推林扒经济社会文化发展,必将起到较大的作用。

贤相惠后世,福荫佑后昆;惟愿:明相归故里,邓林花盛开!

(作者系邓州市林扒镇林扒小学教师、名相李贤出邓林调研组成员)

  

·时事报道

 

沉痛悼念邓伟章先生

香港邓氏宗亲会、邓伟章先生治丧委员会并转其亲属:

寒风瑟瑟奏哀乐,江水凄凄唱挽歌。

闻悉香港邓氏宗亲会永远荣誉会长,邓州市邓姓文化研究会顾问、《邓姓文化》杂志顾问、炎黄邓氏慈善之星;原炎黄邓氏宗亲联谊总会永远荣誉会长邓伟章先生因病于202029日在香港家中逝世,我们感到万分悲痛!邓州市邓姓文化研究会对邓伟章先生的不幸逝世表示沉痛哀悼!

邓伟章先生一生热心公益、乐善好施,关心支持故里邓州发展,积极参与邓姓文化事业。200911月曾组团回邓姓故里邓州参加“中国·邓州邓姓文化研究座谈会”、祭拜邓氏先祖,支持成立“炎黄邓氏宗亲联谊总会”和创办《邓姓文化》杂志,积极响应建造邓氏先祖塑像的倡议。他在自己只靠养老金维持生活的情况下,先后多次为建设邓氏先祖塑像和邓国春秋园建设及《邓姓文化》杂志创办慷慨捐款。伟章先生不顾年迈多病,先后多次回到故里邓州,多次在香港热情接待邓州亲人。伟章先生还广泛向海内外宣传邓州,也正是有了伟章先生等海内外邓氏族人的大力支持,才使得邓氏先祖塑像顺利安放;邓国春秋园得以正常建设;邓姓文化研究宣传、交流联谊等各项活动能够取得显著成就。伟章先生同故里邓州情相依,心连心。

伟章先生虽然离我们而去,但他爱国家、爱故里、爱邓族事业,热心公益、敬祖睦亲的善举已传为美谈;他高风亮节的品格,无私奉献的精神成为楷模,并深受故里邓州人民和海内外邓氏族人的崇敬。

长歌当哭,天地同悲。伟章先生的去世,使我们不仅失去了一位好朋友,邓氏族人失去了一位好宗长,邓姓文化研究会失去一位好顾问,更是邓族事业和邓姓文化的一大损失。我们要化悲痛为力量,以伟章先生为榜样,学习他的崇高品质和奉献精神,继续把邓族事业做好,将邓姓文化进一步发扬光大。

伟章先生精神永在,风范长存!

伟章先生永远活在我们心中!

伟章先生安息!

            

                  邓州市邓姓文化研究会

                       2020 212

·时事报道

 

 

香港邓氏宗亲会、邓伟章先生治丧委员会并转其亲属:

惊悉香港爱国人士,香港邓氏宗亲会永远荣誉会长;邓州市邓姓文化研究会顾问、《邓姓文化》杂志顾问、炎黄邓氏慈善之星、原炎黄邓氏宗亲联谊总会永远荣誉会长邓伟章先生因病于 2020 29日在香港逝世,深感悲痛,特致电表示深切哀悼。

邓伟章先生一生爱国、爱族、爱故里,热心公益、乐善好施、淡泊名利、德高望重,是邓氏族人的典范。伟章先生关心支持故里邓州发展,积极参与邓姓文化活动、关心邓族事业,深受故里邓州乡亲及海内外邓氏族人的敬仰和爱戴。

伟章先生的逝世,使我们失去了一位好朋友, 他虽然离我们而去,但他的精神永存,永远值得我们学习!

至此悲痛之际,深切表达我的哀悼之意和对伟章先生家属的慰问,并望节哀!

伟章先生精神永在,风范长存!

  

河南省科协副主席,邓州市原市委常委、市人民政府副市长,原炎黄邓氏宗亲联谊总会理事长  邓洪军

                    2020212

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呕心沥血创邓氏伟业 耄耋之年谱绚丽华章

——记香港邓氏宗亲会永远荣誉会长邓伟章先生

● 邓静媛  朱可铮

20101114日,在“中国·邓州邓姓文化交流暨邓氏先祖塑像揭幕仪式”活动中的邓姓文化交流座谈会上,一位慈眉善目,衣着笔挺的老人登上领奖台,郑重地从原炎黄邓氏宗亲联谊总会理事长、中共邓州市委常委、副市长邓洪军手中接过“炎黄邓氏慈善之星”烫金的荣誉证书和金光灿灿的奖杯,他激动地看着手中的证书和奖杯,脸上荡漾着如沐春风般的微笑,台下热烈的掌声表达了对这位长者的尊重与敬意,场面热烈实在令人感慨而感动。

这位老人就是香港邓氏宗亲会永远荣誉会长、原炎黄邓氏宗亲联谊总会名誉会长、《邓姓文化》杂志顾问邓伟章先生。

提起邓伟章先生,不得不说一说他与邓姓故里邓州的渊源。在200911月份的“中国·邓州邓姓文化研究座谈会”召开之际,邓伟章先生作为香港的宗亲代表在香港邓氏宗亲邓英良的陪同下,回故里邓州祭拜先祖,参加联谊,成为海内外邓氏宗亲代表中岁数最大的一位。

时隔2个多月,再次见到伟章先生是在深圳举行的《邓姓文化》首发式暨炎黄邓氏宗亲联谊交流恳谈会上。为了给主办方节省费用,邓伟章一行参加完活动后,与香港宗亲一起立即赶回。匆匆分别一日后,在广东南海狮山邓氏宗亲联谊会上,他与庆球宗亲竟从香港奔赴而来与邓州的参会人员一起联谊,他的热情,他的严谨,他为邓族事业的执着让所有邓州的与会人员唏嘘、感动。

就在广东南海狮山,我们看到了伟章先生鲜为人知的一面。他造诣很深的书法和国画,他年轻时潇洒帅气的照片,他美满幸福的家庭,他乐善好施的义举,让更多敬佩者的目光在此停留。

也许真的是由于与邓伟章先生的渊源太深,才有了20104月份的“邓姓文化港澳粤行”。值香港邓氏宗亲会举行第23届理监事就职典礼之际,邓姓文化研究会、炎黄邓氏宗亲联谊总会应邀组成代表团到香港参加典礼。

在香港,邓伟章先生格外关照邓州代表团,47日“邓姓文化港澳粤行”代表团一行抵达香港,邓伟章、邓观平等邓氏宗亲在车站迎候,并在邓伟章先生等宗亲的引领下,前往屏山联谊当地邓氏宗亲。47日晚,“邓姓文化港澳粤行”代表团一行,参加了香港邓氏宗亲会举行的香港邓氏宗亲会第23届理监事就职典礼预备会后时间已经很晚,邓伟章先生不顾年事已高和连日的奔波劳累,坚持陪同邓州代表团到维多利亚湾观光。当晚香港的风很大,大家都很心疼他,但86岁的伟章先生一直陪同,并与大家合影留念。他对邓州代表团的深情厚谊令人难以释怀。

在香港期间,伟章先生热心地穿针引线,为代表团联谊、宣传、服务。特别是他的德高望重,受到众多宗亲的爱戴。他竭力引荐另一位热心人士邓祐才先生与邓州代表团会见,积极为邓姓故里邓州的建设及邓姓文化的发展作出贡献。今年的“邓姓文化交流座谈会暨邓氏先祖塑像揭幕仪式”成功举行,伟章先生不知打了多少电话,为香港邓氏宗亲回邓州,付出了很大的艰辛。每次电话联系,语言的障碍和繁多的事宜并没有阻挡香港宗亲回乡的急切心情,也没有阻挡伟章先生为邓姓文化、邓族事业出谋划策的一片赤诚。他甘为人梯的举动,激励着更多的人们为邓姓文化、邓族事业付出、服务而无怨无悔。

在与原炎黄邓氏宗亲联谊总会副理事长,邓姓文化研究会副会长长邓香云的联络接触中,伟章先生告诉了香云一个秘密:他要为家乡捐款5万元,但不知用哪种方式捐出。听到这个秘密,香云内心很不平静。因为伟章先生的月收入仅有1千余元港币,这样的收入在香港不仅捉襟见肘,连正常生活都不能保障,5万元的捐款无疑对他来说是一个天文数字。而且按照伟章先生的意愿,他今后还要分期分批继续捐款,并希望低调捐款,不想张扬。经过多次沟通、协商,伟章先生答应带现金回来,在祭祖仪式上捐出,并且同其他宗亲一起又捐1千元。随后几年,伟章先生节衣缩食为邓国春秋园和邓姓文化捐款20余万元。邓姓文化研究会领导们及广大宗亲们明白这些钱的份量,伟章先生捐的是自己的养老金,是倾其所有的捐赠!他捐的不仅是金钱,更是一颗对邓姓故里、邓姓文化、邓族事业饱含无限深情滚烫的赤子之心!

我们认识的邓伟章还远远不止这些。在邓氏先祖塑像揭幕仪式结束后,有一个到花洲书院参观的议程。当时雨下得很大,伟章先生仍要坚持参观,与大家同行。在整个过程中,无论谁看到伟章先生,都忍不住上前扶一把,在大家返回到观景台上时,邓洪军同志急匆匆地冒雨走过来说,伟章宗亲还在后面,我要去接一下!于是最感人的一幕出现了:伟章先生被邓洪军同志和一位宗亲紧紧搀扶着,身后簇拥着小平故里四川广安协兴镇牌坊村邓先炎、邓先英及其他的一大群宗亲,大家偎依在伟章先生周围,边走边谈论着,宗亲之情像天上的雨一样润泽着在场的每一个人。大家陪伴的是一位大义大德的长者。而长者博大的品格之美赋予了他独特的精神气质:伟岸挺拔,凝重质朴,从容优雅,吸引着众多人的关注和爱护。这幅画面定格在邓族事业发展的历史画卷里,充满了崇敬,充满了温馨。

第二天参观南阳武侯祠,伟章先生显得很激动,亦很兴奋,他喃喃道,南阳堂是我们的家……在南阳府衙,童心未泯的伟章先生像个天真孩子一样坐到公堂之上,面带灿烂笑容高声喝道:“带上人来,快……”邓庆球宗亲与另一位宗亲很配合的立于两侧,惹得众人开怀大笑。

已进入耄耋之年的伟章先生仍在为邓族事业不懈地努力和奋斗。正如邓州市第十三届、第十四届人大常委会主任、邓姓文化研究会会长殷中玲所说,希望在伟章先生快乐幸福,颐养晚年,在百年寿辰上,大家都能为他送上祝福。愿望是如此的真诚和美好,祝伟章先生健康长寿!

·时事报道

广西容县邓氏后裔联谊会

开展慰问老寿星和特困户活动

● 邓启严

20191223日,广西容县邓氏后裔联谊会开展年度慰问老寿星和特困户活动,会长邓常德、执行会长邓儒琼,常务副会长邓启严、邓奕华、邓建新,副会长邓林权,常务理事邓范元、邓汉球参加慰问。当天慰问了全县邓氏家庭年满90岁以上老寿星8(其中百岁老寿星1)1户特困户,他们带着全县邓氏宗亲的深情厚意给老寿星和特困户送上慰问品和慰问金,敬祝他们身体健康,福如东海,寿比南山,并祝愿特困户早日过上好生活。

尊老爱老敬老、帮扶济困,是中华民族的优良传统和美德。我县邓氏联谊会从2009年起,已连续11年开展慰问邓氏家庭老寿星和特困户活动,一共慰问老寿星65人,特困户20户,联谊会给老寿星和特困难户送上温暖,彰显浓浓的宗亲真情,获得宗亲好评,收到了较好的社会效果。

(作者系广西容县组织部原副部长,广西第九届人大代表,广西优秀党务工作者;现任容县邓氏后裔联谊会常务副会长)

  

·时事报道

雄安家谱展  邓氏获殊荣

● 邓华俊

为充分挖掘雄安家谱文化,延续雄安历史文脉,留住雄安乡愁记忆,发扬中华民族传统家庭美德,弘扬良好家风家训,激发人民群众的家国情怀,20191230日,由河北雄安新区宣传中心主办,雄安新区公共服务局、三县宣传部以及安新县文化和旅游局协办的雄安新区家谱文化展,在安新县白洋淀文化广场开幕。河北省委宣传部部务会成员、副巡视员,雄安新区宣传中心主任边建国出席开幕式并致辞。

雄安新区位于中国河北省保定市境内,201741日中共中央、国务院决定设立的国家级新区。地处北京、天津、保定腹地,规划范围涵盖河北省雄县、容城、安新等3个小县及周边部分区域,对雄县、容城、安新3县及周边区域实行托管,是中国(河北)自由贸易试验区组成部分。河北省雄安新区包含保定市雄县、容城县、安新县三县及周边部分区域高阳县龙化乡(由安新县托管)和沧州市州镇(由雄县托管)、苟各庄镇(由雄县托管)、七间房乡(由雄县托管)的任丘市部分乡镇。

此次家谱展,共有30个姓氏家谱参展。雄安新区安新县龙化乡北佛堂村邓氏家族携谱参展并获殊荣。

佛堂村开基始祖邓宗胤,赠文林郎(正七品)。洪武15年奉旨迁来。已有630多年历史。始祖任儒学训导,管理移民。

家谱载:“先人世居高邑,指佛堂以名村,先大明以衍谱,称望族焉。” 原谱明朝之前接续完整。“后遭水患谱牒沦亡” 。

乾隆39年,鸣九祖,访间考订,恭笔续谱,书祖上之尊。嘉庆19年,良弼祖,浴手焚香,聚长老贤才再次续谱。宣统2年、中华民国4年、14年三次续写家谱。1994年接续,2013年,为让年轻人便于读记,增加铅印副本。

邓氏族人厚德行善,承宗继祖。每年初一早晨,鸣鞭放炮,把悬谱(先人名讳书于黄绢上)挂于庙堂,焚香上供,族人跪拜。

邓氏族人注重家风传承,祟尚祖上功德。这次参展获得好评。族中长者邓增会热心家族文史,精心保管族谱,为表其功颁发了奖状、奖金。

20184月,佛堂村由原来的高阳县龙化乡划归雄安新区。20199月“白洋淀历史研究院”专程来佛堂,报道了佛堂村的历史由来,拍照了家谱、悬谱,并把祖坟的大杜树列入珍稀保护树木。

佛堂圣地,物华天宝,钟灵毓秀,人杰地灵。邓氏族人将尊先祖遗训,承继祖上功德,和睦相处,团结向上,为佛兴盛,为雄安尽力,为邓姓增光!

(作者单位:河北省雄安新区安新县龙化乡北佛堂村)

 

 

·时事报道

 

福建火皇服装有限公司

总经理邓培煌回邓州探亲祭祖

● 春 雷

202065日,福建火皇服装有限公司总经理邓培煌回到邓州探亲祭祖。邓州市政协常委、邓州市邓姓文化研究会副会长邓香云和《邓姓文化》杂志编委会领导及编辑部的有关人员参加陪同。

上午9时,大家一同来到邓国春秋园,邓香云简要介绍了邓国春秋园基本情况,以及曼公、吾离公、邓禹公的生平事迹,特别对吾离陵进行了详细的介绍。接着,邓培煌为先祖敬香,虔诚地行鞠躬礼,瞻仰了三尊先祖塑像及吾离陵墓园,并表达其深深的缅怀之情。

邓州为古邓国及国都所在地,是世界邓姓发源地,许多年来已有数十万计的邓氏宗亲从世界各地回到这里探亲谒祖,成功举办了多次邓姓文化研究交流活动,得到了众多海内外邓氏族人的支持。

在河南省重点文物保护单位——吾离陵碑前及邓国春秋园大殿前合影留念后,邓培煌对邓州市重视邓氏先祖寝陵建设表示称赞。

邓培煌说,一直以来邓姓发源地在邓州是我心往神驰的地方,由于种种原因,却没有成行,今日终于回到故里邓州,内心的激动只言片语间难以诉说。邓国春秋园竟然修建得如此恢弘壮观,让人不禁心生敬仰,邓氏先祖在人杰地灵的地方安眠,欣慰不已。同时,感受到家乡亲人的热情,顿时有了身为邓姓后人的自豪。

邓培煌最后表示,真心感谢邓州市委、市政府和众多关心和支持邓姓文化的各界人士为邓氏家族所作出的贡献。希望祖宗保佑,全球各地的邓姓族人平安健康!也希望在故里乡亲和海内外邓氏族人的共同努力下,邓姓的发源地邓州的明天更加美好!

  

·时事报道

河南省人大代表邓长青爱心捐赠助复学

● 李 彬

 

2020428日,是河南省商丘市睢阳区宋集镇中心小学正式复学的日子,为帮助学校作好复学工作,河南省人大代表、睢阳区广东务工创业党支部书记、睢阳区广东农民工服务站站长、睢阳区驻深圳人才工作站站长邓长青,从深圳回来并专门来到宋集镇中心小学了解复学情况,为学校捐赠酒精等防疫用品,为鼓励学生们刻苦学习,还专门请书法家为学生创作了励志书法作品。

邓长青虽然身处异乡,但始终不忘家乡人民,不忘家乡的教育事业,之前他曾为宋集镇中心小学捐建了部分基础设施,在疫情防控最吃紧的时候,捐赠了大批防疫物资。

 

湖北省红安县华河镇

举行重修祖墓竣工庆典暨祭祖大会

● 邓宗向

 

2020年清明节,湖北省红安县华河镇邓家桥200余人齐集在天娥抱蛋祖坟山上,一个个满怀着敬仰祖先的庄重心情,前来参加子椿公及萧氏祖母祖墓重修竣工庆典暨祭祖活动。

在这春风送花表哀思、青松滴翠寄深情的时节, 家族的所有人相聚在这里,怀着一颗颗虔诚和感恩之心,隆重祭奠我们的邓氏先祖,表达无限哀思之情。我们衷心祝愿邓桥先祖地下安康,祝愿祖先们在天之灵保佑邓桥大家族兴旺发达!

本此重修祖墓活动于2019年春由邓宗向发起,历经一年时间,在邓宗乾宗亲为核心的理事会的坚强领导下,厉行节约,其间经历了开会协商,组建理事会,修路,采集石头,拖石头,立祖墓,砌石岸,建台阶和平台,铺火烧板,立栏杆和立功德碑,到水泥路等繁杂的工序。工程全部由本塆石工师傅和小工完成,齐心协力,众志成城,终于实现了好几代人多年的梦想。

邓氏族人按每人200元收取集资,另外邓宗光、邓斌斌、邓宗向、邓红文、邓云云、邓卫华和邓红伟等35名宗亲捐款爱心53800元,还有亲戚韩志明、秦春勇和袁建福及姑娘们送爱心礼包,保证了资金的正常运转,特别感谢!

在关爱中见证成长,从成长中学会感恩。庆典横幅标语有:柳绿花香门山青,根联宗亲忆忠魂。

祖先庇佑,昌盛繁荣;人才辈出,万世荣昌。

仰先贤宗功祖德千秋伟,垂后范子孝孙贤万世昌。

我们的共同勉励语为:兴今崇古古盛今昌,后人不负前人望;承宗绩族族大宗威,先辈德高晚辈贤。

  

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湖北红安邓氏重修始祖陵墓序言

邓宗向

农历己亥年三月吉日,本族始祖子椿公后裔有志之贤能,历艰辛,聚众望,阖全族之力,集资捐款,重修始祖子椿·始祖母萧氏陵墓,以探本源而思祖先,追先人以重祭祀。然先诸祖墓地墓碑年久失修,实为之憾也。今赖族人齐心,列墓幸以竣工。列祖列宗,团聚地府,安眠于青山环抱天娥抱蛋之中,以遂数代族人之愿。值此盛典之际,谨述诸祖本源,敦裔勿忘根本,省身念祖也。

邓姓者,属姒姓之变也。古国名,邓氏源于邓国(今邓州)。华夏人文始祖颛顼赐姓为曼姓,金天氏后裔。南宋罗泌所撰写的《路史·后纪九》也云:“初,武丁封季父于河(指汉水)北蔓,曰蔓侯。有曼氏、蔓氏等。”国名曰“邓国”。并尊曼季为吾族第一代开派发迹者。尔后,邓氏子孙遍布九州。始祖子椿奉命于明朝洪武年间迁徙,由江西饶州徙至今鄂红安县华家河镇邓桥村而居。坪禹通衢,交通贸易;垒石建桥,因桥得名,邓家桥也。自始祖子椿公入籍斯地日起,历经坎坷,自此人丁兴旺,繁衍至今邓家桥各大房系,且和谐与共。悠悠历史长河,吾族历代先祖先妣,以博大情怀,养育邓桥后代。终至今日家族旺盛,实乃丰功伟绩也。

天地万物生焉,江河百川,始于源泉。人类繁衍,始于祖先。为缅怀祖先功德,铭记祖宗英名,重修祖墓,以供后人祭拜。此乃重修祖墓之要义也。且夫籍此,凝聚族心,重振族声,正以树和谐之风也。

·谒祖联谊

江西九江邓氏文化研究会回邓州寻根问祖

● 圆 圆

 

2019712日,江西九江邓氏文化研究会会长邓见耀带领邓氏宗亲30余人回到邓州,隆重举行了“寻根问祖”祭祖活动。邓州市邓姓文化研究会副会长邓香云,《邓姓文化》杂志编委会领导对江西九江各位宗亲的到来表示了热烈的欢迎;邓姓文化研究会办公室相关工作人员一同参与活动。

祭祖仪式由九江宗亲代表邓建设主持。

首先由九江邓氏文化研究会、邓氏宗亲联谊会总顾问邓木林宣读祭文,木林宗亲宣读时神情庄重,众人肃穆而立,表示对先祖的崇敬追思。

接着诸位宗亲依次上香祭拜,三鞠躬表达对先祖的敬重。

邓晓东宗亲为邓姓文化研究会赠送了书法作品,并发表了祭祖感言。他说,此次九江邓氏赴南阳邓州寻根问祖,终于来到了我们先祖曾经耕耘生息过的土地,作为华夏邓氏的一员,我满怀崇敬,也激动万分。希望邓氏儿女永远心连心,继承先祖的优良风范,奋发向上,共同努力,愿海内外邓氏繁荣昌盛!愿家乡的亲人幸福安康!

邓州市邓姓文化研究会副会长邓香云女士随后讲话。她说,中国有着悠久的文化传统,家族和宗族观念潜移默化地存在于百姓之间,邓州是世界邓姓的发源地,是海内外邓氏族人共同的精神家园。今天我们怀着诚挚的心情,热情欢迎江西九江邓氏文化研究会的宗亲代表回邓州祭拜先祖,你们对故里的向往、对先祖的崇敬之心让人叹服。邓国春秋园建设至今,离不开广大邓氏族人的支持,希望在我们的共同努力下,邓氏的优秀文化和先辈们的优良精神能够得到更好的发扬传承!`

最后,九江邓氏文化研究会会长邓见耀作了热情洋溢的发言。他说,此次能和大家一起回到邓姓发源地,倍感激动。“华夏邓氏,千秋一脉”,繁衍于四海,始发于南阳。我们虽然生活在长江南岸,鄱湖之滨,但是根在哪里从来未曾忘记,邓氏已经经历了几千年的风雨,如今后人们仍能凝聚一心,积极参与到邓姓文化的活动中是值得所有人开心的事情。我们期待着加强同家乡的联系,加深对家乡的了解,为家乡的发展建设尽上我们的绵薄之力。我们也呼吁各地的宗亲们能经常回邓州,探亲谒祖、共谋发展、共同努力,争取早日将邓国春秋园建设好,共同为促进故里邓州的发展,邓族事业的繁荣作出应有的贡献!

祭祖仪式结束后,大家一起参观了北宋范仲淹知邓期间所建的花洲书院,更加深入地了解了邓州深厚的文化底蕴。宗亲们非常感谢邓州市为邓姓做的一切,感谢邓姓文化研究会和故里乡亲的热情友好,他们衷心希望故乡越来越美,发展得越来越好!

  

邓州市委副书记、代市长邓俊峰

深入一线察看指导疫情防控工作

● 赵行舟

 

2020212日,邓州市委副书记、代市长邓俊峰轻车简从,深入部分乡镇察看指导新冠肺炎防疫工作。

邓俊峰先后来到龙堰乡、构林镇以及湍河街道办事处,详细查看了湖北返乡人员居家隔离情况、“五帮一”政策落实情况,并听取了相关工作汇报。现场查看了构林镇金林面业生产运作,调研物资保障工作。

邓俊峰指出,控制源头、切断传播途径是疫情防控的治本之策。现在疫情防控正处于胶着对垒状态,我们既要当好群众的主心骨,坚决做到应隔尽隔,也要做好群众的贴心人,充分考虑隔离期满且符合解除条件群众的现实需求。对发热、咳嗽等疑似症状的人员,要进行集中隔离治疗。要加强医护人员和医疗物资配备,加大隔离点消杀力度,确保医护人员和工作人员得到充分防护、隔离人员得到妥善治疗。所在乡镇、村组要用好群众工作方法,做好思想工作,鼓励他们坚定信心,再接再厉。要做好面粉等基本生活物资生产供应,确保广大群众生活安定有序。

邓俊峰要求,要严格落实隔离措施,充分用活、用好、用实“五帮一”责任制,动态掌握隔离人员身体状况,做好生活物品供应和心理疏导,解除其后顾之忧。要以村(社区)为单位,做好整体防护工作,及时清运生活垃圾,全面清理消毒。乡村干部和医护人员要进一步宣传疫情防控和健康知识,带头做好个人防护措施,劝导村民不聚集、不串门,群防群控,坚决打赢疫情防控阻击战。

  

四川顿开律师事务所党支部组织职工为烈士扫墓

● 邓友发

·谒祖联谊

 

202044日,四川顿开律师事务所党支部,组织顿开所职工来到邻水县龙安河堰村狮子坪祭扫邓树烈士墓。

在烈士墓前,支部书记徐新龙按照流程主持祭扫烈士墓,现场庄严肃穆,奏响国歌,全体鞠躬默哀,敬献花束,以此寄托对革命英烈邓树的深深敬意和无限哀思。

徐新龙介绍了邓树英烈短暂而又传奇的生平事迹,邓树之子邓光全律师致辞,号召全所律师、员工继承先烈遗志,学习先烈精神,立足法律服务本职工作,不忘初心,牢记使命,以更加饱满的社会责任感,不断为推进社会主义法治事业的新发展添砖加瓦,出力流汗。

(作者系中国网商会频道运营副总监)

 

河南省政协原副主席邓永俭

心系家乡 助力战“疫”

● 阮景明 刘玲莉

乐善有恒,大爱无疆。湖北省红安县自疫情防控阻击战打响以来,社会各界爱心企业、爱心机构、爱心团体、爱心人士,捐款捐物,雪中送炭,与红安人民守望相助、同舟共济,筑起抗击疫情的爱心防线和统一战线。其中有这样一位红安籍人士,他心系家乡抗疫斗争,积极协调各方资源,共为红安县争取到370多万元的抗疫物资,他就是河南省政协原党组副书记、副主席、河南省慈善总会会长邓永俭。

邓永俭说:“在这次新冠肺炎疫情中,红安不幸成为疫情的重灾区,疫情防控形势非常严峻,当我得知这一消息后,作为一名红安人和一名慈善工作者,总想为家乡的疫情防控工作做一些事情,所以我向中华慈善总会、中国慈善联合会、河南省疫情防控指挥部等有关方面介绍了红安的情况,请求各有关方面给革命老区定向予以支持,在各有关方面的大力支持下,向红安捐赠了医疗救急物资,这些物资捐赠给家乡,这是我的义务,也是我完全应该做的。”

据了解,红安县先后接收邓永俭会长协调争取来的8批次物资,包括7台血滤机、10台呼吸机、10台制氧机、100顶帐篷、4万只医用口罩、1290N95口罩、100台有消毒功能的空气净化器,以及310日刚运抵红安县的300套医用防护服等抗疫物资。

邓永俭说:“红安是革命老区,曾经为中国革命的胜利作出了巨大的贡献,我坚信在以习近平总书记为核心的党中央坚强领导下,红安的疫情防控工作一定会取得决定性的胜利,家乡人民一定会更加幸福安康,我们在外工作的红安人将永远会情系家乡、支持家乡、感恩家乡。”

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河南省政协副主席邓永俭贺电

中共邓州市委、邓州市人民政府:

欣闻中国·邓州邓姓文化研究座谈会于2009年11月5日在邓州举办,承蒙厚意相邀,表示感谢。因公务繁忙,不能到会祝贺,深表遗憾。

邓州历史悠久,文化积淀丰厚。邓氏宗族源远流长,自商王武丁封其叔父曼于邓,建立邓国,子孙以国为姓。邓州吾离陵是邓国侯十九始祖的长眠地,称“天下邓氏第一陵”,邓州是海内外邓氏宗亲魂牵梦萦的故乡。邓氏宗族三千年来精英辈出,开创和形成了自己的文化,丰富了中华民族文化宝库,对人类的文明、社会的进步作出了重要的贡献。

中国·邓州邓姓文化研究座谈会,是邓氏族人的一次盛会,也是邓州文化的一次盛会,这将对探讨研究根亲文化、传承历史优秀文化、弘扬先进文化具有深远的意义。

预祝中国·邓州邓姓文化研究座谈会取得圆满成功!

祝邓州繁荣昌盛!

此致

     敬礼

                    邓永俭

                     2009年11月4日

  

河南省原政协主席王全书视察邓国春秋园工程建设

  

2016111日,河南省政协原主席王全书,河南省政协原常务副主席邓永俭,在邓州市委常委、宣传部部长、副市长丁心强,邓州市政协原主席杨德堂,邓州市政府党组成员、市文广新局局长张振邦,邓州市人大常委会委员、邓姓文化研会副会长邓香云等陪同下到邓国春秋园进行视察。

视察过程中,丁心强向王全书和邓永俭详细介绍了邓国春秋园的一期工程和二期工程建设情况;张振邦介绍了邓国春秋园的远景规划和文化价值;邓香云介绍了多年来的邓姓文化联谊活动情况。当王全书和邓永俭看到已经建成的雄伟大殿和正在建设中宏大的二期工程后,对邓州市高度重视根亲文化建设和人文发展给予高度赞扬。邓永俭说,邓州是古邓国及国都所在地,邓姓发源地,要发挥邓姓故里根亲文化的资源优势,架起友谊的桥梁,加强与海内外邓氏族人广泛联谊交流;邓州已经成为天下邓姓人的精神家园;邓国春秋园的建成,将成为邓姓族人的祭祖圣地和文化旅游景点,吸引更多的邓姓族人和游客来邓州参观,为邓州快速发展的注入新的较强的竞争力。

 

·疫情防控

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深圳邓振龙先生为家乡抗疫捐资捐物

202023日,全国人大代表、深圳市绿基房地产开发有限公司董事长、大埔县凯达水电站董事长邓振龙先生向大埔县民政局捐资200万元,支持家乡新冠肺炎疫情防控工作,以及向梅州市红十字会捐赠10000瓶医用酒精喷剂(60ml)和20000双医用橡胶检查手套(其中定向捐赠大埔县红十字会3000瓶医用酒精喷剂和5000双医用橡胶检查手套),援助一线防疫工作。

疫情发生以来,远在深圳的邓振龙先生一直关注着梅州防疫一线的情况,计划着采用何种方式来支援疫情防控,尽自己所能帮忙解决难题。当他得知梅州的防控物资特别是医用口罩非常紧缺时,当即表示进行捐赠。经过不懈努力,耗费数天时间,打了上百个电话,终于筹得一批医疗物资。50万只普通口罩、1万只KF94口罩、4500只一次性医用口罩、1000支电子测温仪、2000套防护服、1000个防护眼镜、500084消毒液,并向梅州市红十字会捐赠10000支医用酒精喷剂、2万双医用橡胶检查手套。

这些承载着深厚感情的物资通过国际机场运往深圳,再辗转分批通过广州白云机场运回梅州。

在全国上下医疗物资都那么紧缺的情况下,其间困难可想而知。但是,邓振龙先生深情地说:“只要能够帮助家乡人民抗击疫情渡过难关,再大困难都不算什么,所有的付出都值得。我生于斯长于斯,又是全国人大代表,不能辜负家乡人民的期望,一定尽自己所能出资出力抗击疫情,希望能够为家乡一线的工作人员和父老乡亲们的生命安全筑起安全屏障。”

 

广西企业家邓亚保捐款200万元助抗疫

2020131日大年初七,广西自治区政协常委、自治区工商联副主席、广西“两个健康促进会”理事长、广西民营经济投资发展股份有限公司董事长、广西裕达控股集团有限公司董事长邓亚保捐款200万元,专项用于防控广西新型冠状病毒疫情紧缺物资的采购。

邓亚保表示,隔离病毒不隔离爱,裕达控股集团将持续密切关注疫情发展,贡献绵薄之力,助力广西疫情防控工作紧缺医疗物资的采购,共同打赢这次新冠病毒防疫战。

广西裕达控股集团是集城市基础设施投资建设、金融、酒店经营以及地产等业务为一体的大型综合性集团,在企业发展壮大的同时,集团更注重回报社会,于20151月成立了裕达慈善基金会,积极投身社会公益事业,履行社会责任,捐资助学,为政府分忧,为社会解难。

20181016日,公司荣获“全国‘万企帮万村’先进民营企业”荣誉称号,并同其他受到表彰的民营企业家一道,给习近平总书记写信,汇报了参与“万企帮万村”行动的体会,习总书记于1020日回信,对他们踊跃投身脱贫攻坚予以肯定,勉励广大民营企业家坚定发展信心,踏踏实实办好企业。

  

·疫情防控

共抗新冠疫情 守护自己家园

——邓州市邓营祠堂管委会会长邓年令防疫纪实

● 春 雷

邓年令,46岁,中共党员,邓州市邓营祠堂管委会会长、夏集镇邓营村村委委员、邓州市兴群农作物种植合作社的理事长、邓州编外雷锋团义工雷锋营排长。在抗击新冠肺炎疫情的严峻时刻,他不忘党员初心,以一个党员的使命感,不畏艰难,战斗在疫情防控最前沿。自2020124日至疫情卡点解除,一直坚守在疫情防控工作第一线……

“疫”打响,疫情就是命令

大年初一这天,邓年令接到疫情命令,立即参加社区防控肺炎疫情工作专题会,把打赢新冠肺炎疫情阻击战作为当前的重大政治任务,村委会紧急部署,成立了领导小组,召集党员干部分工合作,他积极主动地申请到最前沿。为让群众深刻认识疫情的严重性,当晚他就进入战时状态,自己的车用来宣传、积极发放宣传单、悬挂标语等提高群众防控意识,并要求所有茶馆等容易聚集的地方停止营业,禁止举办红白喜事宴席,宣传引导居民不串门、不聚餐、出门戴口罩、勤洗手,不走亲访友,做好个人防护。  

“疫”阻击,防控就是责任

邓营村武汉返回邓州18人,他带着同志们第一时间掌握好他们的动态,减少活动范围与活动空间,实现自我居家医学观察的目标,杜绝输入性病例出现。建立疫情防控举报奖励机制,确保更全面地掌握“四类”人员动向,力争做到社区全覆盖无盲区。

大年初三开始,邓年令冒着被病毒传染的风险,坚守在社区防控工作最前沿,和社区工作人员走访排查重点人员和密切接触者,早上7点出门,晚上10点多钟回家成了工作常态,回家途中接到群众反映有“四类”人员的举报电话又第一时间赶赴现场也成了“规定动作”。同时他和社区医生邓文博进行一系列的检查登记,同时耐心劝导思想工作并发放医学隔离告知单,定时穿着防护衣和村医做好体温的测量工作,并且做好隔离人员的生活物资保障工作,做到隔离但不隔绝关怀。

“疫”前沿,党员就是旗帜

一名党员就是一面旗帜,一个支部就是一座堡垒。党员干部就是要在关键时刻能够站得出、挺得住、冲得快。连日来,他顶着刺骨凛冽的寒风,舍小家为大家,全身心投入到这场保卫群众生命安全的防疫阻击战中,和社区党员干部、志愿者在街道路口小区设卡24小时值班。他积极协调医院、派出所、工商、蓝天救援队等职能部门和民间组织,形成联防联控的强大阵容。用脚丈量每一寸土地,用心守护社区居民生命健康,用行动践行党员初心。

疫情的防控,是对党员干部践行初心使命、体现责任担当的试金石和磨刀石。疫情防控以来,他带领“先锋队”冲锋在前,把共产党员身份亮出来、防控责任担起来,疫情在哪里,他就出现在哪里。他说,战“疫”不胜,责任不卸,疫情不退,奋斗不止,坚决打赢这场新冠肺炎疫情防控阻击战!

“疫”斗争,不忘初心,尽一份爱心

作为邓州市编外雷锋团义工营排长的邓年令又积极地投入到“抗疫先锋队”。邓年令作为一名共产党员,同时又是编外雷锋团义工雷锋营骨干成员,迅速报名参加了抗疫先锋队。

为了能给湖北疫情严重地区输送必需的生活物资,率先带头组织捐款用于购买新鲜蔬菜,还于每天早上8点左右就和队员一起到菜农田里收获蔬菜、装车御车,晚上基本上都忙到天黑,中午饭差不多都是在菜地里吃一口方便面。这样一直坚持了二十几天,和队员们一起为武汉疫情严重地区捐献新鲜蔬菜100多吨,捐款10多万元,还和义工们一块为邓州10多个乡镇的贫困户免费配送“雷锋爱心蔬菜包”合计3000多份。

作为邓州市邓营祠堂管委会会长的邓年令和执行会长兼秘书长的邓青玲,在带头捐款的同时,积极发动邓氏族人踊跃捐款,在他们的组织下,邓氏族人捐款达3000多元,悉数捐给了武汉。另外,他作为邓州市兴群农作物种植合作社的理事长,说服合作社的村民把贮藏窖里的优质种薯三千余斤免费赠送给六十多名贫困户,让他们调整产业种植结构,助力大家做好春耕生产,争取早日脱贫致富,受到了乡、村领导和贫困户们的一致称赞。

  

周朝邓国的和亲外交

● 邓习学

和亲,是中国历史上的一项特殊外交政策,通过和亲外交,与其他国家建立起一种直接而天然的血缘关系,从而达到与周边国家的和平相处,自己国家的长治久安。

和亲政策的最主要目的,就是和另一个国家建立起血缘关系,以这层关系为纽带使得对方在准备进行侵犯的时候,好好掂量掂量。

中国人历来重视血缘,血缘关系某些时候远远超过地缘因素。因为,血缘是割不断的,也是相对较为可靠的。以血缘为纽带的国与国之间的关系,如果最终能够达到和平相处、相安无事,则是最为理想的结局。

邓国在西周时期就实施的和亲外交政策,开创了国与国之间联姻外交的先河,为后世作出了榜样。

公元前1240年,商王武丁封其叔父曼公德阳为邓侯,建立邓国,故址在今河南省邓州市,历经商朝、西周、东周,于公元前678年(东周春秋时周僖王4年)被楚国所灭,历时562年。

其时,邓国疆域大致以今邓州市为中心,北与中心位于今天河南省南阳市区的申国接壤;东部跨越今南阳市新野县,与位于今南阳市桐柏县一带的曾国相邻;西部和谷国(今湖北省谷城县)相接,南部到汉水与楚国相连,都城在今邓州市城区。

邓国位于北方华夏与南方荆蛮之间,战略地位十分重要,是中原南进、荆楚北图的孔道,历代兵家必争之地。西周时,邓国在周王室是二等侯爵,国君被称为邓公,政治地位较高,许多大国或有王室血统的诸侯国争相与之联姻及交往。

邓国在西周初年臣服周王室到春秋初期被灭国期间,推行和亲外交,先后与楚国、郑国、应国、井国、复国、薄姑国等诸侯国之间进行政治联姻,双方通过嫁娶公主这种典型的和亲外交,保持和睦相处,加强友好往来,起到防止国家之间发生战争和吞并,形成和谐稳定的国与国之间关系。同时通过和亲结成紧密盟友,合力应对周边某些国家的挑衅和侵略。

事实证明,邓国得益于此,在当时强国如林的环境中,历经时代变迁,延续近600年。

一、邓楚联姻

1、近邻楚国

楚国,又称荆、荆楚,中国历史上春秋战国时代的一个诸侯国。楚国祖先姓芈(mǐ),熊氏。最早兴起于古丹淅之地(今河南省淅川县,淅川丹江口水库现存大量楚贵族墓)的楚部落,楚国最早建国都于丹阳(今河南省淅川县东南部)。司马迁的《史记·楚世家》载:“文王熊赀立,始都郢(yǐng)。”表明,公元前689(楚文王元年),楚文王将国都从丹阳迁于郢(今湖北省荆州区纪南城)。

鼎盛时楚国的最大辖地大致为现在的湖北、湖南全部,河南、安徽、江苏、江西、浙江、重庆、贵州、广东部分地方。

公元前223年,楚灭于秦。楚君后人多以熊为姓。

2、邓曼是谁?

邓曼,周朝邓国(今河南邓州)人,是邓国第19位国君吾离侯的女儿,从小就美丽聪慧,熟悉礼仪诗书,精通《易经》《系辞》,善于思考,明达事理,经常给父亲出谋划策。是一个深明大义、有远见卓识的女子。

3、出嫁到楚

公元前741年(鲁惠公28年),楚厉王(熊通的哥哥)去世,熊通杀了楚厉王的儿子也就是自己的侄子,自立为君,史称楚武王。楚武王继位后,听闻邓国侯有个女儿秀外慧中,美丽动人,就派大臣为使到邓国提亲,豁达的吾离侯慨然应允,一段良缘就此成就。楚武王娶邓国侯之女为夫人,史称邓曼。楚武王与邓曼婚后琴瑟和谐,恩爱有加,并生下儿子两个:熊赀[zī](即后来的楚文王)和屈瑕。

4、助力国君

关于楚武王夫人邓曼,在史书上有4处记载。

其一,汉刘向《列女传》:“楚武邓曼,见事所兴,谓瑕军败,知王将薨,识彼天道,盛而必衰,终如其言,君子扬称。”    

其二,西晋左芬:“天道恶盈,极数则微,邈哉邓曼,心暎祸几,睹兆叹亡,考德知衰,贤智卓殊,邈哉难追。”

其三,《春秋左传·桓公十三年》记载楚攻打罗国提到邓曼,“(楚武王)入告夫人邓曼。”

其四,《春秋左传·庄公四年》:“(楚武王)伐随,入告夫人邓曼曰:‘余心荡。’邓曼叹曰:‘王禄尽矣。盈而荡,天之道也。先君其知之矣,故临武事,将发大命,而荡王心焉。若师徒无亏,王薨于行,国之福也。’”

楚武王很宠爱邓曼,邓曼对许多事情都有自己独到的见解。因此楚武王愿意倾听她的看法,经常与她共商国事,邓曼每每提出中肯的意见和建议,楚武王都会采纳。

屈瑕是楚武王的儿子,因被封于屈邑,曾担任楚国最高官职莫敖。因被封于屈邑,其后代以封地为氏,遂称屈氏,为大诗人屈原的先祖。

公元前699年(楚武王42年),楚武王派屈瑕作为主帅率军征讨罗国。楚国令尹(官职,相当于宰相)斗伯比为屈瑕送行,但屈瑕心浮气躁、面露骄傲之色,他认为“举趾高,心不固”的屈暇此去必然失败,于是进见楚武王表明他的担忧,请求增派援军。楚武王拒绝了斗伯比的建议,回宫对夫人邓曼说:“斗伯比难道不知道楚国军队已经全部出发,还提出这种不可能的请求?”

相较于楚武王的茫然不解,邓曼则认为,屈瑕在蒲骚之战的轻易成功,会让他自以为是,必然轻视罗国。邓曼的分析掷地有声:“斗伯比当然不会不知道楚军已经全部出击,他请求的增援是让君王加以防范,以便赢得战争的胜利。”

楚武王恍然大悟,立刻派人去追屈瑕。但是为时已晚,派去的人还没追上,楚军已经在罗国和卢戎军队的夹攻下,被打得大败,屈瑕最终吊死荒谷。楚武王回想着邓曼的话,悔恨不已,自责道:“孤之罪也!”

公元前690(楚武王51),年逾古稀的楚武王仍壮心不已,他还专门演练了一种军阵准备攻打随国。出征前,武王突然觉得胸闷心慌,便把这件事告诉了夫人。邓曼看着年迈的楚武王,料想此行凶多吉少,长叹一声道:“夫君的福寿恐怕到头了!只要我国的将士没有折损,即使大王途中有什么不测,国家也算是有福的。”不出邓曼所料,楚武王出征不久,行至汉水东岸时,心疾突发,坐在一棵树下与世长辞。楚国令尹和大将严密封锁消息,密不发丧。直到与随国立下盟约,随国成为楚国附庸后,楚军才全师而退渡过汉水,为武王举哀。

《左传》和《列女传》详细记载了关于邓曼的上述两件事,这在历史书籍中是不多见的。但从中我们可以看出,邓曼应该是比较善于分析问题的人,她能够透过现象看到事物的本质,这一点实属难得。

5、和亲显效

楚武王在位50年,除因意外事件邓国附属国鄾国杀楚巴使者而发生的邓与楚巴之战外,邓楚两国保持着相安无事、比较友好的邦交关系。

公元前690年,楚武王去世,其子熊赀继位,是为楚文王,也就是邓曼的儿子。

《左传·庄公六年》载:“楚文王伐申,过邓。邓祁侯曰:‘吾甥也。’止而享之。骓[zhuī]甥、聃[dān]甥、养甥请杀楚子,邓侯弗许。三甥曰:‘亡邓国者,必此人也。若不早图,后君噬齐,其及图之乎!图之,此为时矣。’邓侯曰:‘人将不食吾余。’对曰:‘若不从三臣,抑社稷实不血食,而君焉取余?’弗从。还年,楚子伐邓。”

公元前688年,楚文王带领军队借道邓国攻打申国,因为申国在邓国的东北部(今南阳市区),邓国位于楚国与申国的中间,去申国必须路过邓国。

当时的邓国国君邓祁侯,是邓曼的弟弟、楚文王的舅舅,外甥路过并驻扎邓国歇息,作为舅舅的邓祁侯自然少不了设宴款待,畅叙亲情。但是,邓祁侯的三个外甥骓甥、聃甥和养甥不乐意了,他们鉴于楚国对外扩张的野心,联合劝谏邓祁侯不要借道给这位野心勃勃的外甥楚文王,并建议趁机把他给杀了,以除后患。

然而,邓祁侯并没有听从三个外甥的劝告,而是答应了外甥楚文王借道的要求。这一方面显示了邓祁侯的仁慈,另一方面也说明此时的邓楚两国关系尚好,甥舅之邦的亲情纽带仍然在起着重要作用。再者,当时邓祁侯之姐、楚文王之母邓曼还健在,念及姐弟情谊,也不至于对亲外甥下狠手。当然,外甥楚文王碍于母亲情面,他也不好意思对舅舅主政下的邓国下手,这也就是为啥楚国舍近求远,借道邓国去攻打申国的原因了。

就这样邓国与楚国又相安无事地共存了十年时间。

6、终被楚灭

公元前678年,这时,楚文王的母亲邓曼和舅舅邓祈侯都已经去世,邓国也换了2任国君,当时执政的是第22位国君明渊公。这位明渊公是邓祁侯的孙子,邓曼的侄孙子,按辈分,明渊公应该称邓曼为姑奶、楚文王为表叔。

就在这一年,十年前邓祁侯三个外甥所担心的事情终于发生,楚文王举兵攻打邓国,邓国随即灭亡。当然了,由于邓楚的姻亲关系,楚国虽然灭了邓国,并没有屠杀邓国国君和贵族及百姓,而是将邓地改名为穰邑,像十年前楚国灭了申国后,强行将申国的执政者,迁往申国东边今河南信阳一带安置的做法一样(史称东申国),将原邓国国君及一帮文武群臣、贵族和亲属,统一集中南迁到原邓国与楚国交界的城邑邓城(今湖北省襄阳市高新区团山镇邓城村)居住,便于对其进行监控,断绝其复国企图。

邓国与楚国的姻亲关系,使它整整比申国晚灭国 10 年。

二、邓郑联姻

郑国是继楚国之后,《春秋左传》记载的第二个与邓国存在联姻关系的国家。据《史记·卷四十二·郑世家第十二》载:“初,祭仲甚有宠於庄公,庄公使为卿;公使娶邓女,生太子忽……”

1、郑国介绍

郑国(公元前806年—公元前375),以经济发达、法制健全、民主政治和诗乐文化闻名于世,是中国法制和法家思想的重要起源地。

公元前806年(周宣王22年),周宣王将郑地封给弟弟姬友,是为郑桓公,建立郑国。郑桓公居住在棫()林(在今陕西省华县西北一带)。目前这里是全球郑氏寻根祭祖之地,郑桓公陵墓所在地。

第二任君主郑武公跟随周平王东迁到虢(guó)(kuài)之间(今河南省荥阳市),公元前395年,第三任君主郑庄公迁都到今河南郑州新郑市的郑韩故城遗址,直到灭亡。郑国立国共计432年,主要版图位于今天的河南省中部。

郑国国君郑庄公,以其雄才大略,使郑国在春秋时期第一个强势起来并称霸诸侯,被称为“郑庄小霸”。

但是,由于种种原因,特别是郑庄公去世后,郑国发生了长期内乱,致使国势逐渐衰落,到战国初年,被韩国所灭。

2、迎娶邓国公主

公元前744年(郑武公27年),郑武公病逝,太子寤生继承君位,史称郑庄公。不久,郑庄公派心腹卿士(官职,相当于宰相)祭足作为迎亲大使,去迎娶邓国公主为妻,史称邓曼。

在这里要特别说明,为何这位与郑国联姻的邓国公主也叫邓曼。是因为古时妇女地位低下,出嫁后,史书记载时均以娘家国名+姓氏称呼。因为邓国公主姓曼(邓国第一位邓侯曼公后裔),来自邓国,所以史书均以邓曼称之。

这位来自邓国的公主邓曼生下儿子公子忽,并被郑庄公立为太子,继承君位,史称郑昭公。

邓国与北方强国郑国的联姻,也使郑庄公的事业蒸蒸日上,终成“春秋三小霸”之一。毛泽东主席曾说过:春秋时候有个郑庄公,此人很厉害。他对国内斗争和国际斗争都很懂得策略(《毛泽东读苏联〈政治经济学(教科书)〉谈话记录选载(六)》)。

《左传·桓公二年》载:“蔡侯、郑伯会于邓,始惧楚也。”

公元前710年(鲁桓公2年)7月,当时蔡国(今河南省上蔡县一带)、郑国两国虽然距离楚国较远,但因楚国强势崛起,势力向中原扩张,郑、蔡二国开始产生畏惧楚国的思想。郑庄公与蔡桓侯(蔡国第七代国君)相约会见于邓国,三国共商应对楚国之策。郑、蔡二国国君这么重要的会见,将地点定在邓国,由此可以看出邓曼在娘家邓国、婆家郑国这两个国家均具有举足轻重的的地位。

3、儿子拒绝和亲酿恶果

春秋战国时期,列国纷争,外交军事种种手段都登上台面,婚姻结盟更是屡见不鲜,但遗憾的是郑庄公与邓曼的儿子郑昭公却并没有得其父母真传,延续父母亲力亲为的和亲外交策略,竟两次拒绝当时强大齐国提出的和亲要求,最终尝到了拒婚的恶果。

齐国是诸侯国中的大国,当时齐国国君是齐僖(xī)公,他的儿子就是大名鼎鼎的齐桓公。齐桓公是春秋时期第一位霸主,他称霸的基础当然就是他父亲齐僖公给打下的。齐僖公也名列“春秋三小霸”之一。

按理说,如果齐国和郑国两国能够结亲,强强联手,那是再合适不过。齐僖公很看重太子忽,第一次提出结亲,就是准备把很有才华的爱女文姜许配给他。但太子忽却以自己不般配强大的齐国为由拒绝。

齐国第二次向太子忽表达出想要联姻的想法,是在公元前706年(郑庄公38年)北戎攻打齐国时,郑庄公派太子忽领兵救齐。太子忽不负众望,大败戎军。齐僖公大喜过望,又一次提出联姻,太子忽再一次以不能居战功而成婚为由拒绝。错失两次和亲良机,殊为可惜!

太子忽后来娶了陈国国君的女儿为妻,陈国是个小国,帮不上郑国什么大忙。郑庄公去世后,太子忽继位,是为郑昭公。郑昭公在做太子时和大臣高渠弥交恶,公元前695年,高渠弥担心郑昭公会杀害自己,趁一次与郑昭公外出打猎时,在野外射杀了郑昭公。改立郑昭公的弟弟公子亹(wěi)为国君。

公元前694年(鲁桓公18年)7月,郑子亹参加齐国主导的首止(今河南睢县周堂镇)盟会,齐国国君齐襄公(齐僖公之子)记恨郑国不与齐国联姻,就杀了郑子亹。此后,郑国日渐衰败。

三、邓应联姻

1、应国在哪里?

公元前1046年—公元前1043年间,西周武王姬发封其四子姬达为应侯,尔后立国为应国(今河南省平顶山市一带),国都在今河南省平顶山市新华区滍阳镇,并以鹰为族徽,这也成为如今平顶山别名鹰城的由来,子孙以国为姓。姬达更名为应叔,即应氏太始祖。应叔等先祖们在应国历经350余年。

2、《邓公簋》的出土

1979年,在河南省平顶山市新华区薛庄乡北滍村滍阳岭上发现了一处应国墓地,自1986年开始,考古工作者对这处墓地进行钻探和长达十余年的大规模考古发掘,证实这是一处应国贵族墓葬区。墓地出土了一大批精美绝伦的青铜器、玉石器、陶瓷器,其中大量带铭文的青铜器为研究应国历史提供了极其宝贵的资料。

应国墓地先后出土了一组4件《邓公簋》(其中两件失盖)。这四件器物属西周中晚期应国铜器,形制、纹样、铭文及大小皆相同。盖顶隆起,敛口鼓腹,饰夔龙纹,有喇叭形握手,盖缘与口缘均饰有目窃曲纹,盖面与器腹饰瓦垅纹;鼓腹下垂,双龙首耳各衔一圆环,圈足饰斜角云纹,足下3个小扁足,支足根部饰兽面纹。器外底部有方格形铸痕。簋(guǐ)盖与器内底部均有312字铭文:“登(邓)公(乍)作应嫚毗媵(yìng)簋,其永宝用”。

簋,流行于商至春秋战国时期,是商周时重要的礼器,宴享和祭祀时,以偶数与列鼎配合使用。史书记载,天子用九鼎八簋,诸侯用七鼎六簋,卿大夫用五鼎四簋,士用三鼎二簋。

312字铭文揭示邓、应两国曾联姻

青铜器铭凡有“媵”字者,皆为送嫁之器。因为“媵”字与陪嫁有关,表示相送之义。

《邓公簋》铭文中“嫚”是邓国国君邓公之女,“媵”即陪嫁之意。

《邓公簋》的出土就是邓、应两国联姻的见证。该器物及铭文,清楚明白地揭示出了,当时的邓国曾有公主远嫁应国。

《邓公簋》是邓国国君为其女儿嫚毗出嫁应国时特意制作的陪嫁礼器,也就是陪嫁品,在其死后,又随葬在墓内,才得以保存下来。一方面说明了该簋对于当时从遥远的邓国远嫁到应国的邓国公主来说,视为珍物,终生相伴,那个时候,路途遥远,回娘家一趟,很不容易,想家的时候,看看当初父母陪嫁的这些器物,想想曾经在娘家时与父母相处的情景,权当是慰藉一下自己思乡之情吧;另一方面,这位邓国公主在其死后还要这些陪嫁品陪在自己的身边,可以想象到,她对娘家邓国是多么热爱啊,此情此景,真是令人动容!

著名考古学者、应国墓地主要发掘人王龙正先生认为,从《邓公簋》铭文来看,应、邓两国应为世代为婚,在两周时期,许多诸侯国都以相互联姻作为外交手段,从而结成政治同盟,所以应、邓两国的世婚也不排除这种政治婚姻的可能性。他认为两国的联姻具有政治性,可以共同抵御强敌荆楚和南淮夷。

四、邓井联姻

1、井国方位

据《大宋重修广韵》记载,井是姜姓之国,始祖是姜尚,大致在周代今陕西关中一带,他完成大业后,被姬发封到齐国。但他特别怀念他起家的垂钓故地——宝鸡渭河边,就把他后代的一支留在那里,他的后代就用此名重建起井国了。在当时,这个井国名气很大。这也是为什么邓国距离井国如此遥远,而将公主远嫁这里联姻的原因吧。井国亡国后,形成一支以国为氏的井姓,一直繁衍至今,但井姓人口较少。

关于井国的建国时间、存世时间以及国君在位等史料,史书记载有限。已无从查考。           

2、《邓仲牺尊》出土

1984年秋在陕西省长安县张家坡发现西周中期的井叔妻室墓,出土了一件西周早期的青铜器《邓仲牺尊》,高38.8厘米、长41.4厘米,现藏中国社会科学院考古研究所。

形体似马驹,却又头生双角,腹有双翼,大概应是古人所言的“天马神驹”。同时驹颈上立一虎,驹尾上有一条龙,驹前胸有一兽,似龙又似虎,驹尊盖上立有凤鸟。《邓仲牺尊》造型奇特,铸作精工,纹饰缛丽,富丽堂皇,是青铜礼器中难得的艺术珍品。

3、姻亲关系的证据

《邓仲牺尊》的器腹及盖内分别雕刻有相同的铭文二行六字:“邓仲作宝尊彝”。这六个字的意思说明,此件器物是邓国的邓仲所做的器物,而邓仲很可能是邓国的国君或贵族。

那么,邓国和井国,一个在今河南省邓州市,一个在今陕西省长安区,两地相距如此遥远,为什么邓国的这件怪兽器物会出现在那里呢?考古工作者在对张家坡遗址进一步发掘后,得到了重大的发现。他们在张家坡遗址附近发现了带有“井叔”字样的青铜器,从而表明,出土的这件西周时期邓国的器物,隶属于井国的贵族井叔。

考古专家认定,这件《邓仲牺尊》是当时邓国的国君或贵族邓仲,将自己的女儿远嫁到井国井叔家族时,作为陪嫁物品之一而送达那里,在其死后又作为陪葬品而埋入地下。因而,可以得知,邓国与井国同样具有姻亲关系。

五、邓复联姻

1、复国位置

复(復)国,古文献失载。復,是复字的繁体字。《续汉书·郡国志》记载:“桐柏大复山,淮水出。”大复山,在今河南省桐柏县东,即今天的桐柏山,广义上属于大别山脉。根据古籍记载,两汉时大复山以南有个复阳县,西汉时这里为复阳侯国,西周复国的确切位置当在今河南桐柏县一带。其国名因位于大复山附近而得。往西不到100公里便是邓国。

2、铭文显示复国公主嫁邓国

罗振玉《三代吉金文存》收录了一件《复公子伯舍簋》,为西周中晚期铜器。上边有一句铭文:“复公子伯舍曰□新,作我姑邓盂媿(kuì)媵簋,永寿用之”。意为复国公子伯舍,为姑姑孟媿嫁往邓国而制作了这件青铜簋作为陪嫁品。

《复公子伯舍簋》的铭文,透露出一个重要的信息,那就是西周时期有一个不见史载的复国,与邓国保持着政治联姻关系。它是邓、复两国通婚的见证。

六、邓与薄姑国联姻

1、薄姑国位于何方?

薄姑,亦称蒲姑,商王所封诸侯,都城在今山东博兴县湖滨镇寨卞村西北,东南距齐都临淄城(今山东淄博市临淄区齐都镇)25公里。周灭商后,薄姑协助商纣王之子武庚发动“三监之乱”,企图复辟商朝,被周成王所灭。

最早的记载见于《左传·昭公二十年》。公元前522年,齐国大夫晏婴对齐景公言:“昔爽鸠氏始居此地,……蒲姑氏因之,而后太公因之。”薄(蒲)姑国亡后,国民有的以薄(蒲)为姓,有的以蒲姑为姓。

2、看铭文知邓与薄姑曾通婚

郭沫若先生《两周金文辞大系图录考释》中《邓公簋》有铭文“隹(wéi)邓九月初吉,不姑屯夫人始作,邓公用为屯夫人□□尊”。此簋亦为陪嫁用的媵器。郭沫若考证,铭文中的“不姑”即薄姑。表明,邓公之女(或妹)嫁往薄姑国,为薄姑屯夫人。因此可以确定,邓国与薄姑国之间亦曾通婚。

邓国与楚国、郑国之间的姻亲关系,史书均有明确记载,而与应国、井国、复国、薄姑国等之间的联姻,我们翻遍现有史书,并无查到任何记载。然而好在,寻觅邓国和亲外交踪迹,考古发掘出土的青铜礼器给我们提供了充分的证据,也给后人留下了足够的想象空间。目前,出土著录有“邓”(登、豆)字铭文的邓国青铜器达13类,31件,跨越商末、“两周”至春秋战国,分布在河南、陕西、湖北、山东49个地域,这说明邓国与其他诸侯国之间的外交十分频繁。

因年代久远,存世文献史料较少,本文仅根据现有的少数文献资料及出土文物,考证出了邓国与上述六国之间的姻亲关系。周朝邓国是从商朝邓国延续下来的一个建国较早、实力较强、存在时间较长的古国之一,邓国推行的外交政策,特别是和亲外交,与其周边近邻的申国、吕国、曾国、谢国、鄀国、随国等诸多国家是否也存在有联姻关系,有待今后深入探索研究与考古发现。

(作者系邓州市邓姓文化研究会副会长、《邓姓文化》杂志编委会主任,南阳市非物质文化遗产项目“邓姓的起源”传承人)

 

·邓姓研究

 

《河南商报》大型根亲文化系列报道《我从哪里来》之三

美人心计——东汉政治家邓太后

● 河南商报记者  唐朝金

有网友发帖:“如果吕雉、邓绥、武则天、慈禧生在同一个朝代,一起入后宫,结果会是怎样?”

当然,面对这种关公战秦琼的问题,显然无法回答。但从另一个角度说,这四个皇后的职业简历上,都有亲自上阵主持朝政的经历。

后宫之争 以退为进 从贵人到皇后

邓绥是东汉开国元勋邓禹的孙女,她从小熟读经书,长大后身材修长、面容出众,深得汉和帝的宠爱,16岁时就晋升为贵人。

既然进了后宫,生活中除了伺候皇上,等皇上翻牌之外,自然不能少了《甄嬛传》中后宫争斗的桥段。

话说,邓绥进宫之时,当朝皇后是比邓绥早进宫三年的阴皇后。二人都是貌美如花,但在性格上却截然不同。史书记载,邓绥温柔贤淑,和善谦让,而阴皇后飞扬跋扈,专横多忌。

虽说刚进宫之时,汉和帝秉承着喜新不厌旧的原则,左拥右抱,好不快活。但阴皇后却觉得忽然来了这么一个小妖精要“分享”自己的男人,就想将其除掉。

这时候,温柔谦让的邓绥采取“以退为进”的策略,坚决不与阴皇后争风吃醋。比如,阴皇后在的地方,邓绥坚决避开;阴皇后见皇上时浓妆艳抹,邓绥则素面朝天;阴皇后为皇上能翻自己的牌绞尽脑汁,邓绥常常称疾拒绝,还主动向皇上推荐不错的宫女。

久而久之,汉和帝渐渐对阴皇后有疏冷之意,而对邓绥越来越敬重宠爱。

在公元100年,汉和帝以阴皇后“私为巫蛊,诅咒皇帝”为名,废掉阴皇后。三个月之后,邓绥被立为皇后。

临朝称制 “谦恭”开道 善用人才

就在邓绥做皇后的第五个年头,汉和帝驾崩,因太子年幼,邓绥开始代理朝政。由此,东汉开启了一段为期16年的邓皇后主政史。

俗话说,一个好汉还需三个能人帮呢,更何况楚楚动人的邓绥。而辅佐邓绥宫斗以及执政的不是别人,正是班昭与蔡伦。

先说班昭,这人的来历可不一般。她是东汉史学家班彪之女,就是班固的妹妹。汉和帝当政期间,班昭本着续写《汉书》的使命入宫,奈何后宫争斗不断,汉和帝有点hold不住了,就让写下《女诫》一书的班昭给后宫众嫔妃开一个“素质教育突击补习班”。

在这里,班昭发现邓绥这个姑娘与众不同,不与人争且学富五车,两人相见恨晚、惺惺相惜。话说,邓绥的“以退为进”策略正是班昭指点的。

再说蔡伦,就是那个发明造纸术的宦官,可是你别小瞧这个宦官,能从一个小宦官逆袭到位列九卿,凭的可绝不仅仅是一个个小发明,善于站队是蔡伦的一大特长。

举个例子,在邓绥未做皇后之时,蔡伦已经深得汉和帝喜爱,年薪拿到了两千石。但是蔡伦觉得,汉和帝身体一年不如一年,并且看起来汉和帝对阴皇后越来越烦,于是果断站在邓绥这一边。

邓绥喜欢舞文弄墨,为了投其所好,蔡伦主动降薪到六百石,担任负责宫廷创造发明的尚方令。对发明有着天赋的蔡伦很快就在西汉造纸术的基础上,加以改进,发明了现代我们使用的纸张,受到邓绥信任。

一代明后 恩施天下

邓绥主政之后,不管是治理国家还是用人方面,都很快地展现了她的才能。

史书记载,就在邓绥刚执政的几个月里,针对当时国力不足,以及社会各阶层浪费奢侈现象,邓绥果断出手予以打压,厉行勤俭节约。

邓绥一边施行廉政,安抚百姓,一边对上层建筑示恩施惠。她不仅大赦天下,并且提倡教化,重祭祀、兴学府,并重修五经、诸史。

在用人方面,邓绥与各朝明君相比也不遑多让。邓绥对自己严格,对别人要求也甚高。

一个鲜活的例子是,邓绥的侄子邓凤因收取了别人几匹马,吓得邓绥的哥哥亲自将儿子邓凤的头发剃光,以此向邓绥请罪。

邓绥临朝称制达16年之久,她于121年病逝。在后代史学家看来,邓绥执政期间,外戚宦官均不能为祸,她日夜操劳,增收节支,减轻赋税,救济灾民,终使百姓安居乐业。邓绥死后,东汉王朝开始走向没落。

身后之事 后人著书 为其追思

在后世有史学家认为,无论是主政还是做人,邓绥都比一代女皇武则天高明得多,但显然武则天的名头更为响亮。

在邓绥逝世近两千年之后,由世界邓姓发源地邓州的邓姓后人邓青玲出资、靳玉明主笔的《一代名后》已经付梓印刷。

据介绍,《一代名后》分《应诏进宫》《双凤情仇》和《母仪天下》三部。小说采用章回结构,描写了邓绥短暂、精彩、辉煌的一生。

著名作家二月河在为该书作序时说:“这一鸿篇巨制既是对东汉和熹皇后邓绥所处那段历史的回顾,也是弘扬邓州、邓姓文化的一部独特力作。作者历时七载,六易其稿,以三部曲的形式呈现于世,其诚可敬,其功可贺。”

作为该书的总策划邓青玲表示:“作为邓绥的后人,我有责任尽微薄之力,将先人的事迹宣传出去,让更多的人了解这位皇后。”

 

·邓姓研究

山西省灵丘县邓氏源流略考

● 邓东岳

灵丘县地处山西省东北部,万山环绕,唐水旋折;咫只边陲,臂联平朔;晋冀咽喉,紫荆门户,为历代兵家必争之地。九分山水,天寒地瘠,干旱少雨,不利农桑。现有人口24万,其中邓姓人口6000多,人口排位第七,占总人口的2.5%,远超邓姓占全国人口0.54%的比例,是本邑大姓旺族之一。虽有明代以来的家谱传世,但对世系支脉,迁徙源流并未详载,只有口授传言略表大概,实难准信,甚为遗憾。为此查史志,访族老,翻谱序特作略考。

一、灵丘邓氏源流迁徙

据现存家谱序述,我邓氏祖籍南阳,商王武丁封其叔曼季于邓国(今河南南阳邓州),至邓氏19世吾离侯,再到22世明渊侯失国,逐以邓为氏。绵绵累世,子孙繁衍,枝繁叶茂。至东汉时出了太傅、高密侯邓禹,为中兴汉室功勋卓著,满门显贵,汉晋以来,勋臣名宦,缵缨不替,成为当时最显赫的大家族,我灵邑邓氏乃其后裔。宋《古今姓氏书辨证》载:“邓氏自中兴后累世宠贵,凡侯者29人,公2人,大将军以下13人,中二千石14人,列校22人,州牧郡守48人,其余待中、将、大夫、郎、谒者不可胜数。”真是东汉家声振,南阳世泽长。

后汉书邓禹列传载:“建武十三年,天下平定,诸功臣皆增户邑,定封禹为高密候,食高密、昌安、夷安、淳于四县”。“ 有子十三,各使守一艺。修整闺门,教养子孙。皆可以为后世法。资用国邑,不修产利”。“显宗即位,以禹先帝元功,拜为太傅,进见东向,甚见尊宠”。“ 帝分禹封为三国:长子震为高密候,袭为昌安候,珍为夷安候”。 (按:高密国今名高密市,汉时,昌安、夷安属高密国。南北朝时期,属北魏青州高密郡,后改属胶州高密郡。)由此可见,汉晋以来,就有邓禹多支后裔就食封邑高密郡,高门贵族,繁衍生息。

据现存志书、碑碣、家谱记载,故老相传,我邓氏迁徙来灵世居久远,自古有“先有邓家庄,后有灵丘城”的传言。县志记,灵丘城唐开元年间筑,可见邓家庄应在唐开元前。回顾历史,西晋以来,人口大多为北人南迁。我邓氏祖籍南阳,郡望高密,缘何由气候温和,文化繁盛的中原沃土,迁徙至天寒地瘠,战乱频发的边地?可见决非自愿流迁,定是官府强迁无疑。

史载,灵邑历属代地,地脊人稀,不事农桑,游牧猎取,西汉虽置县,后汉、晋罢废。北魏平城(今大同)建都,聚迁人口,兴充代地。魏书载:“天兴元年春正月(398年),徙山东六州民吏及徒何、高丽杂夷三十六万,百工伎巧十万余口,以充京师。”“十有二月,徙六州二十二郡守宰、豪杰、吏民二千家于代都”。“元兴三年(472年)五月,徙青州民于京师”。《晋乘蒐略》载: “天兴元年,以平城为代都。东至代郡,西及善无,南极阴馆,北尽参合,皆为畿内”。“ 献文时,徙青州齐民於平城、桑乾,徙青、徐望族於代”。 不完, 全统计,北魏期间,先后迁民达百万,史称“六州填代”。 至此,灵邑复郡县,通代道,兴农事,重新崛起。由此推断,其中有旺族邓氏先民,从山东高密郡随迁来灵,建庄族居,繁衍生息。史载后唐十三太保李存孝,从小就在邓, 家庄外公邓万户家成长。由此可见,大唐以来,邓氏就己是灵邑大姓旺族之一。

二、灵丘邓氏人口聚集分布

灵邑地处边地,战乱侵袭,天寒地瘠,村庄兴废不定。历经灾荒、战乱、工作诸多原因,不少邓姓族人流迁,散居山西、内蒙、山东、河北、陕西等省区,但世远系繁,难以备载。现存邓氏家谱、坟垣,都是明清两代留传,以前世系支脉,散布流迁,未有文字记述,只有传言而已。邓氏族人,现居本邑者,主要有东河南、庄头、下关三支系组成,分布于东河南、庄头、高渠沟、高家庄、门头、斗方石、后山角、白水岭等乡村。

1、东河南村邓氏支系

史考,明永乐年间(1403-1424),为了进-步维护、加强北边军事防御,垦荒废,促农桑,新建乡堡村寨,并移民入住。有卢、刘、邓、孟、孙五大户,齐、任、雷、夏、马,赫、岳、骆、毛、翟十小户入居东河南堡(原名滱阴堡,地居滱水之南而名,“今溏河古名滱水”,因“寇阴”与“扣英”谐音,后俗称并更名东河南),距今近600年。

有记述二十代的邓氏家谱,传承至今。始祖祥、福、贵兄弟三人,长门邓祥,后裔世居本村,其八世祖邓开先,乾隆元年(1736),于南山创建斗方石村。乾隆十八年(1754),昆仲分居,长子克恭、次子克邵,迁南山斗方石村经营产业; 二门邓福后裔,清乾隆间修谱,前8代记载较齐全。后续家谱,因户众族繁,居所不一,不能遍访,9代后未记。但老谱显示和台头堡田、陈两大户姻亲不少。初步考证,高渠沟邓姓是清康熙年间,一陈姓老妇,因夫殁,带三子入驻娘家台头堡,后在高渠口安家落户,辛勤劳作,艰苦创业,人丁兴旺。现村里有云谱传世,原属“坡里七甲”,在东河南村西南坡头一带。由此推测,高渠沟邓姓,可能是二门邓福的后裔。经考证,三门邓贵,于明成化年间,迁居广灵望狐地, 先创邓家堡, 续建刘之进村,繁衍生息。至今人丁兴旺,主要分布在望狐和刘之进村,现有家谱传世。

2、庄头村邓氏支系

史考,古邓家庄地处庄头一带,不知何年、何代兴废,复建更名庄头村,(庄头即最早村庄之意)。现村北有瓦砾残存,并有枯井之传说。现存家谱,依明代继善公为始,属灵里八甲。谱序皆为祖籍南阳,大唐前来灵戌边,屯垦定居。前之家谱为二代锡祖携去,流落山东东昌府,人丁兴旺,有父子状元之说,但世远年湮,无法考究。现庄头、城里、高庄、门头等村,多为继善祖后裔。

据族老邓岗明考证、收集整理的家谱手稿记述,老坟在村东一里徐,有一百余亩。据老坟残碑考,继善之上还有四代记述,但坟垣始祖何代、何人,实难考证。另考,现广灵县将官庄、麻道沟、聂家沟一带邓姓,均源自庄头村。

3、下关村邓氏支系

此支系世居久远,据考证,在明代前,就迁徙定居下关地。但因地处南山,地狭贫瘠,发展空间受限,去里跳甲,迁徙分散。现考明代里甲归属,下关村邓氏,关里五节;白水岭邓氏,关里二甲;后山角及靠岭沟邓氏,属关里六甲。因世远系繁,居住分散,现无一较完整家谱传世。只从靠岭沟邓金宝墓碑考得,属关里六甲,老坟后山角村邓岭,乾隆年间迁居于此。具系阜平县有邓家堡等地邓姓,也属下关村邓氏支系。

另考,内蒙: 宝昌、锡林浩特、包头; 河北省: 张北、康保、固原; 西安及周边市县,都有灵丘邓氏后裔散居。据繁峙水磨头村,年过九十族老传言,其先祖和东河南邓氏支脉相联。由此可见,繁峙邓氏也可能是从灵丘辗转迁徙,但具体何年代,无从考证。由此可见灵邑邓氏,世居久远,逾越千年,散布流迁,是北方邓姓的主要源流地之一。

三、灵丘邓氏文化传承

北魏“六州填代” ,百万移民,不但使京畿人口聚增,更重要的是,带来了先进的农耕文明和文化礼教,使边地游牧文化和农耕文化互相影响,融合互补,繁荣昌盛。在此方面,邓氏家族,文化传承突显,为灵邑发展作出了不可磨灭的贡献。

1、耕读治家,尊师重教。

灵邑地贫瘠,山险峻,多战乱,少收成。寻古溯源,地理环境,社会造就,灵丘历史上多有武士的辉煌,却少有文坛巨匠。据清康熙年修《灵丘县志》灵丘土风记:“士人重耕轻读,稍习铅堑,辄弃去。荒陬僻陋,无明师良友。不能多蓄坟典旧籍,谚云:‘买一卷书不若积一斗栗’。”读方志,考碑碣,查家谱,唯我邓氏家族在灵邑确是一枝独秀,与重武轻文习俗相悖,文韬武略,英才辈出,但世远系繁,难以详载。

东河南支,自明永乐年间创居东河南村以来,遵循“耕读治家,孝义尚德”的祖训,创私塾,尊师重教;邀名师,教养子孙。据灵丘县志记载,在明嘉隆年间,特邀代州名士李滹(hū)涯,侨寓东河南村授徒任教,后养老送终,茔葬村侧,立碑祭祀,呼李先生墓。就连迁居斗方石村的后裔,虽居深山,也不忘教育为本,直到民国初年,还有私塾学校。灵丘名人孟元文,童年曾在此就读。

据传灵丘邓氏,在明代就有“七廪(lǐn)”之说,经查阅东河南、庄头两支传世家谱,明嘉靖年间,国字辈就出了七个廪膳秀才,分别是东河南支:邓国镇、邓国强、邓国栋、邓国臣、邓国祥。庄头支有:邓国相、邓国班。同期同辈七人登科第,在地狭人稀,轻文尚武的灵邑,得确不易。

家师付出千辛苦,嬴得桃李满园春。历代对文化教育的重视,使灵邑邓氏家族,虽无巨富之宏资,实有书香之真味,文人墨客英才辈出,功名富贵不乏其人。在三晋大地,狭小的文人雅士间,占有重要的-席之地。据现存传世家谱、志书记载,仅明清两代,就有1人中进士,3人中举,32人入贡,71人入庠成秀才;29人仕宦例宾。现代更是出了文学巨匠邓云乡,集民俗红学文学于一家,精诗文、善书法、著作等身。这既是尊师重教之硕果,也是邓氏家族之荣耀。

2、诚信为本,孝义尚德

学是仁义之基础,德是行立根本。这是关系一个家族兴衰的关键原因。回顾历史,我邓氏名门旺族,繁荣昌盛,是因为有一个“耕读治家,孝义尚德”的家训代代传承,是它主导着家族发展的方向,发挥着穿越时空的作用。据史志家谱记载,在我们的先辈中,道德模范,仁人义士层出不穷。有的行侠仗义,扶危济困;有的性孝行善,帮助亲朋;有的守节抚幼,独支门户;有的孝友尚义,拾金不昧;有的事母佑弟,力竭其诚;有的慷慨解囊,布施公益;有的昆仲互助,兄友弟恭。

据乾隆四十年大同府志,清光绪山西通志,人物志记:“邓有声,字子骏,灵邱诸生,事母以孝闻。顺治间,经姜逆之变,继以岁歉,族人某售荒地偿赋,无应者,书左卷竟付有声,挈妻孥避去。有声代纳五年逋,会蠲粮豁徭,地值增倍,乃召某归,焚卷还之,人服其义”。

据乾隆四十年“大同府志”,清光绪“山西通志”,孝友录记:“邓开先,字道原,灵丘庠生,性孝友尚义,尝拾还遗金。父卒,二弟俱在髫龀,教养成立,事母先意承志,居母丧,柴毁几灭性。舅氏家甚贫,岁歉迎归,并养肓表弟妹,数年为婚嫁,县令徐,重其为人,给匾旌弃之,年七十卒”。

嘉庆年间,邓从周挂“国瑞映雪”;其子邓彦河挂牌“一乡善士”; 清光绪“灵丘补志”卷一,建置城池记:“乾隆十年,邑绅邓均等,禀请前令陈家声,筹款开设东门,仍循旧名曰’迎恩’ 。”光绪年间续修灵丘县志,武都司邓飞熊带头劝捐,为灵邑文化传承作出贡献。

3、建祠修谱,祭祖追远

建宗祠祭先辈慎终追远,修家谱记世系寻源朔流。邓氏既是名门旺族,可见在明代前就有宗祠建立。东河南支,八世祖邓开先,清康熙年间重创家谱,既是按宗祠神主牌位追源朔记,但宗祠名址,无存记载。现仅存邓氏十六世后裔,文学家邓云乡著作,在“吾家祖屋”中追忆记述:“厨房院西面是祠堂院,由南面廊子尽头小门进去,石子墁的院子,中间有砖引路。祠堂三间北屋,前檐挂“南峰草堂”白底黑字匾。隔扇门过年打开,迎面墙上挂邓氏远祖及吾家宗系各代考、妣牌位立轴,下面大条案供桌一排高、曾、祖亡疏牌位盒,平时套着外面木套,到过年接祖供纸亡疏时,再把木套打开,把牌位露出来。前面供桌上摆一堂锡蜡五供,中间双耳大长方香炉,有一尺多高,我小时烧香够不着插香”。

此处祠堂是清代建立,在上世纪四十年代,遭日寇损掠,幸得我大伯祖邓翠云,精明理事,胆大心细,入驻守护,才使得部分家谱、祭物、免遭毁灭。但祠堂在上世纪六十年代,扩建粮站时拆毁。这次续修家谱,收集整理资料时,查族人家存“亡疏折”发现,有“槐荫堂”“顺裕堂”“振业堂”“汲三堂”“怀德堂”及神主匣等记载,但世远年湮,无存查处,只好在这里提及作罢。

家谱是一个家族世系、人文的历史实录。灵邑邓氏家族,现收集到,较完整传世家谱有三:

一、东河南村《邓氏家谱》,从明永乐年间建村始,跨越600年,记世二十代,名讳、字号、功名、配适,记载较详实,是灵邑传世久远,规范完整的宗谱之一。谱序中述: “我族旧谱,传自晚唐,失于元末。及我三世祖,原任正定府教授邓国镇者,明朝嘉靖年间重定谱系。可惜藏者甚少,又遭明末兵燹,家谱散失无存。又八世祖乐善公邓开先,于康熙年间(1708年),按先人神主牌位追根溯源,从祥、福二公始起,重新修订撰成一谱。后经立夫公邓克中、镜川公邓永清、槐荫公邓嘉槐,分别于乾隆三十三年(1769年)、乾隆四十九年(1785年)、光绪二十一年(1896年)三次接踵续修,致使家谱传承至今。”

二、庄头支系《邓氏家谱》,有城内邓氏,民国二十八年(1939) 重抄录的家谱,和庄头村邓岗明,1990年收集整理的家谱草稿资料。现存家谱序:“祖籍南阳,大唐以来,历居本邑庄头村,古称邓家庄。以明代继善公为代始,继善以前,先远之讳,家谱备载, 至二代锡爷,畏父训而欲逃,将讳谱并容轴统藏於袱,穷负而逃,不知向往。后世传言,流落山东东昌府。”记世年代、世系与东河南宗谱同属,第三代国字辈吻合,东河南支谱记有: 国镇、国臣、国祥、国强、国勇、国栋、国齐、国英; 庄头谱记: 国相、国卿、国元、国班;老坟残碑考得: 国珏、国琏、国玺。这在人口稀少的明代,决非偶然巧合,由此可见,东河南和庄头邓氏两支,应属同宗近支。

三、广灵望狐乡刘之进村《邓氏家谱》,是十三世后裔邓钟枝于1968年元旦,依据传世云谱重修,虽谱记略简,但名讳、字辈清楚。族中历代就有传言,和灵丘东河南邓氏直系近亲。经询族老,传言真切,查族谱核对,字辈吻合。东河南邓氏,一世祖祥、福、贵三人,在明代成化年间(14651487),昆仲分居,邓贵一门,由灵丘东河南堡,迁广灵望狐地经营产业,初创家园邓家堡;后于清朝初年,新建刘之近村。距今己有五百余年,其间,虽偶而互有往来,但由于山高路远,交通不便,双方虽经几次修谱,但也未能珠联璧合。如今,现代化的通迅、交通条件,为收集资料,联系宗亲,客观上提供了便捷,近年重修东河南邓氏家谱,己将广灵望狐邓氏家谱整理,合谱归宗。

现存邓氏家谱,虽传世不远,记事不全,但也承载着不少家族的历史和信息,体现以下几个共同点: 一是,祖籍南阳,迁徙来灵,世居久远。二是,重义尚德,崇尚礼制,同族不婚。三是,耕读治家,艰苦创业,名门望族。

岁月苍桑,斗转星移,邓氏迁徙来灵,年逾千载,家谱牒籍,残缺不全。虽经艰难收集整理,考证调研,但因历史久远,户众族繁,兼本人才疏学浅,在文字内容上,难免出现疏漏和失误。望邓氏宗亲,缅怀先辈功业,继往开来,弥补增添。敬请读者批评指正,以表谢意。

 

·邓姓研究

追本溯源聊邓姓

● 邓 斌

“邓”,我的姓氏,是与我不离不弃、生死相依的一个汉字,它标志着我家族的血脉渊源,奠定成我社会关系的根基。

“邓”字的繁体书写为“鄧”,左“登”右“邑”,其氏族族徽的图腾符号,由“登”(中天建鼓的灵台)与它下方两只“步天的脚印”组成,两旁置立着代表夸父的猴面人身图形,喻指古史传说“夸父追日”。从这个意义上来说,“追”,自当是我生活运程的艰辛使命;“渴”,应该是我难以排解的精神负荷!

作为华夏姓氏之一,“邓”在百家姓大姓的序列中排第34位,现有人口702万,约占中国13亿人口的0.54%

通过叩访故纸堆追本溯源,我得知:早在炎黄时期,即有部落首领邓伯温跟随轩辕黄帝参与涿鹿之战并立下战功;夏初,夏王仲康曾将其子封于邓地,建都于河南南阳邓林(今邓州市林扒镇)。《路史》载:“初,武丁封叔父于河北蔓,曰蔓侯,有曼氏、蔓氏等,优、邓其出也。”《世本》说:武丁“封叔父于河北(“河北”指汉水北延伸至河南南阳地带),是为邓侯,后因氏焉”。大约在公元前1272年,商王武丁封其叔父曼季于邓(今河南邓州)并建立邓国,曼季曾以蔓或曼为姓氏,称邓蔓(或邓曼),后来人则以国名“邓”作为姓氏。邓的得姓始祖曼季,是殷商第十四代君主祖丁的幼子,而殷商王室,是黄帝轩辕氏的子姓后裔。因此,邓姓家族当属黄帝世系。

《左传·昭公九年》提及在西周全盛时期,“巴、濮、楚、邓,吾南土也。”《国语·郑语》云:“当成周时,南有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐。”由此可知,那时,邓国版图被视为周天子的南部领土。

从殷商,到春秋,曼姓邓国的都城,主流观点认为在今河南南阳所辖的邓州市。邓州市城区东南吾离冢村的吾离冢(今称吾离陵),被称为“天下邓州第一冢(陵)”。《春秋·桓公七年》有言:“邓侯吾离来朝”,是说邓侯吾离曾对鲁国进行访问。于是,这位曾经访问过鲁国的国侯吾离,即被天下邓姓人奉为家族第十九世世祖。

从曼季(邓曼公)到邓吾离的曼姓邓氏世系,《南阳邓氏族谱》载王羲之撰《源流序》记载为:“粤稽邓氏自商王武丁封季父曼公于河(指汉水)北南阳之邓国,遂于南阳为郡,遂以国为姓,南阳为邓郡。分封食采,世袭侯爵,历晁、徽、庆、桓、昆、忠、晖和、日浩、煦和、杞、熹、怡、沛、璧、淳、衡、略,至宣公字吾离,经一十九代。”其后,“周桓王时,离侯惧楚,与蔡、郑二国交会,是以尊周室而朝服于周。再传尚、粹、明渊,计二十二代,周襄王时,邓被楚灭,失守茅土……”大约在公元前678年,诸侯国中的邓国不复存在。出于眷恋故国的情怀,邓国子民纷纷改姓邓氏。

“承系曼氏,望出南阳”,点明了天下邓姓的源头活水。始于曼姓、分封于南阳邓州(含湖北汉水北境)的邓氏,乃是我所属的家族之本源。

邓姓源远流长,已有三千多年历史。年代久远,沧海桑田,改朝换代,世事变迁,正所谓“星罗棋布,尽是他乡之客;凫飞雁散,悉属一脉之源”。我从大量故纸堆中辛苦跋涉,得之历代先祖人才辈出,聪明才智自有遗传,刚直正气铸于血统,人丁兴旺千古流芳。代代传承,邓姓的大量历史名人,不断为这个姓氏丰富着传奇色彩与文化内涵。

春秋时,郑国大夫邓析著有《邓析子》两篇(《无厚》《转辞》),主张“刑名之辩”,开启了诉讼先河。

西汉蜀郡人邓通,曾在汉文帝支持下开采铜山,冶铜造钱,所铸造的“邓通钱”流布天下。

到了东汉,南阳邓氏以邓禹为代表的邓姓族人世代显贵,成为望族。邓禹和其弟邓宽,跟随光武帝刘秀与篡位的王莽作战,破王匡、刘均等部,名震关西,匡扶刘秀建立东汉。邓禹先后任大司徒,封高密侯,系东汉云台二十八将之首,显宗即位后,邓禹被拜为太傅;邓宽封明清侯。其后,邓禹子孙辈中的邓震、邓袭、邓珍、邓康、邓训、邓骘、邓弘、邓晨、邓彪等29人被封侯,2人被封公,为东汉朝廷的内政外交立下汗马功劳。其中,邓训是邓禹第六子,封平寿敬侯。邓训长子邓骘因曾率军大败西凉胡羌,被拜为大将军,位列三公。邓训之女邓绥曾为汉和帝的皇后,并作为汉安帝时的皇太后执掌朝政16年,邓绥还是蔡伦纸发明的积极倡导者。

到了魏晋隋唐,南阳邓禹的十三房后裔渐渐分枝散叶,分别迁徙散居到楚、闽、广、浙、豫章、晋、甘等南北各地,并在各地分别形成南阳邓氏、平阳(今山西临汾一带)邓氏、长沙(今湖南长沙一带)邓氏、陈郡(今河南周口一带)邓氏、安定(今甘肃平凉、宁夏固原一带)邓氏、宜春(江西宜春一带)邓氏、南雄(广东南雄一带)邓氏等名门望族。三国时的蜀将邓芝、魏将邓艾,均为南阳新野人氏。从南阳迁徙的各支,西晋人邓攸为平阳邓氏的开基始祖,曾出任淮南太守、汝阴太守、尚书右仆射等职;东晋人邓粲为长沙邓氏一支的历史名人,著有《晋书》10卷,因岁月剥蚀,惜如今已难窥全貌。陈郡邓氏有邓岳于东晋咸康年出任广州刺史,因讨伐夜郎有功,晋升为平南将军;安定邓氏有邓翼、邓渊、邓颖等均具文韬武略,在东晋出任过重要军职,邓渊还著有《国记》多卷。另有邓森,是唐高宗时的监察御史、吏部员外郎。

宋元明清时期,发源于南阳的邓姓,经千余年繁衍发展,家族重心渐渐转移到江西、湖南、福建、广东、江苏、安徽、四川、湖北等地。江西邓姓名人,有元代诗人邓雅、明代抗倭将领邓子龙等;福建邓姓名人,有以《拼榈文集》25卷传世的南宋进士邓肃、曾任武昌知府的明代进士邓文铿;湖南邓姓名人,有以《邓绅伯集》2卷传世的宋代诗人邓深、清代著有《湘皋诗存》《南本草堂诗钞》《南本草堂文钞》的南村老人邓显鹤、清代著有《白香亭诗》3卷的诗文家邓辅纶;广东邓姓名人,当首推清同治年间(公元1894年)甲午海战中,在遭遇日舰围攻且弹尽舰伤的情况下,将“致远”舰开足马力撞击日舰“吉野”号而壮烈牺牲的著名英烈邓世昌,“此日漫挥天下泪,有公足壮海军魂”,国难当头时,他以粉身碎骨的壮举成就了中华民族的海疆英魂!江浙邓姓名人,有编纂《濮志》10卷并著有《松韵集》《怀旧录》的明代诗文家邓韨、鸦片战争中协助林则徐禁烟的清朝爱国将领邓廷桢;四川邓姓名人,有结集《内制集》《素履斋稿》且留存大量诗文的集贤直学士兼国子监祭酒邓文原;安徽邓姓名人,有元末明初朱元璋麾下的名将邓愈、邓通,清代擅长四体书的碑学书法家邓石如等等。

公元二十世纪以来的邓姓名人,主要有追随孙中山先生投身民主革命、曾代行广东省长和军政府总司令的陆军上将邓仲元,有拥护孙中山三大政策、曾任黄埔军校教育长的国民党著名左派领袖邓演达,有中国共产党早期杰出领导人又是工人运动先躯的邓中夏,有在工农红军长征时历任国家政治保卫局局长、中央纵队政委的1946年“四八”烈士之一的邓发,有著名的无产阶级革命家、新中国第一代党和国家领导人的重要成员邓小平、邓颖超、邓子恢,其中,邓小平更是中共第二代领导核心和中国改革开放的总设计师;有曾继彭德怀之后出任过中国人民志愿军司令员兼政委的解放军开国上将邓华,有著名政论家、历史学家、诗人兼杂文家邓拓和杰出的马克思主义理论家邓力群;有被誉为中国“两弹元勋”的著名核物理学家邓稼先;有曾获18个世界冠军、连续两届奥运会摘取4枚金牌的“乒乓皇后”邓亚萍…… 在我家乡的湖北省,有本世纪初叶出任过省委副书记的邓国政与出任过省委常委、常务副省长的邓道坤等。

历史上,河南南阳邓州的邓姓家族还有不少人迁徙到港澳台定居或漂洋过海成为其他国家的侨民。早在宋神宗时期,出任广南东路阳春令的邓符协,即携带家小迁居今香港新界地带的岑田,并创办力瀛书院于此讲学。邓符协在香港的后人较具名气者,有南宋抗金将领邓元亮。近代的香港邓姓人,有曾出任新中国第一、二届全国人大代表的金融界名士邓文钊,有刊行《岭南名画集》的著名国画家邓剑刚,有主演过《游龙戏凤》等大量影片的梨园花旦邓碧云,有以《绿绮园诗集》《邓斋印谱》传世的诗文家兼书画家邓尔雅等。澳门邓姓人,有1920年被孙中山委任为广东军政府财政委员会会长的邓仲泽,有曾获“邓芬三笔雀”美誉的花鸟人物画家邓芬,有曾任《华侨报》《星报》总编辑的邓祖基。明代末年,就有不少邓姓人由江西、广东等地迁居到台湾岛,最有名者,当属台湾歌谣曲之王邓雨贤家族,他的五世祖邓彦拔于清嘉庆年间由广东蕉岭携亲眷渡海移垦台湾,二百多年来,中华传统的书香文化代代承袭,造就了邓缙光、邓观奇、邓盛犹、邓雨贤等若干开塾授徒与著书立说的读书人。上世纪,也有不少邓姓人到台湾定居,如国民党军政人员邓家彦、邓青阳、邓萃英、邓蕙芳、邓龙光、邓经儒、邓文仪、邓文来等。出生于台湾云林县的著名歌星邓丽君的祖籍是河北省,台湾著名物理学家、哲学博士邓昌黎的祖籍是北京市。据台湾文献委员会统计,邓姓,是台湾第56大姓,现约有6万人。

千古岁月悠悠漫漫,家族的迁徙与民族的交融错综复杂,除汉族外,邓姓也有部分支系融入到满族、瑶族、水族、土家族、蒙古族、京族等少数民族。如出生于贵州荔波,先后为中国共产党一大、二大、五大代表的中共创始人之一的邓恩铭烈士就是水族人;出生于湖北巴东、率部打响武昌起义第一炮的辛亥革命元勋邓玉麟则是土家族人。我和我的近亲族人,也都是出生并成长在湖北省恩施自治州的土家族人。

唐朝初年,邓骘的第二十四代孙邓超为节度使,知袁州(今江西省宜春市)府事,于是携带家眷从南阳迁往袁州任职,成为江西邓姓的开基始祖,其后,邓姓中的一支再迁往吉州(今吉安市)。

元至正年间,邓超在吉州的第二十八代孙邓通,跟随朱元璋部将邓愈转战苏皖浙等地。朱元璋建立明朝后,封邓愈为卫国公,邓通是邓愈帐下的承信校尉。明洪武五年(公元1372年),湖南辰州诸蛮作乱,邓通又随征南将军邓愈平定辰州(今湖南省沅陵县)诸蛮的四十八洞,屡立战功。明洪武六年,邓通与当地已归顺明廷的土司王彭天宝等交往密切,并奉帝命留守辰州府,为辰州参将,被封为武德将军。邓通的侄辈,有邓刚、邓果、邓鹤轩等,分头离开江西吉州,迁往广西全州、湖北石首、四川广安。

明洪武十四年(公元1381年),明王朝颁令《军队留戌,并将其军人家属移民于军队所住戌地,工农士商任其选择》,邓通及其夫人戴氏从吉州带领子孙来辰州定居,且渐渐融入当地的土家族。邓通让长子邓毓一统兵驻守大名溪(今泸溪、辰溪一带),次子邓毓二统兵驻永定八都(今张家界市地域)。明洪武三十一年(公元1398年),邓通卒于辰州,因邓毓一、邓毓二有军务在身,夫人戴氏命三子邓毓三扶其父的灵枢回故里吉州安葬。从辰州,到吉州,古道崎岖,水路滩险,邓毓一、邓毓二、邓毓三兄弟别离,相聚无期,戴老太君遂将一口耳锅打成三块,让兄弟三人各执一块,以此作为子孙后代相认的标志,并拟定了六十字的班派。后来,邓毓一之子邓聪仕将“打锅邓”的史实与拟定的班派刻于其母张氏的墓碑碑文中。此碑立于明朝永乐年间,在湖南省沅陵县的枫香坪。600余年岁月迢遥,不知现今墓碑与碑文是否完好?

“打锅邓”的六十班派如后:“毓聪荣仕志,万仲启伯之,宏良上大人,世代永发兴,德裕崇高茂,祥和应瑞呈,熙朝开圣祚,汉国肇文明,学福长安定,才全久正纯,展谋彰秀绪,显达美家声。”邓通之子邓毓一、邓毓二、邓毓三兄弟三人,遂成为“打锅邓”的第一世祖。

“打锅邓”创立后,邓毓一袭父职为辰州参将,其后代子孙多迁居到常德天子院;邓毓三与其母戴老太君扶柩回江西吉安府定居;邓毓二驻守永定八都(今张家界),其后代,大部分留居辰州和永定。

“打锅邓”的后代,有邓仕祥、邓志华分别为永顺土司的高官武将,土司王曾赐老司城雅颂溪为邓志华家族的封地。邓志华之子邓万鹏,曾是永顺土司“神武大刀队”的头目,取字凌霄,明嘉靖年间,他跟随永顺土司王爷彭翼南赴江浙前线抗倭,在王江泾一役中率部斩杀倭寇三千余人,受到明王朝的嘉奖,被封为大将军。

清康、雍年间,“打锅邓”后代中的邓伯逢、邓之明随永顺土司王迁居颗砂(位于永顺县东北),土司王再赐颗砂的松云潭为邓氏封地。雍正七年(公元1728年),永顺土司“改土归流”后,邓之明之子邓宏伦携家人远走他乡,远迁鄂西南山地。乾隆年间,这些邓姓人分散到已土崩瓦解的容美土司属地(今鹤峰县以及恩施市石灰窑村一带)落脚,最远的迁居到今重庆万州、四川达州和巴中等地。我所属的邓氏家族,应为当时由永顺颗砂邓姓人迁往鄂西南洪荒草野定居的一个支系。

关于“打锅邓”的六十班派,在第十一世祖即邓宏伦这一辈中,也许是由于兵荒马乱间族人们分道扬镳,也许是由于邓氏家族中识文断字者未能将班派代代沿袭,也许是由于“改土归流”株连甚广需要隐姓埋名,除留居颗砂的那一支邓姓外,迁徙他乡的不少邓氏人没有很好地承袭下来。有的误用音近而字不同的班派为后代命名;有的在某处定居后,重新确立了新的班派。这就导致不同地区的邓姓人很难互通族谱,很难论资排辈。

我所属的邓姓支系并未留下家谱,也曾悬搜冥索,终是一无所获。我仅仅能记忆起父亲生前所述:顺着他这一辈向上追溯,其八世远祖,大约是在清乾隆年间,由湖南永顺一带“打锅邓”支系搬迁到今恩施石灰窑村定居的一群“搬家子”。男女老少,三五成群,食不裹腹,衣不遮身,落脚在一片竹丛深处挽草为记,叩石垦壤,春种秋收,成为我出生之地的最初移民之一。父亲说,为了传宗接代,“进山公公”(不知是邓宏伦本人还是他的子侄辈中某人?)也曾拟定新的班派,当是“鹞鹰天上友,永锡大国昌,文武安邦定,宗德显荣光”,共二十班派。这“进山公公”以“鹞”字开头确立派行,也许他自己本来就名衔一个“鹞”字,也许他领着妻儿老小在深山老林转来转去转晕了头,只发现天空中的鹞子与山鹰凌空翱翔,舒展自由,不至于迷失方向,也许他想到了“鹞子翻身”这一词语而对落难的家族寄予厚望。于是,他矢志与鹞鹰为友,求鹞鹰指点迷津,忧自己,忧家族,同时也心忧国事,希望天下太平干戈永息,希望像他那样的黎民百姓能够安居乐业。

因躲避战乱与洪灾迁入深山的逃难者,渐渐远离了邓氏祖宗的兴盛与荣耀,渐渐淡忘了文韬武略建功立业的辉煌,我的远祖“鹞”字辈、太祖“鹰”字辈、烈祖“天”字辈、天祖“上”字辈,竟无一人留下他们的名字与生平记载!只有从高祖“友”字辈开始,才通过一方尘封土埋的古碑,向我等今人隐约透露出一些家族传承方面的蛛丝马迹。

那古碑下方掩埋的墓主名叫邓友华。我根据碑文考证,这位高祖出生于清道光六年(公元1801年),岁为辛酉;卒于清同治九年(公元1870年),岁为庚午,享年69岁。所谓高祖,就是我爷爷的爷爷,按“进山公公”拟定的派行论,他是由湘(湖南永顺)入鄂(湖北恩施)邓氏家族的第五代传人之一。立碑的主孝子“永”字辈邓永德,正是我嫡亲爷爷的生父。立碑时间是清光绪三十年(公元1904年),岁为甲辰,系墓主辞世34年后所立。

碑文颇短,除“天经地纬乾刚坤柔”以及“亚田创业”“敂劳之恩”等程式之语外,并未具体描绘出墓主的性情与生平。但我却能根据立碑年份所载的孝名,推导出墓主家族演化的大体脉络。由于年代久远,凡有孝名者今均不在人世;许多立碑之后出生的族人,如我的伯父、父亲、堂兄等,也已相继仙逝。但我能从姓名的派行中,隐约窥见一个家族兴衰演变的轨迹:生生死死,子孙绵延,生得茫然,死得坦然。坟山,坟山,一个山里人,就是一座山。活着,那山负篓荷担,坡上坎下地移动,土里翻,土里滚,靠挖泥拌土辛苦营生;死后,那山骤然间归于沉寂,日复一日年复一年地依附在山旮旯里,终化为一堆被世人淡忘的泥土。血也罢,肉也罢,骨也罢,灵也罢,终不过是零落成泥碾作尘的土坷垃,一旦回归为山,回归为土,就成了亘古大地的一方肌肤!父亲生前曾对我慨叹:邓家祖坟不在少数,但多是草草掩埋,成了没留下只字片言的土堆堆,只有那座老坟前有一方碑石,可供我们知晓一点邓氏宗亲在这山野地带的来龙去脉。

同时,我还从碑上知晓,晚清时,我家乡出生之所的具体地址为:湖北施郡恩邑东乡崇宁里十甲十个棚龙潭屋场湾(今称邓家垭)。

我的曾祖辈、我的祖辈、我的父辈,有跋山涉水为山里人号脉问诊的土郎中,有在街坊开馆授徒的私塾先生,有成年累月挑一对笆篓上四川、出湖南贩卖生漆与药草的生意人,但更多的则是面朝黄土背朝天的庄稼人。听父亲说,我奶奶在我父亲3岁时因染恶疾吐血而亡;我爷爷因欠赌债输光了几亩薄地,于一个月黑风高的夜晚失声痛哭尔后投缳(huán,绳圈)树杈,他死时,我可怜的父亲年仅11岁。同样听父亲说,他那一辈人中,有一个比他要大二十来岁的堂兄名叫邓大福(我应称为伯父),曾跟随贺龙转战在湘鄂边区,历任红军中的连长、营长和游击大队长等职,但后来红军肃反扩大化,他因与被称为“改组派”的王炳南私交甚密,被时任中央特派员的夏曦施以活埋的酷刑。那位伯父膝下无子,姻妻改嫁,竟然成了绝户!

我父亲是“大”字辈幺房中的幼子,他父母双亡后,只好挑着两只笆篓外出讨生活。十来岁的小小生意客,向东远行到津市、常德与长沙,向西走到云阳、开县与达州等地,并在宜昌的乱民营中度过三个年头,还被强行捆押到恩施抗战机场的修建工地当劳工。他亲眼看见日寇飞机狂轰滥炸下,同伴们血肉横飞死伤无数,尸体被一麻袋一麻袋地拖出去掏坑掩埋。十七岁,父亲在一次贩运生漆出湖南的途中,遭遇到一伙强寇拦路抢劫,不仅失去货篓、货物与外衣,而且其右臂因受到棍棒砸打落下终身残疾,一辈子再也未能伸直。

经调查了解,我得知高祖邓友华、曾祖邓永德的后裔,今散居在恩施市石灰窑乡地的多处,约有二十来户,一百多口人,从“进山公公”拟定班派的第五代,其香火已经延续到第十三代。我,是第九代“国”字派的儿郎之一,也是在我父亲与堂兄去世后,石灰窑邓氏家族健在者最高辈份中的长者。向下延伸,家族中,除了子侄辈与孙辈大有人在,我还有第四代“武”字辈的重孙上了大学,第五代“安”字辈的玄孙上了小学。

根据我由湘入鄂“进山公公”拟定的班派,我的派行是“国”,我出生的时间,恰值中华人民共和国诞生的第四个年头。伟大的人民共和国于公元1949年举行开国大典,我是1952年生人,恰好是现今被称为“共和国长子”的“50后”之一。

出生时,父亲给我的派行“国”字后面加上一个“纯”字作为大名,“国纯”,小字“品之”。大名中,纯洁的纯,纯粹的纯,是不是隐含着父亲的, 一种期冀、一种志趣呢?我的先祖,早已凭一个“国”的派号将我之命运与国家命运紧密结合,而我少小时苦大仇深的父亲,更是用一个“纯”字对我提出了人生高标。上中学以后,父亲同意我采用“邓斌”二字作为常用名,而小字“品, 之”,则与“邓斌”一道,成为我后来发表文学作品与理论文章的笔名之一。

孔夫子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《论语·为政》)孟夫子曰:“……故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”(《孟子·告子下》)数十年的生命进程,始终伴随我的座右铭,有儒家经典,有马列宏论,有党和国家的方针政策,亦有初识文墨的父亲言传身教。我记得,父亲对子女的教育,总是念念不忘修身、齐家、治国等。家族虽无谱书传世,他也略知祖先曾有人著书立说、战功显赫、封侯拜将,至于“搬家子”“打锅邓”“松云潭”“雅颂溪”之类,更是在父亲的言谈中反复出现,足以证明他对家族之根本看得相当重要。父亲只上过三年私塾,但他对三国、水浒如数家珍,诸多手艺无师自通,所刻正草隶篆等各类字体的图章成就了他毕生的衣饭碗。正是因为对父亲言行的耳濡目染,我自幼喜读诗书,酷爱文艺,终于由一个山里贫困农家的穷孩子,历经“文革风暴”与“改革开放”的洗礼,成长为一名向世人传道授业的“教书匠”,获得高级教师、特级教师、高校教授、作家、文艺理论家、恩施本土民族文化专家等等桂冠,公开出版了12部长篇文学专著与作品集,出版各类编著50余部,并获得多项省级、国家级文学作品与文艺理论大奖。

古人云:参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源。从我的出生之地——恩施市红土乡石灰窑村的邓家垭或者从我的供职之所回望邓氏渊源,我远远地眺望到湖南永顺的松云潭、雅颂溪,眺望到湖南沅陵(古辰州)、江西吉安(古吉州)、江西宜春(古袁州)与河南南阳所辖的邓州(古邓国)。邓氏家族三千余年的繁衍与流徙、分枝与发叶,涵纳着极其丰富而深邃的传统民族文化。忘掉它,就是忘掉根本;丢弃它,就是丢弃血脉与灵魂!

人老了,我蓦然觉得,我虽然叩访过全国大多数的繁华都市、风情胜境,也曾飞出国浏览过亚欧十来个国度的异邦风情,但尚有一条必须走的路程仍在呼唤着我,这就是回溯一次我那一支邓姓的迁徙历程,访一访永顺、沅陵、吉安、宜春与南阳邓州,拜一拜邓国春秋园内邓氏家族世祖邓吾离侯爷的陵冢,看一看3291年前(公元前1272年)邓氏得姓始祖邓曼(曼季)王爷的封地。遗憾是的:“微斯人,吾谁与归”呢?并且,追本溯源聊邓姓,聊与谁听呢?这正是:幽思未有穷期,惶惑难以止息。

谨以此文,追本溯源聊邓姓。

  

(作者系湖北省恩施市人,土家族,中国作家协会会员、湖北省特级教师、湖北省恩施职业技术学院教授,曾为湖北省作家协会第五届委员会委员、湖北省作协少数民族文学委员会办公室主任、湖北省文艺理论家协会理事、恩施州文艺理论家协会主席、恩施州巴文化研究会副会长、恩施州作家协会副主席和恩施职业技术学院巴文化研究所所长)

  

  

·邓姓研究

 

蜀汉杰出外交家邓芝

● 徐玉清

夷陵之战后,东吴主动求和,同盟关系破裂的蜀汉与东吴重新接触。刘备突然病逝,蜀国主少国疑,孙权又生疑虑。尚书邓芝受命出使东吴,以诚心打动孙权,蜀汉与东吴重申盟好。邓芝由此成为蜀汉杰出外交家,他与孙权保持了将近30年的友谊。

一、邓芝早年生平

1、祖上显赫,家族式微

邓芝,字伯苗,南阳新野人。他的得姓始祖是商朝邓国的第一位国君曼公德阳,商朝邓国在今邓州市,国都在邓州市城区。邓禹是其47世祖。邓禹是东汉开国功臣,被光武帝刘秀视之为萧何,是云台28将之首,受封高密侯,官拜太傅。邓氏与窦氏、马氏、阴氏成为东汉显赫的家族,“邓氏自中兴后累世宠贵,凡侯者29人,公者2人,大将军以下者13人,中军2014人,列校22人,州牧郡守48人,其余侍中、将、大夫、郎、谒者不可胜数”(《后汉书·邓禹传》)。然而,世事无常,盛极而衰。东汉末年时,邓氏家族日益式微。到邓芝降世时,已经沦为平民。祖先的荣光,只能成为家族美好的记忆。

2、通达识变,趋利避害

东汉末年,黄巾军起义。黄巾军败亡后,军阀混战,战火波及到南阳。为躲避战乱,南阳的百姓纷纷外迁。当时外迁路线,一为迁往江南,二为西入益州。“益州险塞,沃野千里,天府之土”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),正是躲避战乱的理想之地,邓芝随逃难百姓迁往益州。与那些固守乡里,罹受战乱之苦的乡邻们相比,邓芝的选择无疑是正确的。仅从这点就显示其远见卓识。

3、奋发进取,不甘沉沦

初入蜀地,举目无亲,找不到投靠的人,邓芝有些茫然不知所措。听说益州从事张裕有知人之鉴,就去拜访他。没有想到,张裕对无藉藉名的邓芝非常客气,不但热情地接待了他,还给了他美好的祝愿:“君年过70,位至大将军,封侯”(《三国志·蜀书·邓芝传》)。拜将封侯,是当时有志男儿的梦想。在当时平均生育年龄不超过60岁的情况下,活到70余岁,更是意料之外的惊喜。邓芝将张裕的话当成长者对自己的期许和鼓励,决心要有一番作为。得知巴西太守庞羲好结交士人,便前往依附。

4、刘备赏识,博取大位

建安19年(214年),益州换了人间,益州牧刘璋被从荆州西来的刘备取代。邓芝的命运也有所改变,担任郫县的邸阁督(邸阁为囤积粮谷之所,其督为守备屯所士卒之长)。虽为小吏,但已不再是寻常百姓。

邓芝没有想到,还有更大惊喜在等着他。刘备率部路经郫县时,接见了他。在交谈中,邓芝展露的才识令刘备非常惊奇。当即,刘备提升他为郫县县令。有了施展才华的平台,邓芝越发尽职尽责。再加上刘备的关注,邓芝很快被提升为广汉太守。丢掉荆州后,蜀汉的地盘只有益州了。担任郡太守,也是蜀汉高级官员了。

5、廉洁奉公,有所作为

邓芝没有辜负刘备的信任,他在任职期间严守官箴,勤奋有为,清正廉洁、严谨认真,因此,颇有治绩。对于邓芝的表现,刘备看在眼中,记在心头,就再一次晋升他的官职,让他入朝为尚书,在中央政府任职。

二、危机时刻献策,衔命使吴

建安12年(207年),诸葛亮在草庐与刘备对话时,就提出,面对强敌曹操,必须“外结好孙权”。由于孙权“据有江东,已历3世,国险而民附,贤能为之用”,诸葛亮告诫刘备“此可以为援而不可以图也”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》)。正是刘备与孙权的联合,双方才取得赤壁之战的胜利,刘备才在荆州有了栖身之地。有了荆州这块根据地,刘备得以规取益州。

然而,刘孙联盟从结盟时就迭有龃龉。双方因争夺荆州,时有冲突。建安24年(219年),孙权出兵袭杀蜀汉大将关羽,夺取荆州,刘备集团与孙权集团的矛盾空前激化。章武元年(221年),刘备以关羽之故出兵伐吴,蜀吴联盟彻底破裂,孙权倒向曹魏,接受魏文帝曹丕赐予的吴王封号。

“生子当如孙仲谋”(《三国志·吴书·吴主传》注引《吴历》),孙权不愧是东吴杰出领导人,虽然接受曹魏封号,始终提防强敌,“(孙)权外托事魏,而诚心不款(《三国志·吴书·吴主传》)”。对于曹魏提出派遣人质的要求,孙权予以拒绝。曹魏派出曹休、张辽、臧霸、曹仁、曹真、夏侯尚、张郃、徐晃等率军南下攻吴,孙权派吕范、诸葛瑾、潘璋、杨粲等率军从容应对。

章武3年(223年),刘备兵败夷陵,东吴的威胁解除后,孙权为修补夷陵之战给两国造成的裂缝,立即派太中大夫郑泉前往白帝城慰问刘备,请求重申旧好,刘备应允,蜀汉与东吴之间恢复了往来。刘备亦派宋玮、费祎(yī)等到吴回应。刘备逝世后,孙权派立信都尉冯熙(东汉开国功臣冯异之后)前往吊丧。

刘备逝世后,年幼的太子刘禅嗣位。主持朝政的丞相诸葛亮面对变局,既要处理国内事务,又担忧东吴孙权得知刘备谢世后,对蜀汉的态度发生变化,有些不知所措。关键时刻,邓芝挺身而出,献计于诸葛亮:“今主上幼弱,初在位,宜遣大使重申吴好。”邓芝此言,正与诸葛亮意图相合,他非常高兴地说:“吾思之久矣,未得其人耳,今日始得之。”(《三国志·蜀书·邓芝传》)既然邓芝认识到值此非常时期,与东吴交好的重要性,诸葛亮就将出使东吴的重任交给了他。

三、初次出使东吴,蜀吴重申同盟

邓芝前往东吴,为显示与东吴交好的诚意,携带重礼,“蜀致马二百匹,锦千端,及方物”(《三国志·吴书·吴主传》注引《吴历》)。然而,邓芝到东吴后,却遭到冷遇。果然如诸葛亮所料,刘备去世,蜀汉主少国疑,孙权疑虑重重。因此,他闭门谢客,将邓芝晾在馆驿中。

面对此突发情况,邓芝并没有慌张,而是冷静地致信孙权,郑重其事地表示:蜀汉同东吴和好互惠互利,我此次出使,不仅仅为蜀汉,也是为了东吴利益而来。孙权迫于情面,接见了邓芝。他开门见山,将自己的疑问和盘拖出:“孤诚愿与蜀和亲,然恐蜀主幼弱,国小势逼,为魏所乘,不自保全,以此犹豫耳。”

对此,邓芝为孙权剖析,打消他的顾虑:

第一,吴蜀两国拥有四州(扬、荆、交、益)之地,地盘并不小。

第二,吴蜀两国都有强有力的领导人。在东吴,有像大王这样的“命世之英”掌控朝政。在蜀汉,嗣主虽然年幼,但昭烈帝(刘备)托孤于丞相诸葛亮,诸葛亮“亦一时之杰”。有诸葛亮辅政,蜀汉必定能安全渡过难关。

第三,蜀汉和东吴有地理上的优势,双方联合,大有作为。“蜀有重险之固,吴有三江之阻,合此二长,共为唇齿,进可并兼天下,退可鼎足而立,此理之自然也”。

话题一转,邓芝非常坦诚地陈述东吴投靠曹魏的危害:“大王今若委质于魏,魏必上望大王之入朝,下求太子之内侍,若不从命,则奉辞伐叛,蜀必顺流见可而进,如此,江南之地非复大王之有也。”

邓芝的入情入理的分析,打消了孙权疑虑,他沉默良久,赞同邓芝的分析和判断。随后,孙权做出决断:与曹魏断绝关系,与蜀汉连和,派辅义中郎将张温前往访问。

邓芝此次出使东吴,实现了蜀汉与东吴的关系正常化,“自是之后,聘使往来以为常”(《三国志·吴书·吴主传》注引《吴历》)。

四、二使东吴,赢得孙权敬重

吴黄武3年(224年),孙权派张温出使蜀汉。蜀汉建兴2年(224年),邓芝再次受命出使东吴。东吴主孙权热情地接待了邓芝,双方晤谈甚欢。谈笑间,孙权提出了一个历史命题:曹魏败亡以后,“若天下太平,二主分治,不亦乐乎!”邓芝知道这不是孙权的真心话,他也绝对不认同蜀汉、东吴两主共治天下,于是正色回答:“夫天无二日,土无二主。如并魏之后,大王未深识天命者也,君各茂其德,将提枹鼓,则战争方始耳。”孙权听后大笑,佩服邓芝的坦诚:“君之诚款,乃当尔邪!”

孙权随后驰书诸葛亮,盛赞邓芝:“丁厷掞张,阴化不尽;和合二国,唯有邓芝。”此后,孙权与邓芝保持了将近三十年的友谊,他“数与(邓)芝相闻,馈遗优渥”(《三国志·蜀书·邓芝传》)。

翻检史书,蜀汉出使东吴的使节有伊籍、张著、宋玮、费祎、宗预、邓芝等。这些人中,孙权最敬重的是费祎、邓芝,其次是宗预(《三国志·蜀书·宗预传》)。费祎长于言辞,机敏过人,在与东吴君臣的交锋中,让他们捞不到半点便宜。诸葛亮南征归来后,派昭信校尉费祎出使东吴,“孙权性既滑稽,嘲啁无方,诸葛恪、羊炯等才博果辩,论难峰至,(费)祎辞顺义笃,据理以答,终不能屈”(《三国志·蜀书·费祎传》)。邓芝没有舌辩之才,他出使东吴,只是以诚相待,将当时的情势据实相告,靠着一个“诚”字打动了孙权。孔子有言:“自古皆有死,民无信不立”。

五、邓芝后半生经历

从东吴归来,邓芝转战到军事战场。建兴6年(228年),诸葛亮率兵北伐,进驻汉中,邓芝为中监军、扬武将军,与赵云作为疑兵吸引曹真率领的魏国主力,与之相持。后因马谡于街亭被张郃击败,箕谷疑兵也因此暴露,遭到曹真主力的攻击,幸亏赵云亲自断后,敛众固守,才不致大伤,安然撤退。建兴12年(234年),诸葛亮病逝,邓芝升任前军师、前将军,领兖州刺史,封阳武亭侯,不久再督领江州。昔日张裕的预言,此时终于实现。延熙6年(243年),邓芝升任车骑将军,后被授予假节。延熙12年(249年),涪陵国人杀死都尉反叛,邓芝率军前往征讨,将其渠帅枭首,使百姓安居。延熙14年(251年),邓芝走完了人生道路,在成都逝世。

邓芝子邓良,袭封其爵位。蜀汉景耀年间任尚书左选郎,晋朝年间出任广汉太守。

六、效法先祖,清廉为官

邓芝的先祖邓禹虽然有大功于东汉,但为人非常谨慎,“常欲远名势”。他非常重视家教,“有子13人,各使守一艺。修整闺门,教养子孙,皆可以为后世法”。除了俸禄和封邑的租税收入,邓禹遵守法度,不经营私产,“资用国邑,不修产利”(《后汉书·邓禹传》)。东汉光武帝因此更加敬重邓禹。

邓芝效法先祖,担任高级将领二十余年,“赏罚明断,善恤卒伍。身之衣食资仰于官,不苟素俭,然终不治私产,妻子不免饥寒,死之日家无余财”(《三国志·蜀书·邓芝传》)。

与祖先邓禹二十余岁即建功立业不同,邓芝属于大器晚成,老而弥坚。他长期征战在疆场上,然而,他一生的闪光点却是两次受命出使东吴,重结蜀汉与东吴和好盟约。

(作者系历史学硕士,河南省地方史志办公室副处长)

  

 

·邓姓名人

 

邓州籍上将张凡迪履新

北京市委常委、北京卫戍区政委

 

据《北京日报》2020510日报道,中共中央近日批准:张凡迪同志任中共北京市委委员、常委,北京卫戍区政治委员,卫戍区党委书记,陆军党委委员;王春宁同志不再担任北京市委常委、委员职务。

此前张凡迪任陆军第83军政治工作部主任。今年1月张凡迪接替年满63岁到龄退休的前任姜勇中将,任北京卫戍区政委,成为副战区级领导。但北京市委常委一职则由北京卫戍区司令员王春宁中将出任,至此番调整。

张凡迪,男,汉族,中国共产党党员,山东省十二届人大代表 ,陆军少将、196310月生,河南省邓州市龙堰乡人,198212月入党,19799月参加工作,信阳陆军学校步兵指挥专业毕业。

此前长期在原济南军区服役,曾任济南军区第54集团军某防空旅政委、猛虎师政委,济南军区司令部直工部部长。2016年出任第26集团军副政委。2016731日晋升为陆军少将军衔。

20174月,中央军委决定以划归各战区陆军领导的18个集团军为基础调整组建13个集团军。其中,驻河南新乡的第83集团军以原第54集团军为主组建,隶属中部战区陆军。

20188月,张凡迪以中部战区陆军第83集团军政治工作部主任身份亮相,直到此次履新北京卫戍区政委。

据悉,张凡迪早期在原济南军区担任过政委的猛虎师,是一支历史悠久的部队,参加过秋收起义、平型关战役、百团大战、辽沈战役、平津战役、抗美援朝等大小战斗840多次,歼敌11万余人。特别是在衡宝战役黄土铺地区运动进攻战斗中,该师抗击国民党4个师的围攻,某团被授予“猛虎扑羊群”锦旗,“猛虎之师”由此得名。

新时期以来,“猛虎师”又先后圆满完成汶川抗震救灾、支援北京奥运、跨战区演习、夜战夜训试点等重大任务。只要上级一声令下,“猛虎师”就会迅即出动,决战决胜。

延伸阅读:

衡宝战役

是中国人民解放军第四野战军的三个兵团和第二野战军的两个兵团与白崇禧集团在湖南省衡阳市、宝庆地区(今邵阳市)进行的一次运动战,双方投入兵力达百万之众,战役进行在中华人民共和国成立的1949101日前后。中国人民解放军在各地中共组织与游击武装的积极支持与密切配合下,发动了衡宝战役,歼灭了白崇禧集团的主力,以秋风扫落叶之势,消灭了衡阳市境内的国民党反动武装和反动政权,解放了衡阳全境。

北京卫戍区

全称:中国人民解放军北京卫戍区。

成立时间:1959130日,是中国人民解放军的一个省级军区,直属中央军事委员会,隶属陆军司令部建制,级别为正军级(军政主官高配副大军区级,副司令员为副军级),司令员、政委一般为中将军衔的高级将领担任。

管辖范围为北京市,同时是中共北京市委员会的军事部门和北京市人民政府的兵役工作机构,受陆军司令部和中共北京市委、市政府双重领导。

主要任务:负责北京地区的军事警卫、守备勤务、反恐维稳任务,开展民兵、兵役和动员工作,维护首都军容风纪,协助地方维护社会治安等。

北京卫戍区的责任重大,起着保卫首都的作用,外界称之为“御林军”。

 

回望与展望

——纪念“中国·邓州邓姓文化研究座谈会”述评

● 曹红波

一、回望

时光荏苒、岁月更替,转眼间“中国·邓州邓姓文化研究座谈会”已愈十载有余。

十余年来,邓姓文化研究座谈会的成果,在不断完善、不断积累的基础上,不但成果丰盈、且硕果累累。它不仅为邓州进一步扩大了知名度、并且为邓州挺进中原,进军世界奠定了坚实的思想和物质基础。如果说:座谈会是因的话,哪么,走向世界则是果;如果说:走向世界是现象的话,哪么,将现象的“表”通过物质保障,进而使邓州的工业产品、农副产品、农副加工产品挺进世界,走进世界大家庭的万户千家才是本质的“实”。与其说:座谈会是其形式,而走向世界的邓州各知名品牌才是其具体的内容。因此,座谈会的意义体现在:通过此举进一步密切了邓州与海内外的联系;增进了邓州与海内外邓氏族人的联谊;传递了历史文化(邓州的渊源流长),研究邓姓文化(邓州的灿烂、厚重),凝聚了民族精神(邓州的忧乐与共),推动了社会的和谐发展(共存共荣、一荣俱荣),提高了邓州的文化知名度和影响力,为邓州建设“丹江口库区现代化区域中心城市”目标作出了积极的贡献。

在此基础上,座谈会取得四大成果:一是进行了深入的邓姓文化研究和广泛的宗亲交流;二是创办了《邓姓文化》杂志;三是通过了建造邓氏先祖塑像的倡议;四是成立了邓氏宗亲联谊组织;五是开创了邓氏族人文化研究及联谊交流的先河,树立了榜样;六是为海内外邓氏族人联谊交流搭建了平台。

二、瞻望

“会聚魂魄飞挚爱,笔触豪情舞雄风。”应该说:本次座谈会是一次规格之高、品位厚重、规模较大、内容丰富、成果显著的文化研究空前盛会;它的胜利召开,圆满完成预定任务而成功闭幕,彻底开启了邓州举办世界性会议的新纪元;明白告知了邓州邓姓文化活动冲出中原、走向世界的新纪元;事实说明了邓州邓姓勇于进取、牢记使命、不忘初心、首创先例、首“战”告捷的丰功卓绩。

应当看到:原炎黄邓氏宗亲联谊会的成立,它不仅仅是在邓州层面又增加了一个规格高、规模大的社团组织,它还是可通过该组织开展各种活动的联谊平台,它更是通过邓氏族人的联谊活动,文化搭台,经济“唱戏”,为邓州的各种产品找到媒介,从而使邓, 州各种土特产品走向世界。《邓姓文化》杂志则是邓氏族人们联谊的有效载体,它通过言之有物,有的放矢的有效手段为邓氏宗亲们的思想、文化、物质构筑行使“用武之地”的有效平台,更为邓州的文化、经济活动找到了“思想”“文化”, “经济”“产品”的“出海口”和“存、释地”。而建造的邓氏先祖塑像则为邓氏族人来邓、回邓找到了祭祖地、思想灵魂的回归处,无疑是相聚首、凝人心、汇民智、谈国事、叙友情的有效“纽带”与“桥梁”,这不仅是言之有物,更是物有所值的光耀千秋的大事、好事。

三、嘹望

“宏文随时运,无日不趋新。”应想到和亲眼看到:我们邓州从来没有像今天这样兴旺发达,人民从来没有像今天这样安居乐业,社会从来没有像今天这样安定有序。应该说:我们的邓姓宗亲乃至各邓州的邓姓人,有的是共和国的奠基者、建设者;有的是社会主义建设和改革开放的开拓者、见证者;有的是社会主义先进文化的传承者、创造者;有的是我市各条战线的谋划者、组织者,而更多的则是践行者、执行者。他们的亲闻、亲见、亲历,他们的人格魅力,对激发我们的爱国主义情怀,增强全面决战、决胜小康,具有重要的作用。他们在用自己的满腔热情,在激励后世邓人、鼓舞非邓氏后人,畅谈发展变化,叙说贯古联今,最具说服力、最具感染力、最有发言权。

“建设邓州丹江口库区现代化区域中心城市”,是我们的发展方向、奋斗方向;是邓州乃至邓州的邓姓人走向未来的发展目标。要实现这个目标,不仅我们更乃至邓氏宗亲们,都要不懈努力,在当前,我们“周虽旧帮,其命维新。”以“只争朝夕,不负韶华”的始终保持那么一股劲,那么一种奋斗精神,善于和勇于把一个个“没想到”、一个个“不可能”,变成想到和变成可能,去创造“当今世界殊”的精、气、神。将《邓姓文化》杂志上一般的提炼成精彩,把精彩的提炼得更加精彩!而其最主要的、最迫切、最关键的就是要高举习近平社会主义思想伟大旗帜、引领导向、围绕中心、服务大局、鼓舞士气、成风化人,下好“先手棋”、打好“主动仗”、唱响主旋律、弘扬“正能量”,紧密地团结在以习近平为首的党中央周围,进一步增强“四个意识”,坚定“四个自信”,做到“两个维护”,以邓州“四种精神”肩负起党和人民的使命担当,讲好邓州故事,为建设新时代丹江口库区现代化区域中心城市增光添彩,为描绘更加出色的邓州画卷、更加出彩的邓姓画卷而努力奋斗!

(作者系邓州市《桑榆之光》报执行主编)

·纪念座谈会

 

南阳市人大常委会原副主任邓桦在“中国·邓州邓姓文化交流活动暨邓氏先祖塑像揭幕仪式”邓姓文化交流座谈会上的发言

尊敬的各位宗亲、各位领导、各位嘉宾:大家好!

今天,我们来自海内外的邓氏宗亲欢聚邓州,参加“邓姓文化交流活动暨邓氏先祖塑像揭幕仪式”活动,共同研讨邓姓文化,开展宗亲联谊活动,为邓氏先祖塑像揭幕,这是一件值得庆贺的大事、好事、喜事。我作为邓氏家族一员,有幸与各位宗亲相聚,感到非常高兴和万分激动。我代表南阳的邓氏宗亲向这次活动的举办表示热烈的祝贺,对海内外邓氏宗亲们的归来表示热烈的欢迎和诚挚的问候!

近年来,邓州市委、市政府充分挖掘邓姓文化根亲资源、广泛开展邓姓文化交流活动,不断提高邓州的知名度和邓姓文化的影响力。自去年 11月成功召开邓姓文化研究座谈会以来,邓姓文化的研究与宣传成效显著。《邓姓文化》杂志成功出版发行,为邓氏宗亲交流联谊提供了有效的载体和平台。曼公、吾离、邓禹三尊先祖塑像建造完成并安放于邓国春秋园,有利于更多的宗亲到这里祭拜先祖。现已发布的邓国春秋园保护建设招商引资项目,加快了邓国春秋园保护建设步伐。广泛开展的邓氏宗亲联谊活动,增进了邓州与世界各地邓氏宗亲的亲情与宗谊。

邓州市委、市政府高度重视邓姓文化研究工作及采取的得力举措,受到了所有邓氏宗亲的高度称赞。作为邓氏宗亲,我们非常感谢邓州市委、市政府,也为有这样的好领导而感到无比的骄傲和自豪!

天下邓姓源邓州,邓州是我们邓氏宗亲共有的心灵故乡和精神家园。这里是我们祖先的祖居地,这里有我们血脉相连的宗亲,更有十九世先祖吾离的陵寝和安放于邓国春秋园的先祖塑像,不管我们身居何地,我们都应当经常回来,祭拜先祖,联谊宗亲,更应该关心家乡的发展和建设,把家乡邓州建设好是我们各位宗亲义不容辞的责任和共同的义务。邓国春秋园(吾离陵园)保护建设项目已经启动,我们每位宗亲要做到有钱出钱,有力出力,积极建言,广为谋划,配合邓州市委、市政府争取早日建成。《邓姓文化》杂志已出版4期,发行4万余册,宣传效果显著,深受宗亲们喜爱,希望大家更加关注,踊跃供稿,积极支持。炎黄邓氏宗亲联谊总会、邓姓文化研究会及各地的宗亲联谊组织,应切实发挥引导作用,积极组织、协调各地宗亲开展更加广泛的联谊活动。相信在邓州市委、市政府的重视支持下,经过广大宗亲的共同努力,邓姓文化研究联谊活动将会迈上一个新台阶。

各位宗亲,大家风尘万里从世界各地回到邓州,作为南阳的宗亲,我为你们不辞辛劳、情系故里的精神所感动。我愿和宗亲们一道,充分利用这难得的相聚机会,相互交流、互相学习,增进彼此的了解,共同探讨、研究制定弘扬邓姓文化、增进邓族团结、服务邓州发展的新举措,为传承民族优秀文化、构建和谐社会作出更大的贡献。

最后,我真诚地欢迎各地的宗亲常回故里探亲祭祖,观光旅游,投资兴业,发展共赢。

“邓姓文化交流活动暨邓氏先祖塑像揭幕仪式”活动取得圆满成功!

祝各位宗亲、来宾,身体健康,生活幸福,事业兴旺发达!

谢谢大家!

                  20101114日                               

·纪念座谈会

邓小平78年未回老家的实情

邓小平是中国历史上赫赫有名的伟人。

都说“少小离家老大回”,可自打15岁那年离开故乡到93岁去世,78年间,邓小平未曾再踏入家乡一步。

1919年,父亲邓绍昌把邓小平从家乡四川广安送到位于重庆的留法勤工俭学预备学校,那年他十五岁。

78年弹指一挥间,到1997年去世,他没有再回过老家一次。期间,家乡人曾三次邀请他回去看看,但都被拒绝了。

这到底是为什么?他的弟弟邓垦在哥哥去世10年后,面对记者,道出了实情。

1978131日,邓小平前往四川考察,老家广安县委办公室的黎仁海驱车赶往成都汇报工作。看到老乡,邓小平笑着说:“随便坐。”落座后,黎仁海讲了家乡的情况。

邓小平认真地听完汇报后说:“如今广安人一百万左右,粮食仅五亿多,百姓口粮不多呀。”听到领导关心老家的人民,黎仁海立刻顺着话音说:“广安人民欢迎您回家看看。”

令他意外的是,邓小平没有说话。

一旁的夫人卓琳开口了:“他很忙,你大老远地过来代乡亲看我们,记得回去替我俩给大家道声谢。”

8年后的1986年,邓小平和夫人回成都过春节,他的舅舅淡以兴和舅妈杨凤鸣赶到成都和邓小平夫妇一起过节。一同前往的还有老家的县领导。

邓小平说:“广安和其他区比起来有差距,百姓日子还不富裕,你们肩头任务很重,要帮他们过上好日子啊。”

一个多小时的会见结束,临道别,县领导又一次说出请他回老家看看的想法。

邓小平这次没像上次那样不开口,而是说了句:“代我向老乡们问个好,拜个年。”

大家看说不动领导,转身邀请卓琳。没想到,她微微一笑说:“他忙,我们回到了成都,就等于回到了家。”

他的舅舅不死心,问为何不愿回家?

邓小平说了五个字:“惊动不起呦!”

又过了两年,1988年,四川的灯会在北京北海公园展出。邓小平特意来观赏家乡的龙灯。

一名四川籍的北京媒体记者采访邓小平时问:“您这么多年就没回过家,不想回去看一看吗?”

邓小平摆摆手说:“我怕。”令人唏嘘感叹!天不怕地不怕的他怕什么呢?

他的弟弟讲到了哥哥不回家怕的原因:他回去,势必惊动地方,劳师动众的给老家添麻烦。

不仅他自己不回去,还不许家人回去。他曾给卓琳说:“我们不能回去啊,一回去就找麻烦,亲戚们全找来了,这个找你办事,那个也要找你办事,我满足不了他们。”

这就是邓公终生不回家乡的缘由所在,因为伟人不仅属于广安他的故乡,还属于整个中华民族。

这正是他高风亮节、赤诚无私之处。如他自己所言:“我是中国人民的儿子。”

  

 

·记忆深处

世界文化遗产、全国重点文物保护单位——邓愈墓

邓愈(13371377),明初第五大开国功臣。原名友德,朱元璋赐名愈。虹县(今安徽泗县)人,少年时随父兄参加元末农民起义军,后率部由盱眙投奔朱元璋,英勇善战,屡立战功,洪武初年佐大将军徐达北征,洪武十年(1377)受命西征叶番,班师途中病死于寿春。追封宁河王,谥武顺。配享太庙、肖像功臣庙,位列第五。

邓愈墓位于南京市雨花台区邓府山,这里是一片静谧的山岗,绿树成荫。邓府山大约原是邓愈的私家领地。邓愈墓面北,也许是朝着明孝陵的方向。

生前,他和太祖朱元璋曾是结拜兄弟,后来成为君臣。好在邓愈去世在洪武十年(1377年),死在平定西南之乱的班师途中,还未到鸟尽弓藏的时候。墓地是朱元璋亲自为他选择,葬礼为国葬。灵柩从寿春运到南京水西门时,明太祖亲往祭奠,备极哀荣。

邓愈作为开国功臣,陆家庄结拜兄弟中的老五,也算是知所进退。 邓府山下由其第16世孙于清光绪十八年(1892)立一牌坊,四柱三门冲天式,上插彩云,原在雨花西路127号石粉厂院内,因建设需要,和墓前神道石刻一起移位至今址。横坊上题:山高水长,抱柱楹联:高密前勋传铁券,宁河懋绩著金书。这幅对联,点出邓愈是东汉开国功臣高密侯邓禹的后代,将门世家,死后被追封宁河王,名垂青史。

 

·名胜博览

 

湖北省洪湖市南阳陵园

南阳陵园位于湖北省洪湖市滨湖街道办事处洪狮村(原名跑马堤邓家山头),面向西北方。

陵园纪念碑上写着:“邓氏历代先祖纪念碑”几个大字。该碑于2016年开工,2017年建成,竣工之日,邓氏家族举行了盛大的祭祖庆典活动。

碑身高8.8米,分三个台级:第一层台高1.28米,第二层台高0.88米,第三层台高0.78米,三个层分别代表着天、地、人的意思。

南阳陵园占地面积约6000平米,由邓自清宗亲牵头,带领族人集资修建,目地就是为了纪念先祖的传统美德,弘扬孝道,使后世子孙不忘祖训,传播正能量。

洪湖市有邓氏人口数千,洪狮村邓氏人口数百,村里的邓氏始祖为殷商邓国曼公,源自古邓国,今南阳邓州,全部为一个祖宗开枝散叶发展至今,在此地已经繁衍了数百年。为了纪念故里南阳,不忘祖居地,所以陵园命名为“南阳陵园”。

 

邓州 一个由邓氏家族哺养千年的王国

● 钱 海

有一个地方,隔我们很远很远,离我们的心灵却很近很近,似乎只有一纸之隔。神奇,神圣,瑰丽,妩媚,爽心悦目,与众不同,她的DNA中镌刻着精彩的中国历史篇章的基因。邓州,谁不憧憬与向往;邓州,曾经的古邓国及国都所在地,邓姓人的祖居地,厚重的历史文化,出窍的灵魂早飞到了邓州由邓字为主导繁衍而出的精彩和浪漫之中。

“全球华裔邓姓发源地”“全国文化先进市”“国家园林城市”“中国第一雷锋城”“南水北调中线工程渠首市”……一张张价值连城的“金字招牌”像一个个精美的序言,娓娓叙说着以邓字为“主角”的一代又一代邓州人,精雕细凿出的今日邓州模样。一页一页翻开邓州的历史,朦胧在历史烟尘中的邓州似一颗蒙上淡淡灰尘的金钵,轻轻一口气驱散灰尘金钵便闪烁着耀眼的金光。不错,无论历史的车轮滚得再远,也拐不走邓州远古的璀璨历史。

邓州的“邓”在甲骨文和早期的金文中写作“登”。细看这个“登”字,如看十八岁的娇艳女子,越看越有味,整个登字作双手捧豆形,有供奉之意,有礼仪之态,有落落典雅之风范……今日的“登”就是五谷成熟,古今“合体”,登就是双手捧着盛满食物的豆等五谷杂粮祭拜天地。从中国博大精深的造字文化去思考不难看出,邓州人的骨子里流淌着坚定的信仰,坚定的目标,坚定的追求,坚定的理想。后来又在登字的旁边加了个“邑”字。这一加让邓州的文化内涵更进了一大步。“邑”为都市城市。加上了一个“邑”,也就极大地阐明了邓州从古至今不仅是一片富庶之地,且是一个适合建都立邑的地方。两个小小的文字,一个小小的地名,隐藏在中国文字中的喧嚣与繁华就这样被后人一点一点给剥出来。

赵钱孙李……翻阅百家姓,邓姓的位置或许比较靠后,再百度一下,其总人口不过700余万,在全国人口上的比例仅仅0.54%。事实证明,稀少的往往都是精华。邓小平、邓颖超、邓稼先……姓邓的人你喊不出多少,可能够随口喊出名字的都是时代的骄子和精英。姓邓的人稀少,显然只能说明你的目光太短,倘若让你的躯体下榻邓州,你才会明白相对“邓”姓,你成了名副其实的“稀有动物”。据《史记》中邓州八里岗仰韶文化遗址推断,在6400多年前邓州就有人在此生存。

从夏朝的邓国到殷商邓国,邓州从古至今就是“邓人”耕耘栖息的乐土。今天在这些邓人们的带领下,邓州不再是藏在深闺人未识的村姑,而是走出深闺人人追捧的俊俏国王。古邓国的历史已被埋葬,可在这块古国遗址上挺拔起来的邓州,续写出的人世间精彩篇章,演绎出的是一个新王朝的辉煌。

邓州,古称“邓”“穰”,有着“中原天府”“丹水明珠”等羡慕人的名儿。这一切都拜邓州悠久的文化所赐。邓州是医圣张仲景的故里;邓州是老一辈革命家习仲勋的祖居地。北宋名臣范仲淹任邓州知州并写下旷世佳作《岳阳楼记》,邓州成了书香之地;约公元前21世纪,夏代仲康建都于邓。邓州到处都是文化遗址,到处都是考古工作者研究的对象。邓州的历史蛰伏在杨岗文化遗址为代表的堆积的遗址中。杨岗遗址位于邓州市小杨营镇杨岗村,包含着新石器时代文化层和商周文化层,是研究邓州史前文化及商周文化的重要遗址。从杨岗文化遗址的考古中,世人终于明白7000多年前就有古人在邓州生活,而非八里岗遗址推断的6400多年前。过去的邓州是邓州人骄傲的资本,今日的邓州更是成为邓州人茶余饭后的自豪点。花香鸟语,山清水秀,人杰地灵,这些都不用多说,这些都是邓州的自然色。一种文化的历史到底有多精彩,有多深远,得先看这种文化所“寄生”的地方的历史有多精彩和深远。

每一个邓姓人在邓州汇聚而成的火焰已照亮和温暖了整个邓州。我惊叹,为邓州惊天泣神的巨变惊叹,为这个由邓氏家族齐心哺养千年而茁壮伟岸起来的拥有几千年历史王国邓州而惊叹!

(作者单位:云南省楚雄市苍岭镇)

 

  

·文苑天地

话说邓国黄酒

● 刘德洲

黄酒是世界上最古老的饮料酒之一,是中华民族的国粹和珍贵遗产。在世界三大发酵古酒黄酒、啤酒和葡萄酒中,黄酒是唯一起源于中国的酿造酒。

中国酿造黄酒的历史非常悠久。目前有多种传说,有说仪狄造酒的,有说是杜康造酒的,有说始于黄帝时期的,也有说酒与天地同时的。在这些传说中,最被人们认可的是我国晋代学者江统提出的自然发酵之说。在《酒浩》一文中,江统说:“酒之所兴,肇自上皇,或云仪狄,又云杜康。有饭不尽,委馀空桑,郁积成味,久蓄气芳。本出于此,不由奇方。”按照江统的观点,是说剩饭中所含的淀粉在自然环境分解酶的作用下,逐步分解成糖分,再由环境中所存在的酵母菌发酵成酒精,最后变成了浓郁的美酒。这种推测令人相信,因为在远古时期,人们的主要饮食来源为采集自然界中的野果和谷物,这些食品含有较高的糖分,在酿酒酵母的作用下,可以直接发酵成酒,不需要经过液化和糖化。

关于中国黄酒的起源,业界有多种猜测,有说起源于南方的,有说起源于北方的,但更多的专家学者都认为发生在中原。笔者比较赞同这一观点。同时,笔者查阅有关的历史资料,多方佐证中国黄酒的起源,可能就发生在古老的邓州域内。

黄酒起源邓国

《山海经》有一篇神话传说,讲在上古时期,漫天乌云蔽日,到处一片洪水,人们很少见到光明。有一位名叫夸父的英雄,下决心把太阳拴住,让光明常留人间。他决定追赶太阳,追赶路上,口渴了,就在黄河和渭河里喝水。黄河和渭河的水满足不了他的需要,夸父就准备到西海取水。由于路途遥远,他来不及赶到西海,已经渴死。他的手杖,丢在半路,化成了“邓林”,也就是现在邓州的地方(古邓林镇,今林扒镇)。《读史方舆征要》上说:“邓州,古所称邓林之险。”《史记·礼记集解》中说:“邓林,邓祁侯之国,在楚之北境。”邓州地处亚热带,气候温和,雨量充沛,适宜动植物的生长需要。当时,这里大树参天,郁郁葱葱,人与动物共同生活在这片美丽的土地上。

史书上记载,帝尧在位时,天下太平,人们安居乐业。尧在位70年,想把帝位传给虞舜。舜知道尧有一个儿子叫丹朱,应该由丹朱接替帝位。为了躲避责任,舜漫游天下,并在邓州境内结识了雄陶、方回、续牙、伯阳、东不訾、秦不虚、灵甫等7位天下贤士。后来,舜推辞不过,接替了天子之位,雄陶等人才和他分手道别。虞舜年老,又把帝位传给治水有功的大禹。大禹退位时,没有把天子之位禅让下去,而是传给自己的儿子启,建立了夏朝。启又把帝位传给儿子太康,太康传弟仲康,仲康封子相于邓,建立夏朝邓国。“太康失国”后,仲康携全家流落中原,仲康死后,子相继位时,正遇后羿和寒浞争夺夏朝皇位,常年征战,杀戮不休。为了保命,相与兄弟及同姓贵族合议之后,暂定邓林为夏都。待少康中兴还都帝丘时,仲康的后裔子孙们,先后在邓林这块土地上繁衍生息了700多年。对此,司马迁在《史记·货殖列传》中称道:“邓国,是夏王朝遗民所居住的地方。”

据民间传说和史料记载,少康又名叫杜康,是夏朝的第五位国王。《史记·夏本纪》介绍,在夏朝第四位国王帝相在位的时候,国中发生了一次政变,帝相被杀,他的妻子后缗(mín)氏已身怀有孕,生子杜康。少年杜康在封地邓国(今邓州),钻进大森林,摘野果,煮鸟蛋,玩得开心不已,所带的饭食挂在树枝上,常常忘了吃。过了一段时间,杜康发现剩饭变了味,产生的汁水甘美爽口,品尝过后,令人兴奋异常。杜康兴趣高涨,反复研究,终于发现了自然发酵的原理,遂有意识地进行效仿,并不断进行改进,终于掌握了一套完整的酿酒工艺,从而奠定了杜康中国酿酒业开山鼻祖的地位,其所造之酒也被命名为“杜康酒”。时隔几千年后的三国政治家、军事家曹操在著名的《短歌行》中,开篇说道:“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慷当以慨,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。”可以肯定地说,杜康造的酒应是黄酒,而非白酒。到了宋代,中国的白酒才逐步酿出。

夏朝的遗民们在邓林这块地方至今已生活了4000多年,当年的杜康发明酒是不是在这里,已无从考证,但笔者认为很有可能。原因有三:第一,古时的邓林是一片茂密的大森林,植物繁多,适宜放牧。历史上传说杜康利用放牧时学会酿酒,可以说,邓林完全具备这一前提条件。第二,邓林曾经作为夏朝暂定的国都,许多夏朝的遗民都生活在这里,杜康作为未来的国王,自然要和自己的臣民吃住在一起,既能保证自身的安全,又能了解掌握国情民情。因此,可以说,年少的杜康一定在家族势力的庇护下,安定地生活在邓林这块土地上。第三,自古就有“得中原者得天下”之说。从小失去父亲的杜康为什么能够在逆境中奋发有为、实现中兴?笔者认为,这与他扎根中原这块沃土有关。中原自古奇士多、兵员多、物资多,战略地位重要,这都为杜康重新夺取天下打下了坚实的基础。

为了邓州黄酒的明天,我们是不是应该解放思想,拓展视野,解除顾虑,赤膊上阵,大胆地鼓一鼓、呼一呼,为邓州的黄酒正正名、穿穿衣、戴戴冠,造福于邓州的子孙后代。

有酒就有故事

邓州是一座古老的历史文化名城,出土文物表明,人类在此定居,距今至少有6000多年,见于文字记载的也有4000多年。约公元前21世纪,夏朝的第三个国王仲康封子于邓,始有夏朝邓国;商王武丁封其叔父曼公德阳于邓,建立商朝邓国,都城在今邓州市区。隋文帝开皇三年(583年),置邓州,自此始有邓州之说。邓州亦称邓穰或穰邓,意即丰收、茂盛,土地肥沃,物阜民丰。邓州为豫鄂陕三省雄关,左襟白水,右带丹江,前列荆山,后峙熊耳,据汉江之上游,处秦楚之扼塞,人称“中原之雄区,天府之亚选”。

邓州位于河南省南阳盆地边沿,地上盛产粮食,地下水中含有丰富的矿物质,有酿酒得天独厚的条件。据考古出土墓葬文物来看,邓州的黄酒源于夏、商、周,盛于秦、汉、三国,明代成贡。

打开中国的文化史,从那发黄的书页间飘荡出来的肯定是一股浓郁的酒香。千百年来,中国的文化之所以甘醇馥郁,绵软悠长,回味无穷,主, 要的就是文化在美酒中长时间浸泡的缘故。我们翻翻《诗经》,看看《楚辞》,再品品唐诗宋词,从那精美的艳词佳句中,无不飘荡着甜美的酒香。在中国的文化人中,不能没有酒,不会喝酒就称不上真正的文化人。中国文化人不管是得意或失意, ,无论出世还是入世,须臾离不开酒这个东西。他们或喧或泄,或抑或止,都是把酒作为一种燃烧剂,来消化心中纠结的块垒。中国人与酒的故事,就是一部典雅厚重的文明史。

“百里奚,五羊皮,忆别时,烹伏雌,炊扊扅(yǎn yí)。今日富贵忘我为?”(《琴歌》)百里奚是当时秦国的丞相,在城外碰见一个浣纱女,那女人说自己懂音律,于是,百里奚把她招入府中,让她弹琴而歌,她就唱到,你还记得当年我给你杀母鸡,你喝着酒去博取功名的情形吗?今日得了富贵难道就把当年的事情忘记了吗?百里奚这才知道,原来这浣纱女是他的妻子。在这里,酒不仅成为夫妻之间的“同心结”,而且,还成了一种信物。而在越王勾践送范蠡大夫入吴时所嚎歌的《越群臣祝》:“皇天佑助,前沈后扬;祸为德根,忧为福堂;威人者灭,服从者昌;君臣生离,感动上皇;臣请薄脯,酒行二觞。”为了灭吴,皇上亲自把酒给出使吴国的范蠡送行,群情激昂,高歌而别,这时候的酒,更成了一种“粘合剂”,把皇上和臣子之间的关系高度地粘合到一起了。司马相如和卓文君为了达到结合的目的,干脆私奔去当垆卖酒。后来司马氏要移情别恋,卓文君哀哀凄凄唱道:“皑如山上雪,皎如云间月,闻君有两意,故来相决绝;今日斗酒会,明旦沟水头。”卓文君的意思说,我的头发已经白了,可是那个女人却像云中的月亮那么美丽,今天咱们好好喝一场,明日就以这水沟为界,永不相往来了。卓文君的真情和豪饮,终于让司马氏回心转意,夫妻和好如初。酒在此时竟变成了夫妻之间的“连心锁”。李陵变节,给苏武诗中却仍然叹道:“远望悲风至,对酒不能酬;行人怀往路,何以为我愁?独有盈觞酒,与子结寥绸。”意思是说,你们都不理解我,我只好自己喝酒跟我儿子诉说心中的郁闷了。在这里,酒又成了失意人排解愁肠寂寥的“出气筒”了。

汉魏六朝是一个张扬个性的时代,出现了像阮籍、嵇慷、刘伶等一大批以饮酒为乐,豪饮癫狂的文化人。他们狂荡不羁,对酒当歌,用癫狂来对抗当时的统治者。与此同时,却也把文化和酒高度地统一起来了。到了唐宋时代,酒香已经深深地注入到文化人的灵魂里。文化人用他们的文化素养把酒文化发展到极至。翻开一部唐诗,那几乎就是文化人蘸着酒精从灵魂深处流淌出来的生命宣言。从李白的《将进酒》到他的《行路难》,从他的“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”到“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”酒的力量让文化人对于生命的感悟,对于个性的张扬,确实达到了一个空前的境界。“将进酒,杯莫停,为君歌一曲,请君为我倾耳听,钟鼓馔[zhuàn]玉不足贵,但愿常醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名;昔时秦王宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何谓言少钱,竟须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。”这是怎样的气势啊!把五花马卖了,把千金裘当了,干什么?喝酒呀,喝酒干什么,去销蚀那千古不灭的愁肠啊!这是怎样的一种壮怀激烈!在李白的诗篇里,几乎处处都透露着豪气伴着酒香,酒香催发着豪气的那种磅礴的气势。从宋至元,以及明清,无论是杂剧,还是小令,无论是话本,还是辞赋,都与酒有着密切的关系。甚至连曹雪芹的《红楼梦》,没有酒也是写不出来的。曹雪芹在写《红楼梦》时,穷困潦倒,即便是“举家食粥酒常赊”,也是要喝酒的。由此可以看出,中国的文人与酒的关系是多么的深、多么的密、多么的不可分割呵!

在邓州的黄酒文化史上,也曾流传着许许多多的脍炙人口的千年佳话,现采撷几段,奉献读者。东汉末年,祖籍邓州涅阳(今邓州市穰东镇)的医圣张仲景,在湖南长沙郡担任太守时,经常让家人带黄酒送给他,畅饮不辍。他充分肯定家乡黄酒的保健养生作用,且留下一句名言:“晨饮黄酒午吃素,夜间散步能长寿。”

北宋时期,范仲淹知邓时,不仅与邓州黄酒结下了不解之缘,而且还写了8首与造酒、宴宾有关的诗词,高度赞赏黄酒的美味醇厚。范仲淹每遇好友来访或有新酒上市,必邀好友来到花洲书院的百花洲,开怀畅饮,把酒临风。宋庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡岳阳,几年过去,政通人和,百废俱兴,于是重修古迹名胜岳阳楼,请好友范仲淹写文作序,画了一幅岳阳楼形势图,写一封信派人快马送宛府邓州。范仲淹对腾子京千里求文之举很感动,当晚以邓州名贵特产黄酒招待信使,开怀畅饮到三更,安排信使休息后,范仲淹乘着酒兴,于花洲书院秉烛执笔,一气呵成《岳阳楼记》。“先天下之忧而优,后天下之乐而乐”的名句,堪称千古绝唱。

据《邓州志》记载,大明成化年间,生于古邓林所在地邓州市的内阁首辅李贤(邓州市林扒镇小李营村人),曾辅佐大明五朝四位皇帝,且是英宗天顺年间、宪宗成化初年的内阁首辅(相当于宰相),追赠特进光禄大夫、左国柱、太师。他回邓探亲,返京时携带家乡特产小米黄酒献给皇上,宪宗皇帝饮后大加赞赏,当即挥御笔题诗一首:“清醇老酒世珍稀,品之豪放诗已出。宁作百岁醉仙子,不愿少饮半杯憾。”清代道光皇帝微服南访雪庄寺,在邓州市刘集境内的五龙桥上品饮黄酒,龙颜大喜,赞不绝口。他专一为此题写了“太白遗风”四个大字,并让历届宛府上贡于京城,后经许多王侯将相文人墨客品尝,便留下了“知味停车,闻香下马”的美言佳句,邓州黄酒遂被人们称为“国酒”。一部酒的历史,就是一部中国的文化史,而文化史中又蕴含了太多太多的酒香。

(作者系中国诗歌协会会员,河南省作家协会会员,邓州市应急管理局副局长、市诗词学会副会长。出版《西山逐鹿》系列长篇小说三卷四本;创作三十集电视剧本3部,电影剧本4部,已有3部在全国播出)

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活在心中的父亲

——纪念特工英烈邓树(三)

● 邓光全

转监大竹

父亲被抓到设在北门的726团团部,团长吴尧春亲自进行审讯,逼着父亲承认是共产党。

父亲说:“我的情况你们都清楚了,不用我再说什么,你们想怎么办就怎么办,休想从我口中得到任何东西!”

父亲被捕后,爷爷心如火焚,立即拿着60个大洋到县自卫大队找廖茂堂。毕竟廖茂堂是国民党邻水地方武装负责人,过去与我家有过不少交往。爷爷想通过廖茂堂找吴尧春赎人。吴尧春皮笑肉不笑地说:“想赎人,可以呀,只要邓树承认是共产党,并写悔过书就行。”

父亲坚决地说:“绝不写悔过书!”

吴尧春无计可施,只好把父亲打入大牢。

父亲被关进原北门二中的国民党团部大牢的第三天,母亲买了件白衬衣送给监管人员,监管人员得了好处,允许了探视。母亲抱着不满3个月的我走近监狱,父亲从母亲手中抱过我,紧紧地拥在怀中,深情地亲了又亲。

看着父亲戴着铁镣手铐,满身血迹,母亲含着眼泪哽咽着说:“孩子他爹,看这些禽兽不如的东西把你折磨成这个样子,我的心比刀剜还难受。”

父亲替母亲擦干脸上的泪水,说:“孩子他娘,坚强些,感谢你这么多年来关心家庭,抚养孩子,支持我工作,来世咱俩还做夫妻。回去告诉爸爸,我是被叛徒咬死了的,不要再去花空钱,说白点,花钱也不顶用。你一定要把我们的4个孩子养大,他们长大了又是一席人。”意思是(革命又多了一份力量)。

母亲默默地点了点头。

探视时间到了,看守大声喝斥着,驱赶母亲离去。母亲一下抱住父亲,我被拥在俩人中间望着爸爸、妈妈。不到3个月的我,啥都不懂,更不知道这是父母艰难的生死离别啊。是啊,难舍的夫妻恩爱,难分的夫妻深情,何时才能再团圆?!

看守继续喝斥着,母亲不得不松开紧拥的父亲,抱着我一步一行泪,一步一回头地离开监狱。

“哐当”一声,监狱的大门被关上,父亲一只手扶铁窗,一只手不断地向泪眼婆娑的母亲摇着……

由于父亲是上川东中共地下交通站站长,知道党的许多秘密,案情重大,在邻水监狱只关押了4天,就被秘密转送到大竹雷鸣师部监狱关押。

贵州息烽集中营

在大竹监狱,父亲倍受酷刑。

敌人先用沾水的皮鞭抽打,抽得父亲皮开肉绽,遍体鳞伤,血印纵横,鲜血直流。敌人边抽边歇斯底里狂叫:“看你嘴硬!看你嘴硬!”然后把他捆绑在老虎凳上,脚跟垫上四块火砖,钻心的疼痛使他昏迷了过去。“哗!”一桶冷水劈头盖脑泼下去。父亲从昏迷中醒过来后,敌人又接着审讯。但敌人得到的回答的还是那句老话:“不知道!”

敌人束手无策,只好施用更残酷的刑罚,给父亲背“火背篼”。在“火背篼”高温的炙烤下,父亲背上的皮肉被烧焦了,人肉焦臭味弥漫整个审讯室。父亲昏死过去又醒过来,醒过来又昏死过去。面对种种酷刑,父亲大义凛然,咬紧牙关坚持着、坚持着。敌人费了九牛二虎之力,从他嘴里半点东西都没得到。

父亲是个既坚强又乐观的人,在牢房里,从昏迷中一醒过来就哼唱《国际歌》。他一唱,满监狱的狱友都跟着唱,急得看守团团转。

1949727日凌晨,父亲被几个头戴钢盔、荷枪实弹的刽子手押上了囚车。囚车几经转弯后径直开往大竹东柳桥,车还没停稳,父亲就被推了下来。

父亲戴着沉重的脚镣、手铐,挺起胸膛,高昂着头,一步一步铿锵有力地走向刑场。脚镣、手铐碰撞发出的叮当声,好像在控诉着国民党反动派的种种滔天罪行。

此刻,父亲仿佛又听见了亲爱的党组织——母亲的叮咛:“邓树同志啊,你这一去是不归路,你准备好了吗?”

“从入党那天起就准备好了!”这是父亲发自内心深处的誓言。

此刻,雄壮的《国际歌》歌声仿佛从天际传来:“起来,饥寒交迫的奴隶,起来,全世界受苦的人!满腔的热血已经沸腾,要为真理而斗争……不要说我们一无所有,我们要做天下的主人!旧世界打个落花流水,奴隶们起来起来,这是最后的斗争,团结起来到明天,英特纳雄耐尔就一定要实现。”

此刻,父亲热血沸腾,紧握拳头,高高举起戴着手铐的双手,迸发出一声巨吼:“中国共产党万岁!”

吼声划破长空,震天撼地。

“叭!”一声枪响,罪恶的子弹穿透父亲挺立的胸膛,一股鲜红的热血喷射而出。

霎时,一轮血红的朝阳从东方升起,朝霞把大地染得通红、通红。

父亲被杀害后,灭绝人性的国民党反动当局不准亲人收尸。奶奶包月珍和曾任过华蓥山游击队小队长的幺兄弟邓世顺赶往东柳桥,苦苦守了两天两夜,拿钱托人说情,才悄悄把父亲的尸体挖出运回龙安老家狮子沟安埋。

这就是我的父亲,在我刚出生92天的时候就永远地离开了。

1951年,邻水县人民政府批准父亲为烈士。

算到今,父亲牺牲已经整整69年,但他却一直活在我的心中,教育着我,鞭策着我,激励着我,每当我遇到困难的时候,就会想起他,想起他就有信仰,就能破关前行。我执业律师三十余年,创办四川顿开律师事务所十六年获得了社会和业界的好评,参加了2014年新中国建设功勋人物颁奖大会,获省律协四川省执业30年律师“常青藤”勋章。我告慰了父亲在天之灵,告诉他,你和无数先辈的信仰后继有人,现在新中国已经强大了,中国必将屹立于世界民族之林。

(作者系先烈邓树之子,四川顿开律师事务所荣誉主任律师)

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探访北潭村——雷州半岛最大的客家邓氏围宅

● 冯 斐 刘 卫 何 强 庄斯虹 张锋锋 曾 青

广东省徐闻县南山镇北潭村,位于县城西郊,距县城约三公里处,因建村时位处大塘潭北面,因此得名北潭,这里是徐闻北潭邓氏子孙的世居地。在过去的数百年间,北潭村的邓氏子孙功名辈出,其族人在清光绪年间,往粤东梅州认宗后,更是仿照祖居在村中建起了大型的客家围宅,聚族而居,并在楼顶四角建起用于瞭望、防御的敌楼。而据考证,这一“客家围宅”是雷州半岛迄今为止保存最为完整且规模最大的一座。

认祖归宗后 筑成半岛最大客家围宅

从湛江市区驱车出发大约2小时,就来到了北潭村。入村不久,就能看到一座方形的大客家围宅。记者了解到,整个北潭村客家围宅呈方矩形,宽18米,进深25米,高两层,设有南门和北门供出入,内有天井门庭院,楼上与楼下有廊道相互通连,所有的梁架都用料扎实,做工严谨,楼上天面均用砖瓦构砌,被誉为“天楼”。而在整个客家围宅四周则围墙高筑,围墙墙面没有一丝缝隙,是一座极具客家围宅风格的建筑。到了民国初年为避贼患,邓氏子孙在楼顶四角建起用于瞭望、防御的敌楼。据考证,村中的客家围宅是雷州半岛迄今为止保存最为完整且规模最大的一座。

长久以来,雷州半岛都未发现有客籍人士的聚落,为什么在北潭会有这座大型客家围宅呢?据当地文化和史料部门深入考证和查阅邓氏族谱,才知道原来北潭村的邓氏子孙功名辈出。到了清光绪年间,邓氏家族查谱续缘后,就往粤东梅州认宗,返回后便仿照祖居在村中建起了大型的客家围宅,聚族而居。

据北潭人介绍,除了半岛最大客家围宅外,北潭村中还有不少令人称奇的遗迹和古物。其中,三口相连的池塘,塘水清澈,宛如碧玉连环;池塘的周围有古石道、拱桥、古树、清代知县邓国霖故居,古色古香的祠堂文和公祠、毅逸公祠、温敏公祠等;村里原来还有炮楼四座和石围堡楼一座,现在只有村中小学内还存有一座底座4×6米,高三层约10多米的炮楼。而整个炮楼也极具客家风格,为砖石、木材、灰沙结构,坚固而富有特色。

邓氏一路南下 迁往徐闻北潭

北潭村邓氏家族从何而来?据《徐闻文史》资料和村中《邓氏族谱》等记载,北潭邓氏始祖在东晋时原居河南南阳邓州,从唐代初年时家族由中原南下,在成功穿越南岭后定居在广东省嘉应州,南宋后举族人在广东省惠州府短暂停留休整后,迁至广东省新安县(今广东宝安、香港新界一带)定居。

明成化年间(公元1465-1487年),已定居新安县的邓正考中恩科举人,被委任为琼州府(现海南省)澄迈县教谕。邓正任满后率家眷北归并落居徐闻县西区各水(今徐闻县境内角尾乡)。200年后的清康熙六年(公元1667年),邓正的第四代孙邓邦俊见北潭村背山面海,风景秀丽,于是与家人商议后,便带着家眷由徐闻县西区迁居北潭,其也就成了北潭邓氏的始祖。

此后,在邓邦俊的调教下,在北潭村定居后的这支邓氏后裔子孙功名辈出。记者在当地文化部门的帮助下查阅了清宣统《徐闻县志》中“选举志”上的记述得知:乾隆五十一年(1786年)丙午恩科邓廷璋中武举(敕授武略骑尉截取守御举人)。乾隆五十三年(1788年),戊申恩科邓廷标中武举(敕授武略骑尉截取守御举人),光绪十五年(公元1889年)乙丑恩科邓国霖中文举(特授浙江省处州府青田知县),邓国霖之子邓建銮官至京章行走。

邓氏乡贤邓国霖 因劳累瘁死于任上

提到北潭村邓氏家族,就不得不提清代的雷州乡贤——因劳累瘁死于任上的知县邓国霖以及留在村中的邓国霖墓和邓国霖故居。据陈木云先生所编写的《历代青田县令撷英》一文中所记述:邓国霖(18521909),字泽春,号澄潭,广东省雷州府徐闻县北谭村人。清光绪十五年(1889年)邓国霖中举人,被诰授浙江省处州府青田知县,政声斐然,最后因劳累瘁逝于任上。

据当地史料部门介绍,值得一提的是,邓国霖在任上去世后,青田百姓皆痛哭,而其家属希望将其运回徐闻原籍安葬,但由于其为官清廉身无长物,而且浙江青田离徐闻县路途相当遥远,微薄的家资使家人不足以运送其灵柩返乡。在获悉这一情况后,青田县百姓和乡绅纷纷出资,并选出专人负责护送其灵柩,经一个多月的跋山涉水终于运抵徐闻。到达北潭村后,邓氏族人择地将邓国霖葬于徐闻县下桥二十四坑前约三百米处的北潭沟田边。故当地人又称“北潭墓”“知县墓”“举人公墓”,墓前原有两对石狮,现仅存一对,雕刻工艺尤为特殊。墓围皆用青石细琢构砌,呈弧形。不幸的是该墓于1972年被盗,经维修复原后,2005429日被徐闻县人民政府列为县级重点文物保护单位,但在2007年该墓又再次被盗,而墓前仅存的一对石狮及其他饰物皆已丢失。

至今邓国霖墓已成为徐闻唯一保存完好的清代徐闻籍知县墓葬,也是迄今雷州半岛发现最完好的清代知县墓葬之一,这一点为研究清末民初徐闻政治状况提供了实物资料。

邓氏子孙在世界各地生根落户

不但邓国霖是徐闻历史上颇有声望的名人,在他之后,他的子孙更是将邓氏的荣耀发扬光大。邓国霖的次子邓建铨,曾任朝廷盐运大使;三子邓建銮,官至县丞、军机处军机章京上行走;民国时期,邓国霖的后裔邓启焕,毕业于上海圣约翰大学经济系,从事金融业,是我国早期著名的银行家之一。曾先后担任上海商业储蓄银行分行经理、中央银行理事、中国银行香港分行副总经理、总经理、董事,后来全家移居美国纽约。

虽然整个北潭邓氏家族迁居雷州半岛,在闽南系语的大环境中群居已久,但北潭村邓氏族人至今仍时刻铭记自己客家人后裔身份,对于村中有关客家的记忆和遗迹,邓氏子孙都给予了充分的保护。

据统计,如今在美国、加拿大、巴西、俄罗斯、乌克兰、新加坡、马来西亚等地都有北潭村籍华侨及其直系后裔180多人。近年来,北潭村人同心协力创建生态文明村,外出的邓氏子孙为缅怀先祖,也纷纷解囊资助,修路植树,不断改造村中环境,已使古村焕然一新。

 

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诗词欣赏

 

邓小明诗词2

贺万州邓姓文化分公司成立

紫气长萦太白头,长江浩浩竞千舟。

南阳后裔同堂聚,再把丰碑树万州。

 

调寄甘州  情寄南阳

凭天风浩浩荡乾坤,血脉情难收。望茫茫苍山,逶迤延绵,烟动云浮。南阳故园何在?寻迹叹空游。滚滚江河水,见证春秋。

驻足千年古道,慨断墙残垣,芳草悠悠。拣看煌煌史,霸业几存留?感兴亡、心中激愤,树丰碑,无字更风流。登高处,荡胸长啸,壮志必酬。

 

访东莞桥头镇邓屋村

邓炳生

桥头镇上邓屋村,高密传家七百春。

东汉声威千载远,南阳第旺万年昆。

善宝堂前寻秘史,宗祠室外访亲尊。

革新见证前程喜,开放东风绚烂荪。

 

贺万州邓姓文化分公司成立庆典

邓宅金

世上千行靠好头,一帆能引万千舟。

南阳后裔同堂聚,再把旌旗耀九州。

 

贺万州邓姓文化分公司成立

邓新华

祥光万道耀前头,槛外长江泛画舟。,

今日一堂喜相聚,和风荡漾满汀洲。

 

贺吉安市邓氏文史研究会成立

邓和生

邓氏宗亲聚一堂,文史研究写荣光。

曼季起源三千载,南阳继世万代长。

禹公佐汉耀汉史,小平治国强国邦。

人文蔚起壮华夏,宗亲合力续辉煌。

 

贺永丰邓氏联谊会五周年庆典

邓毕业

南阳邓氏凌云志,历代英豪闪异光。

先辈征程身不顾,故乡宿处梦尤长。

江头遥望天边月,陔下轻怜叶上霜。

牢记前任争斗史,荣宗耀祖永嘉祥。

 

邓习学诗3

天下邓氏情系故里邓州

张展翅翎天下行,宗原邓地故园情。

成功伟业根铭记,好献心香祭祖茔。

 

悼念香港邓伟章先生

黑云滚滚笼江城,噩耗又闻悲泪倾。

香港相逢游子意,邓林共话梓桑情。

心怀故里爱酬献,魂系陵园史载名。

章誉长存山不老,举杯遥祭酒三觥。

 

北回鸿雁邓林啼,山色韶光人眼迷。

鹊舞莺鸣翔社燕,鱼游鸭闹贯虹霓。

开云峻岭碧川秀,润雨穰原青草堤。

美景此时谁绘就,春风最是满清溪。

 

金子正诗2

吾离陵

陵巍楼耸绕云霞,千载公侯幸有家。

更喜今朝逢盛世,一年四季赏鲜花。

 

漫游吾离陵

生于斯地长于斯,爱听吾离浪漫诗。

风雨千秋多故事,陵前松柏展新枝。

 

邓溪源诗2

《邓姓文化》杂志文友会

韶光邀客古城东,家酿芳香助雅风。

窗外春阳开柳眼,杯中诗魄韵无穷。

牵肠

同仁领导聚一堂,文化鸿辉牵肺肠。

倾力醉心源起地,根亲事业万年长。

 

贺江西省邓文会两会胜利召开

邓晓明

岁未年初天地寒,邓氏后裔聚南昌。

方遒挥斥论兴衰,古今风雷胸中装。

曼祖高密岁月远,小平暮年振国邦。

今日雄篇谁挚笔?试看风流在豫章!

 

问祖探源根南阳

邓道斌

寻根追祖本不忘,邓姓世祖在南阳。

源自邓国流光远,望出新野世泽长。

平安吉利百事顺,兴盛发达万代昌。

 

邓禹太尉台

陈秀贤

东汉二十八宿邓禹 有着显赫的名门望族

东汉时的风云变幻 让邓禹位列二十八宿之首

造就了邓大将军 战功卓著

邓州人为纪念这位先贤 建太尉台

情意满满地记住 邓姓人的骄傲

邓州人中屈指可数

 

穿越历史风云 千年记住的人物

太尉台太尉台 你记忆里的英雄

你缅怀里的史书 这个人就是邓姓的先贤

邓禹邓禹

 

高建锋诗3

雪如银

椰林日日展枝新,邓国萦怀酒味醇。

三角梅花红似火,却夸邓国雪如银。

 

邓国侯吾离诗2首·其一

吾离邓国史君侯,四海寻根万里舟。

借问宗祠何处是?邓州陵壤始春秋。

其二

萋萋芳草愿终酬,郁郁贞松剑似虬。

为问守陵传序者,谁人祭祖未垂头?

注:剑似虬,指邓师铸剑等。

 

纪念福州乡贤邓拓先生

乡后学林伟功拜撰

父老心铭子健君,才华学识世传闻。

忧民奋草驱夷檄,报国昂书讨贼文。

气贯长虹金石见,流擎砥柱渭泾分。

平生磊落标青史,左海魂归举邑欣。

 

教师节有感

邓荣棣

三教排座名占先,常乐颐园花正妍。

断丝解甲美夕阳,神洲遍播桃李艳。

 

十八世伟武为有炎叔积极收集资料出版族谱而作

邓有炎

数月辛勤走四乡, 为联族谱志坚强。

怀思祖德流芳远, 万代孙枝堂南阳。

观电视剧

《历史转折中的邓小平》有感

邓万商

小平复出替民谋,勇立潮头夙志酬。

力挽狂澜肩重任,国扬特色展宏猷。

振兴经济全球仰,培养人材举世讴。

改革图强闯新路,坚持真理谱春秋。

 

邓姓发源地吾离陵(新韵)

孙中林

夏帝仲康封子曼,邓国始姓古今传。

元和姓纂存文载,史考先秦有本源。

邓地根伸全世界,五湖叶茂叙家园。

古来邓氏多梁栋,今有平公耀长天。

 

邓姓发源地吾离陵(新韵)

小小流水

吾离故地辟碑亭,再忆殷商岁月行。

发展农桑国富裕,推行冶铁策通明。

励精图治中兴主,慷慨激昂振宇鹰。

后辈英才来识谱,流芳百代有清名。

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抗击新冠肺炎疫情诗词欣赏

己亥年岁末,在武汉爆发一场突如其来凶猛异常的新冠肺炎,并迅速波及全国及至世界各地。人们的生命健康及生产生活都受到了极大的影响。在这场生死离别紧要关头,习近平总书记和党中央国务院高度重视,及时作出防控部署,各有关部门及全国各地从农村到城市采取一系列措施进行疫情防控。医务工作者和人民解放军更是闻疫而动,逆行疫区,勇敢奔赴疫情严重的武汉第一线,拯救陷入疫病危害严重的人民群众。他们书写了惊天动地、可歌可泣的伟大篇章。现选登部分美诗佳词,歌颂抗疫英雄,供读者欣赏交流。

邓世广3

疫区封城,人人戴口罩感赋

漫道城封口也封,安全第一不谋同。

但教邪祟能降服,老子甘心入彀中。

注:这里口封指戴口罩。

 

感事口占

遽报江城成疫区,庶民生死在须臾。

非嗟黄鹤昔人渺,应冀白衣天使扶。

佛脚知难释怀抱,慧心倡义解迷途。

杏林未许回春药,施诊敢云三指殊。

 

立春寄武汉诸友,时在海南

北国严寒雪落频,布衣我亦学南巡。

良辰长忆聚梅苑,凶讯惊传到海滨。

梦里白云忧酒冷,醉中黄鹤认诗亲。

杜鹃花倩飞鸿寄,遥向江城报立春。

注:戊戌仲秋留别江城诗云:“黄鹤楼诗堪佐酒,白云边酒易催诗。”

 

邓木林诗2

赞钟南山院士

国有南山不老松,罡风刮起好从容。

溯源更是根深茂,热血慈心岭顶峰。

 

抗疫半月得句

对子新年依旧红,谁知疬疫闹晴空。

神州百姓揪心痛,华夏军民携手攻。

医护除魔晨夜继,城乡设卡晓昏同。

遵规守宅多忧我,时面荧屏祈福中。

 

战胜疫魔更春光

邓锦元

庚年病害破天荒,新冠肺炎逞疫狂。

感染播传情势猛,疗治防控力刚强。

英雄儿女共迎战,医护人员忘我忙。

众志成城终胜利,山河焕彩更春光。

 

庚子人日山行

邓寿康

祛疫谁云敢不惭,释怀惟向境中探。

流年共可消磨看,人胜何能洒脱簪。

掌拍眸收无限景,杖扶脚带几丝岚。

烟桥碧水悠然去,坐爱山鸡啼两三。

 

望春风

邓玉柱

年去年来意岂平,儿郎何事到江城。

艰危但付三春力,慷慨能同万里情。

可待云消清景在,偏宜日暖好风生。

连天汉水涵波绿,一样烟花处处明。

 

邓炳生诗词2

阻上战   迎来胜利奏凯歌

万马千军勇士多,白衣上阵克妖魔。

春风轶荡顽凶遁,柳叶发芽正气歌。

卫健层层防控线,军民个个阻拦河。

楚荊大地晴和美,笑语迎来演奏波。

 

驱瘟神   中华神医最美娇

江城病例数千条,解救危机盼舜尧。

鬼怪黑心掀骇浪,人民赤胆筑宏桥。

南山斗士贴身挺,军地仁医握笔摇。

送走瘟神黄鹤笑,楼前点蜡敬天烧。

 

邓世南诗2

大疫大考大真

新春大疫染人间,遍地烽烟野火燃。

卫士精英齐奋进,脊樑国粹置身先。

中华正气冲霄汉,民族精神照碧天。

历史车轮谁可挡?中兴大业耀乾坤!

 

新冠肺疫封城解禁,天气晴和,驱车鄱湖垂钓,顿觉心旷神怡,不禁成咏一首。

鄱湖野钓好欣然,碧潋青山一线连。

万鸟翻飞嬉点水,千船竞发奋争先。

春光灿烂心神爽,大气清新满肺鲜。

养性修身真醉悦,休闲怎忘继先鞭。

 

邓北坎诗2

春日抗疫情  其一

黄鹤楼头夜雨寒,疫情过耳梦魂牵。

新春息宴寂千里,举国援声驱万难。

情系神州连世界,心牵天使济人间。

敏行精进无难事,抗击疫情众志坚。

春日抗疫情  其二

瘟疫猖狂市阙封,惊天劫难锁江城。

三千市里防灾患,九域民声抗疫情。

势若春潮成众志,心如菩萨度苍生。

同心同德腾鹏举,春满人间日月明。

 

邓思华诗3(新韵)

防冠状窝家有题

久处蹉家不是闲,子孙海北受封关。

何时大雁传佳话?日日清晨寄竹安!

歼魔吟其一

楚天弥漫毒枭蛉,上下千年惨动憎。

敌忾同仇擎国力,歼魔截断尽倾城。

歼魔吟其二

病毒疟殃湖北村,天灾人祸早兵临。

劝君善待生灵物,莫咒桑鸠是九鹍!

 

邓晓明诗2

元 夕

庚子元夕静幽幽,闭门独酌更添愁。

新冠肺疫仍猖獗,何时安然返洪州。

 

疫情下的保姆生活

卸下行囊就上岗,昼夜围着诗妤转。

肺疫肆虐禁出户,度日如年方寸乱。

半饥半饱食无味,半睡半醒近癫狂。

期盼毒魔早歼灭,祖孙踏春沐暖阳。

 

邓万商诗2

送瘟神

肺炎病毒肆横行,武汉城封抗疫情。

忘我救人肩重任,降魔除瘴显奇能。

全民防控措施妙,四海支援大爱倾。

借问瘟君欲何往,看吾华夏破坚冰。

画堂春 抗疫

新型病毒有来头,新春肺疫横流。

中央领导有良谋,民不须愁。

联控群防并举,白衣天使真牛。

悬壶济世疫情收,春满神州。

 

湖北抗击疫情感赋

邓虹桥

沉沉迷雾锁江城,浩浩长江涌吼声。

冠毒有心掀恶浪,同胞无意染疴怔。

白衣天使施仁术,各路援军播党情。

众志成城挥利剑,誓将妖孽斩除清。

 

邓习学诗3

致敬英雄李文亮医生

敢向人间奉正言,冬雷炸响语惊天。

闻君驾鹤良方觅,泪化江流波浪连。

战疫情

昨前疫鬼又重来,横祸突临尘世灾。

协力国人齐奋起,瘟神送走喜颜开。

赞医务人员

新型病毒扰江城,乱舞灾魔肆虐行。

不惧险危肝胆壮,回春医士爱无声。

 

显真情

邓志健

新冠流毒祸江城,古域飞灾闭户声。

黄鹤霾天无去处,白衣疫地显真情。

 

赞抗疫白衣天使

病毒疯狂武汉侵,八方援助一条心。

征途渐见班师日,大爱无疆送福音。

 

抗击冠状病毒

邓世高

冠状瘟神气势凶,途岐卡口路城封。

春光日照严冬别,山野风吹武汉墉。

远古稀逢终是夜,馀情未见不能松。

专家院士献良策,解药攻关志在胸。

 

武汉不哭

邓淑芳

江城抗疫八方助,不怕艰辛苦路途。

四海同胞真爱撒,一声挺住万人呼。

 

赞赴楚白衣勇士

邓新华

楚城远赴别家人,为守心中信仰真。

涉险临危先迈步,争分夺秒速回春。

仁施病患堪轻命,勇斗瘟魔不顾身。

唯冀妖霾早驱散,再迎暖日一轮新。

 

隔离抗毒

邓小明

该是春风荡九州,可叹瘟疫使心愁。

诗题美景无人应,独坐长亭听水流。

 

致时代最可爱的白衣天使

邓道悟

逆行天使斗新冠,情系苍生早转安。

何惧沙场万般险,唯期魔灭众颜欢。

 

敬战疫情的勇士们

邓新邵

浅春江汉疫纷霏,惊怯人居路上稀。

志士乘风降毒尽,鹤楼依旧显雄巍。

 

抗疫情

邓宅金

中华民族沧桑路,人祸天灾大战多。

王者精神龙血统,从来无惧任何魔。

 

为抗疫前线白衣天使歌

邓小云

谁在风中向逆行?白衣天使急时征。

城封未阻苍生愿,身累还倾赤子情。

鲜有豪言呼壮举,久怀仁德历艰程。

回春妙手期无远,民族脊梁应履荣。

 

抗疫情

邓试贵

江城病毒嚣,决策出奇招。

地控防传染,民分待宅聊。

支援来各处,救助战魔妖。

举国齐携手,灾情转眼消。

 

月下寄情

邓章学

轻抚春风望月愁, 封城闭户疫瘟囚。

闲吟惆怅寄情远,无限相思逐水流。

 

抗新型冠状疫情

病魔流劫国人惊,隔尽千山总系情。

二月春风虽恨晚,冰霜消逝乃新晴。

 

自我隔离抗疫

邓相奎

养性修身宅自家,谈心酌酒品烟茶。

亲朋好友应无恙,疠鬼瘟神亦有涯。

橘井泉香除瘴气,杏林日暖绽芳华。

鞠躬致敬逆行者,约定天晴看彩霞。

 

抗疫情前线

邓回礼

白衣天使每天忙,遇到休班便倒床。

哪有时间叙家事,只能梦里想爹娘。

 

赞钟南山院士

邓锦荣

底事江城风雨腥?猿哀鹤唳不堪听。

“火雷”并有南山在,胜过神仙水一瓶。

 

白衣天使礼赞

邓小婷

逆行无惧敌当前,直面瘟神勇者先。

安定尘嚣须在我,荡平风雨不由天。

千军只把丹心付,万众甘将赤胆悬。

一战功成终可待,垂名青史赋新篇。

 

抗疫居家读书解忧

邓炳林

拐点官宣仍未至,纵多佳讯莫轻心。

屯粮继效山林隐,解闷擎灯作苦吟。

 

邓溪源诗3

疫情忧思

闭户封城锢世人,遐思澎湃越星辰。

厄灾天降源饕餮,福祸从来善恶因。

武汉加油

黑雾漫弥黄鹤楼,国人牵挂断肠愁。

山河上下同心力,旭日依还江水流。

致敬各级抗疫干部

奋战瘟神密布防,践行责任固金汤。

为民竭力人消瘦,鬓角新添几许霜。

 

邓召熹诗3

敬仰钟南山院士

南岳巍巍山不老,柏松郁郁岁常青。

为民仗义铮铮骨,授命临危史册铭。

全民防疫

魔鬼南来灾祸临,封城通告又悬心。

警钟再响疫情重,闭户良方拒入侵。

颂解放军

蹈刃赴汤情至真,人民军队爱人民。

一声号令风雷动,万马江城龙虎身。

黑浪踏平湖海秀,乌云驱散宇寰新。

铭怀宗旨顶梁柱,敢挽狂澜灭疫神。

 

赞逆行者

邓珍明

初阳鄂渚疫疴生,阻断灾源闭户城。

天使长缨真气在,钟翁亮剑赤心鸣。

排除毒疠皆忠士,报效黎民数劲兵。

扫尽阴霾风举急,频来喜讯九州赢。

邓质生诗3

患难见真情

白衣天使战瘟神,治愈日增近万人。

医患同窗如手足,党恩深处见情真。

医患情深

远在天边近眼前,有缘此际两相连。

相逢未必曾相识,一片爱心把手牵。

火神山医院

火神驾到速开张,不见硝烟胜战场。

夺秒争分担使命,借问瘟君何处往?

 

高建锋诗2

银甲勇士

舍身冒死战瘟情,起死医治渡众生。

天使沙场银铠甲,中华勇士鬼神惊。

 

倚窗尘静望瑶空

庚子新春瑟未声,倚窗尘静望瑶空。

千年灯火鱼龙舞,今岁车船路水停。

天使白衣驱疫病,海涯赤胆系江城。

爱怜生命民心聚,协力降魔万里晴。

 

刘德洲诗2

洛阳行

寒风凛冽疫情狂,奉命出征向洛阳。

社稷危亡何惧战,忠心永在快出枪。

情急怎晓古城暖,夜静方觉邑水凉。

速运物资回邓地,东方渐赤日生光。

驱瘟神

暴虐瘟情来势横,张牙舞爪万人惊。

凶神称霸中华地,恶煞偏居武汉城。

大众防敌市内隐,良医仗剑虎山行。

我飞重九邀红日,净扫妖岚宇宙明。

 

陈镇2

题防肺疫医院隔着玻璃情人亲吻图

风流最是白衣郎,雷火山前战疫忙。

情急临空偷一吻,玻璃内外颊生香。

闻我地第一例肺炎康复者出院

日日床前问不停,节来相伴互知名。

疫波历尽情何在,归去依然是弟兄。

 

闫林诗2

心系武汉

楚天烟雨笼江城,黄昏无人看街灯。

回头只把春风怨,何不吹走重疫情。

致战士

无眠江城夜风凉,欲挡病毒影做墙。

最让世间感人处,肩披战袍行医郎。

 

用因堂主诗3

悼江城战疫英雄李文亮

天使翼折魂蹈海,红尘有梦寄同侪。

中华千古生龙气,自信东风可唤回。

疫中闻斑鸠声

春日时闻鸠鸟鸣,声声都似诉衷情。

灵禽不解人间苦,只道红尘仍太平。

向晚听鸟偶感

雀鸟归来相见欢,哪知人间疫情残。

浮名微利轻如梦,弹指生涯蜗角间。

 

李德栓诗3

出征

自幼学医从父命,而今战疫母催征。

此行遵记爹娘话,舍己救人济众生。

抗瘟疫

玄武银蛇锁大江,南山披挂上疆场。

白衣天使驱瘟疫,众志成城降病狂。

灭疫鬼

猖狂疫鬼犯江城,怎敌雄狮百万兵。

横扫瘟君如卷席,灭灾除祸济苍生。

 

新冠肺炎魏集值班

高洪民

防疫守在豫鄂边,春风吹面不觉寒。

昔日车水马龙道,如今麻雀舞蹁跹。

 

杨书娟诗3

致敬钟南山

岁逢庚子起风声,一脉相连四海情。

幸有南山松不老,临危仗剑楚天行。

致敬白衣天使

风云突变笼江城,病毒无情人有情。

灾难来时逆行者,英雄自古道无名。

庚子年雨夜有感

水火蝗瘟十面围,庚年风雨竞相摧。

苍天有恨化雷动,痛为人间哭一回。

春雪

金子正

开窗惊见雪埋春,老树枯枝素裹新。

欲赏风光城外去,心中有愧执勤人。

 

井子先诗3

全民皆兵战疫情

瘟疫肆虐扰万民,过年宅家保自身。

匹夫有责斗强敌,捐款捐物表寸心。

 

全民皆兵筑长城,上下联动斗疫情。

各尽所能尽心力, 扫除阴霾迎光明。

 

制度优越作砥柱,措施得力靠筹谋。

华夏儿女筑长城,笑看病毒全消除。

 

刘芽萌诗词2

其一

庚子新年众泪涟,病魔肆虐鹤楼前。

克强领命江城镇,医护驰援武汉圈。

院士推心如置腹,近平运笔若挥椽。

中华儿女轻生死,消灭瘟神誓胜天。

其二

年味淳浓正月近,忽闻病毒欲封喉。

烟波浩渺龟蛇静,星彩凄清楚汉忧。

紧锁四门梅蕊落,孤悬三镇鲤鱼愁。

同心勠力研新药,不教阴霾罩九州。

 

国士逆行

张国兴

阴风一阵倒春寒,复活瘟神又发难。

国士逆行家国幸,人民吃颗定心丸。

 

杏山诗2

其一

旧年辜负渡江春,夜锁龟蛇愁煞人。

十载羊牢终未补,八氓虎语竟全真。

窃偷仙药无长翼,臧否神明少逆鳞。

因疫得闲终恻恻,先秦文字愈相亲。

其二

花树零星城未眠,万家灯火各孤悬。

舆图地色深前夜,屏幕天恩类往年。

国士言谈空已矣,书生意气只徒然。

承平最重逆行客,髀肉蹉跎枉自怜。

 

鲁新良诗3

庚子除夕

除夜笙歌膝绕孙,无心斟酌剑南春。

江城黄鹤遭瘟疫,夺命冠魔蔽日云。

白衣天使驰援武汉

家中犹作女红娇,血印请缨心似烧。

征战江城除夕夜,回春妙手驱魔妖。

送瘟神

长江南北笼氤氲,肺疫封城户闭门。

窗透红阳报春信,晴空万里好乾坤。

 

驱瘟神

史建涛

万家灯火庆团圆,瘟神悄然起波澜。

冬日警讯似惊雷,江河染恙众生难。

横刀立马钟南山,万众一心同比肩。

笃信梅开香自来,鲜花依旧满河山。

明知征途多凶险,天使逆行赴时艰。

此生惟愿长报国,救死扶伤勇向前。

众志成城筑防线,初心使命重检验。

抗疫火线红旗飘,誓驱瘟神迎春还。

 

沁园春·举国上下降毒妖

迎新春武汉发现新型冠状肺炎病毒蔓延有感并向工作在疫情中心的工作人员们致敬!

邓作列(美籍华人)

万象更新,日丽风和,柳绿露苗。看江城内外,红梅朵朵;黾山脚下,春意悄悄。  

笑逐颜开,欢天喜地,大众迎年兴趣高。天知晓,有疫情因扰,楚地空寥。  

扶危救病医疗,走万户、驱魔降灭妖。赞红心赤子,毒瘟何惧;白衣天使,妙手灾消。

举国全民,中央政府,风雨同舟志九霄。齐心力,喜神州大地,华夏天骄。

 

阳春·抗疫情

邓石林

疫情源,湖北境,防止曼延尤重。家国命相连,全民奋、共抗灾众力调控。中央辖统,天地助、层层坚巩。齐赴险白衣天使,人民赞扬歌颂。

中华一盘棋,同筹划,关键处、千方撼动。医方丰施介入,速驰援,解放军奉。公安武警悍勇。募款物、风行腾踊。好趋势,祖国加油炽,翩然瑞梦。

 

江城子·疫情肆虐雾苍茫

邓建伟

瘟神肆虐雾苍茫,毒魔狂,厉风霜。闭户封城、华夏共愁肠。城市乡村人寂寂,忧肠断,黯神伤。  

听闻疠疫震朝纲,急驰航,赴三江。众志成城、天使战天狼,妙手回春收效快。齐努力,保安康!

 

江城子·悼念为战疫情牺牲的医护人员们

邓国琴

忽惊噩耗断柔肠。字千行,泪三江。点起心灯,为汝照前方。整整衣衫来告别,风猛卷,曲高昂。      

还思冠毒正疯狂。恨迷茫,爱绵长。热血沸腾,妙手胜春阳。双眼熬红生死惧?思幼子,想亲娘。      

 

满江红·武汉战“疫”

邓荣森(广东深圳)

莽莽江城,忽惊爆、如狼妖孽。春在望、忍看梅蕊,猝然摧折。

黄鹤楼哀黄鹤去,归元寺急归元不?又何堪、《武汉仔》悲歌,锥心裂。

昨非典,犹怕说。今戾疫,殊难绝。问苍茫大海,沉浮谁决?

天使逆行擎利剑,舟车踏破披霜月。救苍生、妖雾化成灰,花如雪。

 

江城子

汉阳城下渐黄昏,水粼粼,鹭纷纷。千里莺啼,风暖少行人。浅草疏疏生远近,花数点,是春魂。

年来恶瘴满江津,毁天伦,毙高邻。赖有千钧,鏖战灭瘟神。始信雾霾能蔽日,封不住,十分春。

高建锋词2

生查子·庚子年口罩

江城瘟疠狞,口罩诸多顶。十四亿人求,一夜无踪影。

摘除传疫病,疾重丧身命。掺假坐班房,迟戴公安请。

定风波

瘟鬼江城乍一声,恰逢年节众齐行。时有震骚身坠马,生怕。平辉映耀暖苍生。

广爱生灵人儆醒,孤冷,火神天使却随迎。医隔封城停泊处,将去,中华乐苑赏春晴。

 

鹧鸪天·新型冠状病毒肺炎武汉封城感叹

张国兴

非典曾经大蔓延,如今华夏似刀悬。

馋猫忘记当时痛,吃货招来此祸端。

谋野味,品时鲜,飞禽走兽满餐盘。

剜心教训云霄外,灭顶之灾在眼前。

 

邓万商词2

画堂春·抗疫

新型病毒有来头,年关肺疫横流。

中枢应对有良谋,民莫忧愁。

联控群防并举,逆行天使真牛。

悬壶济世疫情收,春满神州。

 

声声慢·春情 (宋·蒋捷体)

2020215日夜,雷声震,风雨狂,并白天雪飘。值此抗击新型冠状肺炎病毒疫情的非常时期,宅居家中,临窗凝视,思绪万千,有感而发。特和范诗银先生。

春雷炸响,雨骤风狂,难眠夜泛愁情。待到天明,梨花飞舞传情。敲窗溅玉晃眼,落无声、款款多情。凭栏处,望鹤楼琼宇,能不牵情?

雪覆城乡原野,尽银装素裹,最是怀情。乍暖还寒,甘露润物深情。群英奋战肺疠,献丹心、充满豪情。联防控,战瘟神,全胜疫情。

注:梨花,雪的雅称。

 

·文苑天地

 

邓姓的骄傲

● 邓佑衔

读了《福建老年报》转载《解放军报》“最后亲骨肉,送到战场上”一文,不禁感慨万千,为之振奋,邓姓竟然又出了一名佼佼者。

我国的杨家将、岳飞、邓世昌、张自忠、左权等英雄人物都是一片忠心爱国的楷模,受到全国人民的赞扬,彪炳千秋。

邓国自3000年前产生于南阳邓州以来,历史悠久,文化灿烂,曼公、吾离侯、邓禹侯、邓艾、邓小平、邓发、邓萍、邓颖超、邓稼先等古今名人辈出。

邓玉芬是房无半间地无一垄的平民,在日寇猖狂蹂躏中华大地,人民惨遭涂炭时,毅然把丈夫和五个儿子送上前线,全部战死缰场,这种爱国主义的觉悟和牺牲精神难能可贵,令人敬佩,她的高尚品德,同样彪炳千秋,永世葆扬。邓玉芬对敌的深仇大恨反映了全国人民对日寇的同仇敌忾,奋起抵抗,彻底打败了侵略者,取得了最后胜利。

回顾邓姓,历来就有忠心报国,英勇杀敌的伟人。早在明朝万历26年(1598年)日本人侵朝鲜时,官至副总兵的邓子龙奉命率兵援朝,在鹭梁海战中不幸阵亡,遗体运回老家江西省丰城县杜市镇邓家村时,其身无首,头被日寇割去向主子邀功,朝鲜由其立庙世代祭祀。清末民族英雄邓世昌1894911日在黄海与日寇作战中壮烈殉国,光绪皇帝垂泪撰联:“此日漫挥天下泪,有公足壮海军威。”并赐邓世昌“壮节公”谥号,追封“太子少保”,入祀京师昭忠祠,清政府用1.5公斤黄金制成的“教子有方”大匾赐给邓母,拨给白银10万两以示抚恤,邓家用此款在番禹为邓世昌修衣冠冢,建邓氏宗祠,1899年在成山为邓世昌塑像建祠,1996年中国人民海军新式远洋综合训练舰命为“世昌号”舰,以示纪念。其次,邓华将军1950年任中国人民志愿军副司令员,率兵赴朝打败美帝国主义侵略者,凯旋而归。

邓氏英雄人物是邓姓的骄傲,是我们的榜样,邓氏后裔应大力弘扬前辈爱国主义精神,永远忠于国家忠于党,积极参加经济建设和国防建设,为捍卫祖国复兴中华作出新的贡献。

(作者系福建省邵武市民政局原局长,福建省作家协会会员)

 

·宗亲之声

 

祭邓艾公文

● 邓小明

盖闻人生在世,庸庸碌碌者,虽生犹死,轰轰烈烈者,虽死犹生。维先贤艾公,生于新野,殁于绵竹,葬于四川剑阁孤玉山下,一生驰骋沙场,荡平蜀军。九州八荒莫不知其名,千秋万代莫不感其德。虽逝千年,犹见于今世也。

先贤艾公,少年失怙,倚母而存,历经战乱,人生险途悉经之,人生苦难悉尝之。然虽苦其身,而未夺其志也。其逆风发轫,脱颖而出,平步而入仕,又砥砺奋发,屡战屡胜,节节高升。岂天意欤?岂人意欤?

先贤艾公,智勇兼备,戎马倥偬,身经百战。虽强敌不能挡其道,虽群山不能障其目。景元三年,公率三万精兵历经艰险,巧渡阴平,兵临江油,迫降强敌。公一战成名,此偶然乎?此必然乎?公黾勉好学,弥老不辍。寒窗里,韦编三绝;马背上,手不释卷。天文地理,经史兵法,熟于胸而运于战。如此良将,何往而不胜也哉!先贤艾公,每临强敌,睚眦欲裂,嚼齿欲空,威风凛凛,铁骨铮铮,三军骇然。然于手无寸铁之人,却心存道义,仁怀天下。公初入蜀,后主领群臣自缚抬棺请罪,公释缚焚棺,礼以待之。大军入城,秋毫无犯,蜀都百姓俱诚服之。古云:仁心“及亲易,及疏难,及家易,及人难。”公仁被于敌国,可谓难之难者也。非肩上有大义,胸中有宇宙者不能为也。

先贤艾公,智通经纬,才侔日月,然虽能伐敌军万乘,而不能伐朝中奸佞,虽能保江山社稷,而不能保自身安危。景元五年,朝廷听信谗言,欲逮问罪,奸人施以毒手,一代将星,倏然陨落!草木含哀,风云变色。不亦悲乎!

公仓卒罹难,概不知身后万事,虽眠白云,或为名忧,或为嗣忧,何能安哉?今吾辈趋而告公曰:公之冤,当朝已雪,公之名,万世流芳,公之裔嗣,已瓜瓞绵长且遍布海角天涯矣。今邓氏后裔赍资重修公之墓陵,彰公之德,扬公之名。修葺毕,设大典,丰碑巍巍,香火袅袅,冠盖云集,万方来朝。公应有知,当可含笑于九泉矣!

奉礼祷告  伏惟尚飨

    丁酉八月邓氏后裔湖北邓小明拜撰

  

(作者系湖北恩施州诗词楹联学会会员,恩施州书法家协会会员)

 

·谱牒祭文

 

著书立谱  认祖归宗

——贵州省龙里县《邓氏宗谱》序言

● 邓守强

 

参天之树必有其根,怀山之水必有其源。家之有谱,犹国之有史。史所以纪一国之事迹,谱所以叙世代之源流。

吾族入黔始祖以一人之身,散而传之千百人。宗谱之修,上以敬宗,下以收族。溯千秋宗族之来龙,铭万代子孙之去脉。今尔代笔,受命于宗祖,告之香火,此涣而受之以萃之义也。

邓氏根源,源于邓州,黔南支系,源于湘西,资水上游。三省通衢,雪峰山之东麓;黔巫要地,南岭山之北缘。邵阳武冈,上而溯之,同出一源。始迁祖庙凤公,字来仪,元至正2年生,原籍江西吉安府泰和县,由举人擢贵州安顺府同知,妻妾生二子,长子汝略,次子汝森。后升广西太平府知府,汝略留居于黔南贵定县平伐(云雾镇)一带,汝森随父南下广西,致仕归卜居武冈光远市库楼场。始祖汝略公以坚忍不拔之志,超群拔类之才,开疆劈土,艰苦创业,香火世代相传,子孙兴旺发达。迄今已历十一世,分居于贵定县云雾镇、龙里县羊场镇一带,家族根基稳固,家业日益雄厚。乘改革之风,族人基本进入小康,得开放之策,精英已成栋梁之材。

今逢盛世,国泰民安,人心思源。为晓宗族之谱系,传国学之大义,共和六十五年,岁次癸巳年甲子月壬申日,邓氏述辈牵头,庠生守强执笔,寻脉络,访亲友,汇众声,集资料,编制《邓氏宗谱》,宣扬家风,以正道义,实乃大有意义之为。

拙浅文字不足以抒写对祖宗先辈恭敬、向往之万一,唯恐才疏学浅,有负重任。人生路漫漫,唯愿吾辈及后人以忠孝贤达之心,行仁义礼智之举,创光大家门、彪炳史册之业,上告祖宗,下慰族人,天地此心,日月可鉴。

  

(作者系贵州省龙里县《邓氏总谱》主编)

 

邓禹的家训

 

邓禹(公元258年),字仲华,生于汉元始2年(公元2年),河南省南阳市新野县人,是东汉伟大的政治家、军事家、谋略家,东汉“28宿”之首。

邓禹年轻时曾在长安学习,与刘秀交好。更始元年(公元23年),刘秀巡行河北,邓禹前往追随,提出“延揽英雄,务悦民心,立高祖之业,救万民之命”的方略,被刘秀“恃之以为萧何”。邓禹协助刘秀建立东汉,“既定河北,复平关中”,功劳卓著。

刘秀称帝后,封邓禹为大司徒、酂侯。后改封高密侯,进位太傅。永平元年(公元58年)去世,谥号元侯。

24岁成东汉“大司徒”

史载,邓禹“年13,能颂诗,游学长安”,与光武帝刘秀是同学,“知其非常人也,遂相亲附”。东汉末年,王莽篡位,建立新朝。因政策急功近利,引发了全国的农民起义,刘秀的绿林军便是最有影响的一支。公元23年,刘秀获得“昆阳大捷”之后,便以特使身份,在黄河以北招安。邓禹听说后,“杖策北渡”“邺城献策”,同刘秀一起,南征北战,夺取了政权,为东汉的建立立下了盖世功勋。

公元25年,东汉政权建立后,24岁的邓禹封为“大司徒”(宰相)之职,建武13年(公元37年),定封为“高密侯”,食邑4县(高密、昌发、夷安、淳于)。虽然天下无事,但其所作所为,都是儒生本色,其德行流传后世。如,他事母至孝、事寡嫂至敬,其行笃淳,其性明朗,其志淡于名利,成为了一个忠信笃敬的儒者。他已经达到了贡献其才能有利于后世的目的。他的成就、名声、地位,都能垂于青史,所以不再有权位利禄思想,内心安详自得,不再想同名和势相接近。生了13个儿子,邓禹对他们的希望,是各通一艺,各安其业。他的家庭教育,为当时的模范,也为后世所效法。他家庭的资用,虽取自于封邑,但是生活费以外多余的钱财,他都用于封邑的公共事业,绝没有增加财产的打算。这种善行,被光武帝听说,更加看重他,在中元6年(公元56年)东巡的时候,特召邓禹随行,参加对泰山的封禅之礼。这是邓禹的特别光荣,也是他谨言慎行的结果。

邓禹在新野县、邓州市有诸多遗址。

一是故里碑。现存其故里新野旧居,为清朝咸丰6年(1856年)新野县令倪政旬所立,是新野县重点文物保护单位。

二是其故里风景——“三泉坡”。邓禹故里前有一灌溉水渠,是西汉南阳郡守召信臣率领民众所修建的“召父渠”,从淯水(新野老白河)引水南下,于此地分流三支,取名“三泉阪(也称三泉坡),是当地“双堤六景”之一。

三是邓禹广场。在邓禹故里南300米,2007年新建一广场“邓禹广场”,为纪念邓禹而修建。广场占地24亩,修建有“邓禹雕像”“汉阙”“故里碑亭”“邓姓归根祭仲华”石碣等。

四是邓禹文化展室。占地60平方米,内设“邓禹生平”“历史影响”“家风传承”“故里风采”等展区,通过数十件实物、图片,述说邓禹传奇的一生和对后世的影响。

五是李湖文化苑。位于邓禹故里板桥铺自然村,通过浮雕、彩绘打造成为集“汉文化、邓氏文化、农家风情文化”为一体的乡村游景点,还有东汉“28宿”画像、刘秀与东汉王朝、新野三台八景等。

六是邓州市太尉台。太尉台位于邓州市委市政府办公楼对面的古城广场。明嘉靖《南阳府志》载:“邓禹为汉太尉,归故里,乡人饯于此,因筑台,后人因而名之。”太尉台原为砖筑,位于邓州市内城即砖城城墙之上。邓州市人民政府公布为重点文物保护单位。

七是邓州市邓国春秋园的邓禹塑像。2009115日,在邓州市召开了“中国·邓州邓姓文化研究座谈会”,与会的海内外邓氏族人代表一致通过塑造邓氏先祖曼公、吾离侯、邓禹侯三尊塑像。20101114日,举行了由海内外邓氏族人代表及南阳、邓州等各级领导参加的“邓姓得姓始祖曼公、19世祖吾离、47世祖邓禹塑像落成揭幕仪式”,曼公、吾离、邓禹三尊塑像巍然屹立在邓国春秋园内,供邓氏后裔瞻仰、祭拜。

“邓禹家训”影响深远

邓禹家训在《后汉书卷十六·邓寇列传》有记载:“禹内文明,笃行淳备,事母至孝,天下既定,常欲远名势。有子13人,各使守一艺。修整闺门,教养子孙,皆可以为后世法。资用国邑,不修产利……”

在此基础上,邓禹还将这些家训传授给后代,教育他们保持好邓禹家族的良好训导,并预言:“吾将百万之众,未尝妄杀一人,其后必有兴者”。

邓禹的谨言慎行,对其子孙带来了很大的影响。13个儿子中,最有能耐的是少子邓鸿和六子邓训。邓鸿是一个喜欢筹划和谋略的人,因而自称“小侯”。明帝承平中,皇帝以为其有本领,拜为将兵长史,率士卒五营,屯于雁门,依靠其严格的家训,名垂青史。

六子邓训,不喜欢读书而有大志的人,邓禹常责备他。明帝接位之初,以他是元勋的后代,召任郎中。邓训在任内,为部下乐于施为,受人尊重。在其平生中,家训的传承比较著名。史称:“训虽宽中容众,而于闺中甚严,兄弟莫不敬惮,诸子进见,未尝赐席,接以愠色”。由此可知他对家庭教育的重视,饶有父风,故其子女对汉朝的政治,都有极大的关系。

邓禹的孙女、邓训的女儿邓绥,也就是汉和帝的和熹皇后,是一位四德俱备的杰出女子。从小就受祖母的宠爱。五岁时,祖母亲自为她剪发,老年人手抖眼花,误伤了她额角,她忍痛不言,以孝著称。她6岁已能读诗书,12岁时已通《诗经》《论语》,这就是邓禹人通一艺的遗教。每见诸兄读经,常常问难请教,其志在典籍,由其可知。他秉承祖父邓禹、父亲邓训的教诲和严格的家训,终于成为母仪天下的邓太后。她扶子临朝,执掌朝政,体察民情,平抚四夷,崇尚学术,尊重人才,倡廉肃贪,广施法政,成绩卓然,举措非凡,是我国历史上杰出的女“皇帝”,堪称皇后之冠。

邓氏后人人才辈出

作为一个历史人物,邓禹的家训可谓影响深远。目前,海内外邓氏族人约有700万人,建立了许多邓氏宗亲会,共遵邓禹为南阳堂先祖。在林林总总的家史、族史、族谱和纪念文章中,都有对邓禹家训的描写和传承。邓禹的家教文化,为后世特书,《后汉书》称“邓禹佐命,位冠诸臣”。此外,他的节俭文化、待人文化传世很多。  

作为邓禹后裔的一代伟人邓小平,也继承了邓禹的家训基因。在毛毛著《我的父亲邓小平》一文中,记述了“邓小平家氏谱图”,连同其他邓氏族谱,记载邓小平为邓禹的61世孙。这位伟人功高盖世,自不多言,其名言“我是中国人民的儿子,我深深地爱着我的祖国”,则是其对先祖家训文化的传承。

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太尉台

太尉台在邓州市古城广场。明嘉靖《南阳府志》载:“邓禹为汉太尉,归故里,乡人饯于此,因筑台,后人因而名之。”太尉台原为砖筑,位于邓州市内城即砖城城墙之上。

邓禹,字仲华。汉南阳郡新野人,祖籍古邓国,即今邓州市。东汉开国功臣,首任宰相。少时在长安城求学与刘秀为学友,后归刘秀,光复汉室,因战功卓著,官居将军、大司徒、太傅等职,先后受封为赞侯、高密侯,病逝后谥元侯,为云台二十八宿之首。

据史书记载,在夏、商、西周及春秋早期,邓州是古邓国及国都所在地,是邓姓发源地。殷商邓国开基国侯曼公德阳为邓氏一世祖,邓禹是曼公第四十六代裔孙,是邓氏第十九世祖、第十九位邓国侯吾离的二十七代裔孙。

邓禹的先祖邓况于西汉中叶,由古邓国(今邓州)迁往新野,至东汉时,出了太傅、高密侯邓禹,从此满门显贵,并成为东汉时显赫的大家族。因东汉时邓州所在的穰县归南阳郡,也因邓禹祖籍南阳邓州之故,如今,有许多邓姓人都自称“望出南阳”,尊“南阳”为邓氏堂号。

邓禹作为曼公传人,虽官居高位,但仍不忘故里,任职太尉后特回到祖籍地邓州省亲、祭祖。邓州人感念其崇先敬祖之美德,于内城修筑了太尉台以为纪念。

  

·家风家训

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俄罗斯浙商会长邓惠燕

购买物资支援国内抗击新冠肺炎

 

俄罗斯浙江商会会长、杭州市海宁商会会员、浙江海卡飞宏航空技术有限公司董事长邓惠燕等俄罗斯华商在俄罗斯采购2吨新型冠状肺炎防治医疗物资,共计244箱医用口罩、防护服和护目镜,于2020129日早上,到达杭州萧山国际机场。这些捐赠物资已经发放到杭州、海宁等地相关机构,助力共抗疫情。

邓惠燕作为这次紧急采购的主要组织者,从新闻中了解到武汉新型冠状肺炎疫情来势凶猛,但医疗部门所需的医用口罩、防护服和护目镜等医疗物资一时短缺,就联络在俄罗斯的华商及爱心人士,在当地采购国内急需的防疫医疗物资,捐赠国内。随后,他们便紧急行动起来。

几经周折,最后才购得这批医用物品。但由于许多飞往国内的航班被取消,采购到的物资都堆在俄罗斯的机场,一时运不回国。

后来,邓惠燕他们打听到有一个来自浙江的旅行团即将回国,就联系了旅行社,想利用旅客带货的方式,尽快把这些物资运往国内。即将从俄罗斯回国的JD476国际航班的首都航空公司大力支持,开辟了特别通道,让旅行团人员免计重量把医疗物资带回国内。

当年邓惠燕以60美元在俄罗斯首都莫斯科闯天下,凭借浙商“走遍千山万水、说尽千言万语、想尽千方百计、尝遍千辛万苦”的四千精神,在莫斯科建立了涵盖商贸、餐饮、酒店、投资、建筑、房产、有色金属等多领域商业版图。

最近几年来,邓惠燕多次为中俄项目牵线搭桥,成了两国经贸、文化往来的使者,不遗余力地展示中国的优秀传统文化,推动中俄间的人才流动及文化交流。

 

·海外飞鸿

 

泰国客家总会副理事长邓木堃

参加为广东梅州家乡捐款支援抗击疫情

 

中国湖北省武汉市发生新型冠状病毒感染的肺炎疫情,波及全国各省市,令广大海外华人、华侨非常牵挂。

泰国客家总会一直都关注着家乡梅州的疫情动态,也是感同身受,为表达对家乡的支持和关怀,做好疫情防护,发扬一方有难,八方相助的精神,总会号召理事会同仁、荣誉首长各尽绵薄之力,奉献爱心,以实际行动支援家乡梅州,尽快挺过这场难关。

202037日上午11时,在该会三楼大礼堂举行了捐助仪式。

泰国邓氏宗亲总会永远荣誉会长、泰国客家总会副理事长邓木堃等积极参加支援家乡广东梅州抗击疫情活动,慷慨捐款。兹将泰国客家总会理事会同仁捐助抗击新冠肺炎疫情的款项芳名列后:泰国客家总会30万铢,黄建华理事长5万铢,张盛财永远荣誉理事长3万铢,胡志熊副理事长、古淼林顾问,第四十七届妇女委员会各2万铢,王维礼永远名誉理事长、濮清桂荣誉顾问、卢平光副理事长、陈毓坤副理事长、邓木堃副理事长、锺东銮副理事长各1万铢,杨奕生副理事长、卢钧元秘书长、卢继良财政、彭美香荣誉会长、侯福兴理事、马仙凤常务交际各5千铢,周正华副理事长、张皓国稽核、巫梅珍理事、梁喜英理事、张秀甘理事、徐心莲理事、邓天福理事、邓丽兰理事、张引弓荣誉顾问各2千铢,余秀云理事、李满春理事各1千铢,乐捐善款合计五十五万铢,将移交给梅州市红十字会。

希望家乡梅州早日战胜疫情,尽快恢复到正常的发展经济建设中去。

 

香港太平绅士广东省政协常委邓祐才

献爱心支援家乡防疫

香港太平绅士、广东省政协常委邓祐才,在得知国内新冠肺炎疫情后,第一时间为家乡广东省佛山市南海区捐赠10万元及防疫物资,为抗击疫情汇聚强大的正能量。

新冠疫情发生后,南海区政协发出《致全体政协委员的倡议书》,省政协常委邓祐才积极响应,不仅带头捐款捐物,而且不遗余力奔走宣传,发动众多的委员、特邀委员,各级南海籍港澳委员,海外乡亲以及企业家等社会热心人士,积极加入到驰援疫情防控一线的行列中来。

“家乡有难,八方支援,尽自己的力量为抗疫战作出一份贡献,这是邓祐才挂在嘴边、说得最多的话。”邓祐才表示,自己还会继续动员港澳委员、港澳乡亲,有钱出钱,有力出力,助力家乡打赢疫情防控阻击战。

邓祐才,男,1954年生,广东南海罗村上柏村人。企业家、社会活动家、慈善家。20世纪80年代始定居香港。香港邓氏宗亲会永远名誉会长,邓州市荣誉市民,《邓姓文化》杂志顾问。

  

香港五大纪律部队密集发声

力挺涉港国家安全立法

● 杨 佳

 

2020524日晚至25日上午,特区政府保安局及其辖下五大纪律部队密集发声,全力支持全国人大涉港国家安全立法,表态将全面履行应有职责,竭力维护国家安全。

保安局:竭力维护国家安全

综合特区政府新闻公报消息,特区保安局局长李家超表示,全力支持全国人大的有关草案,会带领各纪律部队全面履行应有职责,竭力维护国家安全。李家超指香港在短短数月内,由世界上最安全的城市之一变成被“黑暴”阴影笼罩的城市;而对于周日(24日)在港岛区发生的严重暴力行为,他强烈谴责暴徒及“港独”分子,并全力支持警方严正执法,他指出,事件证明全国人大正审议的草案有其必要性和迫切性。

警务处:草案有助打击“港独”势力

警务处处长邓炳强亦对有关草案表示全力支持,表示一定竭尽所能带领警队,与保安局辖下的其他纪律部队,共同努力维护国家安全。

他表示,“修例风波”期间发生14宗涉及爆炸品及5宗检获真枪及多发子弹的案件,相关爆炸品都是曾在外国恐袭常用的炸药。更有犯罪分子在医院厕所及人流密集的公共交通运输工具引爆炸弹。面对暴乱和“港独”极端分离势力,警队深深感受到香港正处于国家安全的风险点,有必要采取有效措施,防止情况恶化。

邓炳强表示草案有助打击“港独”势力,恢复社会秩序,警队全力支持,并会充分履行职责,竭力维护国家安全,确保香港安全稳定。

惩教署:让所有在囚人士接受应有惩罚、重新做人

惩教署署长胡英明表示,惩教署作为刑事司法体系的最后一环,坚持“反暴力,护法纪”,会竭力维持安全羁管环境,让所有在囚人士在狱中接受应有惩罚,反思己过,重新做人。

香港海关:严防违禁物品非法进出香港

香港海关关长邓以海表示,将致力带领全体海关同仁做好把关工作,防止违禁物品及受管制物品非法进出香港,严防任何危害香港及国家安全的活动。他表示,草案有助维护国家主权、安全及发展利益,并确保“一国两制”行稳致远及香港长期稳定繁荣。海关全力支持,并会竭尽所能履行职责,维护国家安全。

消防处:谴责暴徒肆意纵火、投掷汽油弹

消防处处长梁伟雄谴责暴徒肆意四处堵路、纵火和投掷汽油弹,对消防处灭火救援及救护服务构成严峻挑战及威胁,消防处将继续支持警方果断执法,止暴制乱。同时,该处会致力守护市民的生命财产,使香港成为安居乐业的地方。

入境处:坚守国家面向国际的南大门

入境事务处署理处长区嘉宏表示,入境处会在出入境事务上按照所有适用法例和现行入境政策严密把关,防止任何危害国家安全的活动。入境处会继续坚守国家面向国际的南大门,维护香港社会的繁荣稳定。他表示,入境处全力支持全国人大的草案,建立健全香港特别行政区维护国家安全的法律制度和执行机制,让香港这个大都会重拾昔日光辉。

  

·支持单位

《邓姓文化》杂志支持单位

 中港皮业集团公司 董事长 邓州市荣誉市民 邓祐才

 美国三藩市邓高密总公所 主席邓海慈

 香港邓氏宗亲会 理事长邓学尧

 台湾邓氏宗亲总会 理事长邓宗文

 澳门南洋建置发展有限公司 总经理邓穗生

 泰国邓氏宗亲总会 理事长邓两禄

 加拿大邓高密公所 会长邓武威

 英国伦敦华埠商会 会长主席邓柱廷

 马来西亚沙巴州邓氏宗亲会 会长邓贵生