切切寻根情
发布时间：2012-12-03 20:32:00 人气： 来源：未知
切切寻根情
● 邓泽功
阅读亲切的《邓姓文化》杂志已历有年，祖宗发祥之地已在心中存下轮廓，祖籍的煌煌业绩已跃然纸上，我邓姓族人在各地取得的成就使我等深受鼓舞。一个结论：普天之下的邓氏不愧为华夏最早的姓氏之一，奋斗于全球各地的邓姓后裔不愧为炎黄的真正子孙，作为邓氏之后，深感自豪。
我们这支邓姓，是在清初“湖广填四川”的大潮中于康熙36年从湖南的安化县迁移过来的，落业四川省达邑明月乡四保大落槽李家冲（现在的四川达县安仁乡），由始祖一人发展到现在的近万人，主体仍然居住在达县安仁乡、葫芦乡、大滩乡、麻柳镇及其周边一带地区。2008年，在原有的民国12年四川绥定府达邑《邓氏族谱》的基础上，由本人执笔修成一册16开600多页的新族谱。修谱过程中发现，民国12年的旧谱虽然是在更早的几次编谱的基础上修成的，但仍然免不了“近史不详，远史不全”的通病，就连我四川始祖的祖居地湖南省安化县的地址也不详。民国12年谱的序言明确说是安化的“中梅”，口传是长沙府中梅的“鹅公大丘”（现在老家人仍说“长沙话”，所谓大丘即大田的意思）；谱书上当时的故人葬地有小冲、长脚冲、檀山冲、檀山岭、石阶田等地名。2004年本人曾亲去湖南安化的梅城镇（当地人说，如今的梅城镇当时称中梅）寻祖，不果。
我们这支邓姓的辈分是由湖南带过来的，至今没有乱过，为“思单清彦祖，宗明永世兴。冠尝沾圣泽，印绶载皇仁。染翰辉麟阁，标题纪凤旌。先德流芳远，螽斯庆吉纯。（后人怕触犯清朝的“文字狱”，改圣为胜、皇为洪）”，是一首标准的五言律诗。远的祖辈踪迹就更加只有个粗线条了。例如清乾隆28年安化邓氏编修的旧谱确切地说我们是东汉名臣邓禹之后，是由邓禹的两个儿子邓延林、邓延阴于明朝成化8年从河南新野迁到江西南安的南康县的后代衍生出来的，但后来又有过一次迁徙，就又乱了。谱载，到江西后，几经变动，祖先后来住江西泰和县千秋乡十八都早禾塘，地名圳上。1524年5月（明嘉庆2年），我邓氏的“荣、华、富、贵、爵、禄、清、高”8个弟兄在“江西鹿门桥桃花江”一个大庙下“插柳为记”，然后分家各奔东西，名“爵”的祖先去了湖南长沙府安化县的了头山，此公应是我支在安化的始祖。可是后来没有记载。谱书上明确了的是，我支人脉是一个被称为“九郎公”的人衍派下来的。想来，九郎公应该是爵祖的后代了。九郎公之耳祖名铎，其子名应清，孙辈有文鉴、文庆、文真等。文鉴有长子忠良，忠良生思隆、思尧、思虎、思舜、思彪、思金6子，我支邓姓即二子思尧之后，思字辈也是我支祖先上面所说40辈在湖南安化的起始辈分。
今查《邓姓文化》杂志2012年9月第3期（总第11期）第21页《四川广安邓小平家族世系图》，其78世祖名铎，如果此铎与我支上面提到的九郎公之耳祖名铎的是同一人，那么我们就应该和邓小平有同一个起于江西的祖先，因为在邓毛毛所写的《我的父亲邓小平》中显示，他们也是从江西泰和县再次迁徙到广东的，然后其90世祖邓鹤轩才从广东到四川广安为官的。
以上粗略理到的这些线索大部准确，谜团更多！我写此文提供于此，意在能得到我邓姓族人更多的线索和帮助，明白自己的根脉所在。本人从来认为，我中华民族之所以立于世界民族之林万年不倒，就在于我族有万年不断之文化，这万年不断的文化中明显的凝聚力，就在于我们的血脉认同——由同姓而承同宗，由同宗而朔同种，由同种而认中华大民族也。
附：
致《邓姓文化》杂志编辑及《邓州市邓氏宗亲联宜会》的心语——
《邓姓文化》杂志编辑部、邓香云女士及《邓州市邓氏宗亲联宜会》各位宗亲同仁：
你们好！
敝人名邓泽功，阅读到贵刊寄来的杂志已有几年，每阅其中文字，总是一通心潮澎湃，这大概就是血脉相通，心灵相应的缘由吧。曾经，我那小地方的族人，打算过派代表前来邓州市吊祖认亲，也曾想要为吾离塑像的落成聊表心意，因种种原因未能获果。前不久，得知你们有人到过我老家四川省广安、达县联亲，但其中并没有我支稍有知名度的邓姓人士参与，深为遗憾，于是这里不揣简陋向杂志写来一篇短文，希翼采纳，也借此表示我这支邓姓的归宗之意，更愿意得到世界和国内各地邓姓宗亲们对我支完善邓氏脉络的帮助。到时机合适，我们还是要到祖籍老家来凭吊一番的。
邓氏四川达县裔孙邓泽功
2012年12月2日
顺便提供自己的简历如下：
邓泽功，男，1946年生人，祖籍四川达县。早年在家乡完成中小学学历后，考入四川师范学院（现在的四川师范大学）外语系英国语言文学专业。1969年参加工作后历经教育和行政两大系统、十几个单位、多个岗位的历炼，于2006年从四川交通职业技术学院退休。其间从事中学外语教学12年，行政工作12年，大学教育12年，有县、地、省级部门工作的经历。曾担任县、地级文教局长、文化局长、宣传部长、县委书记、外办主任、行署秘书长、学院院长等职务。1994年到四川省交通学校任校长以来（2002年起任院长），力图以学术充实人生，先后出版专著三本（《关注另一起跑线》、《创造能力开发》、《创新与创业》），教材一本（《创造能力与创业实践》），学术文章十多篇，主要有《论教育的异化》、《教育与生产力》、《从时代背景看确立“三个代表”重要思想为党的指导思想的历史必然性》、《环境育人研究》、《谈教学方法的创新》、《文化自觉、自信与自省》，散见于《四川师范大学学报》、《西南民族大学学报》、《当代世界与社会主义》、《民族学刊》、《交通职业技术》等学术刊物。完成厅级科研项目2 项，得过省部级社科成果3等奖。工作之余，偶有书画、音乐、编剧等爱好和实践，曾创作电视专题片《天府好望角》、《情重寓华浓》等多部、《咚咚奎》、《我们是交校人》等乐曲多首以及各种书画作品。退休后继续参与部分学院工作，起居一如既往，精神十分愉快，身体基本如常。
● 邓泽功
阅读亲切的《邓姓文化》杂志已历有年，祖宗发祥之地已在心中存下轮廓，祖籍的煌煌业绩已跃然纸上，我邓姓族人在各地取得的成就使我等深受鼓舞。一个结论：普天之下的邓氏不愧为华夏最早的姓氏之一，奋斗于全球各地的邓姓后裔不愧为炎黄的真正子孙，作为邓氏之后，深感自豪。
我们这支邓姓，是在清初“湖广填四川”的大潮中于康熙36年从湖南的安化县迁移过来的，落业四川省达邑明月乡四保大落槽李家冲（现在的四川达县安仁乡），由始祖一人发展到现在的近万人，主体仍然居住在达县安仁乡、葫芦乡、大滩乡、麻柳镇及其周边一带地区。2008年，在原有的民国12年四川绥定府达邑《邓氏族谱》的基础上，由本人执笔修成一册16开600多页的新族谱。修谱过程中发现，民国12年的旧谱虽然是在更早的几次编谱的基础上修成的，但仍然免不了“近史不详，远史不全”的通病，就连我四川始祖的祖居地湖南省安化县的地址也不详。民国12年谱的序言明确说是安化的“中梅”，口传是长沙府中梅的“鹅公大丘”（现在老家人仍说“长沙话”，所谓大丘即大田的意思）；谱书上当时的故人葬地有小冲、长脚冲、檀山冲、檀山岭、石阶田等地名。2004年本人曾亲去湖南安化的梅城镇（当地人说，如今的梅城镇当时称中梅）寻祖，不果。
我们这支邓姓的辈分是由湖南带过来的，至今没有乱过，为“思单清彦祖，宗明永世兴。冠尝沾圣泽，印绶载皇仁。染翰辉麟阁，标题纪凤旌。先德流芳远，螽斯庆吉纯。（后人怕触犯清朝的“文字狱”，改圣为胜、皇为洪）”，是一首标准的五言律诗。远的祖辈踪迹就更加只有个粗线条了。例如清乾隆28年安化邓氏编修的旧谱确切地说我们是东汉名臣邓禹之后，是由邓禹的两个儿子邓延林、邓延阴于明朝成化8年从河南新野迁到江西南安的南康县的后代衍生出来的，但后来又有过一次迁徙，就又乱了。谱载，到江西后，几经变动，祖先后来住江西泰和县千秋乡十八都早禾塘，地名圳上。1524年5月（明嘉庆2年），我邓氏的“荣、华、富、贵、爵、禄、清、高”8个弟兄在“江西鹿门桥桃花江”一个大庙下“插柳为记”，然后分家各奔东西，名“爵”的祖先去了湖南长沙府安化县的了头山，此公应是我支在安化的始祖。可是后来没有记载。谱书上明确了的是，我支人脉是一个被称为“九郎公”的人衍派下来的。想来，九郎公应该是爵祖的后代了。九郎公之耳祖名铎，其子名应清，孙辈有文鉴、文庆、文真等。文鉴有长子忠良，忠良生思隆、思尧、思虎、思舜、思彪、思金6子，我支邓姓即二子思尧之后，思字辈也是我支祖先上面所说40辈在湖南安化的起始辈分。
今查《邓姓文化》杂志2012年9月第3期（总第11期）第21页《四川广安邓小平家族世系图》，其78世祖名铎，如果此铎与我支上面提到的九郎公之耳祖名铎的是同一人，那么我们就应该和邓小平有同一个起于江西的祖先，因为在邓毛毛所写的《我的父亲邓小平》中显示，他们也是从江西泰和县再次迁徙到广东的，然后其90世祖邓鹤轩才从广东到四川广安为官的。
以上粗略理到的这些线索大部准确，谜团更多！我写此文提供于此，意在能得到我邓姓族人更多的线索和帮助，明白自己的根脉所在。本人从来认为，我中华民族之所以立于世界民族之林万年不倒，就在于我族有万年不断之文化，这万年不断的文化中明显的凝聚力，就在于我们的血脉认同——由同姓而承同宗，由同宗而朔同种，由同种而认中华大民族也。
附：
致《邓姓文化》杂志编辑及《邓州市邓氏宗亲联宜会》的心语——
《邓姓文化》杂志编辑部、邓香云女士及《邓州市邓氏宗亲联宜会》各位宗亲同仁：
你们好！
敝人名邓泽功，阅读到贵刊寄来的杂志已有几年，每阅其中文字，总是一通心潮澎湃，这大概就是血脉相通，心灵相应的缘由吧。曾经，我那小地方的族人，打算过派代表前来邓州市吊祖认亲，也曾想要为吾离塑像的落成聊表心意，因种种原因未能获果。前不久，得知你们有人到过我老家四川省广安、达县联亲，但其中并没有我支稍有知名度的邓姓人士参与，深为遗憾，于是这里不揣简陋向杂志写来一篇短文，希翼采纳，也借此表示我这支邓姓的归宗之意，更愿意得到世界和国内各地邓姓宗亲们对我支完善邓氏脉络的帮助。到时机合适，我们还是要到祖籍老家来凭吊一番的。
邓氏四川达县裔孙邓泽功
2012年12月2日
顺便提供自己的简历如下：
邓泽功，男，1946年生人，祖籍四川达县。早年在家乡完成中小学学历后，考入四川师范学院（现在的四川师范大学）外语系英国语言文学专业。1969年参加工作后历经教育和行政两大系统、十几个单位、多个岗位的历炼，于2006年从四川交通职业技术学院退休。其间从事中学外语教学12年，行政工作12年，大学教育12年，有县、地、省级部门工作的经历。曾担任县、地级文教局长、文化局长、宣传部长、县委书记、外办主任、行署秘书长、学院院长等职务。1994年到四川省交通学校任校长以来（2002年起任院长），力图以学术充实人生，先后出版专著三本（《关注另一起跑线》、《创造能力开发》、《创新与创业》），教材一本（《创造能力与创业实践》），学术文章十多篇，主要有《论教育的异化》、《教育与生产力》、《从时代背景看确立“三个代表”重要思想为党的指导思想的历史必然性》、《环境育人研究》、《谈教学方法的创新》、《文化自觉、自信与自省》，散见于《四川师范大学学报》、《西南民族大学学报》、《当代世界与社会主义》、《民族学刊》、《交通职业技术》等学术刊物。完成厅级科研项目2 项，得过省部级社科成果3等奖。工作之余，偶有书画、音乐、编剧等爱好和实践，曾创作电视专题片《天府好望角》、《情重寓华浓》等多部、《咚咚奎》、《我们是交校人》等乐曲多首以及各种书画作品。退休后继续参与部分学院工作，起居一如既往，精神十分愉快，身体基本如常。
