《中华邓族源流史汇卷》内容提要
发布时间：2012-10-18 20:27:00 人气： 来源：未知
《中华邓族源流史汇卷》内容提要
邓姓之源网讯（邓品贵供稿）源流泛指江河的来去，比如黄河、长江、珠江的来去怎样？有准确的史料告诉我们：黄河发源于青藏高原约古宗列盆地。最终注入渤海，全长5464公里，流域面积75万平方公里。长江发源于青藏高原唐古拉山的主峰各拉丹冬雪山。长江流域从西到东约3,219公里，由北至南966余公里。珠江发源于云南曲靖市沾益县的马雄山。珠江有“一水滴三江”，“一脉隔双盘”的美称，是指雨水落到山顶后，立即向三个方向分流：西南方的是牛栏江，它是长江上游金沙江的一条支流；南有南盘江，北有北盘江，两江在滇东、黔西高原汇合后称红水河。“一脉隔双盘”是指马雄山的一支余脉隔开南北两条江。这三条江河流向中华以南大地，衍生中华炎黄子孙。
中华民族的衍生源流、中华邓族的衍生源流又怎样？其实与江河的源流是异曲同工的。邓姓之源来之何处？流向哪方？因此，中华邓族必需有一部源流史。但是几千年来几乎找不到一部较为完整的邓族源流史书。
中华民族都有追根溯源，撰修家族谱惯例，使其成为家族之史，而且汇入中华之史。家谱、族谱历来都是民间念祖爱国爱家的热心人自发组织编修。但是，自有姓氏以来历经三千多年与数朝数代，失散的家谱而无法寻根独成一系，亦有将零碎史料加入其中，亦有张冠李戴错认了祖宗等等现象，而且其中内容基本以入乡始祖的世系承传为主格，各首其宗，很不规范和系统，对了解族史，追宗溯源带来许多困难。为此，若能编纂一部《中华邓族源流史》是一件较为必要的事情。
炎黄邓氏宗亲广西桂南联谊会文史部经过十年来的考察交流，多渠道收集有关邓族史料与谱谍。经过精心的研读，基本弄清中华邓族源流的来去状况，终于把《中华邓族源流史汇卷》汇编成册于２０１２年９月２３日在玉林首次发行。
《中华邓族源流史汇卷》与家谱、族谱、联谱有几个不同的特点：
家谱的主格是以入乡始祖定为一世祖，记录后裔繁衍状况，对始祖的以上的史料完全不记载，或者只沿用一篇序文范本笼统概括一下邓姓的起源而已。找不到源头，成为“迷宗”派系。这样的家谱最为普遍（如广西灵山县所有邓姓支系才有四个支系能找到源头）。以后重修家谱时为了找回源流主脉多有以名字相同就认可，串位归宗，这一现象不少。
族谱的主格是以曼公始祖开始记载。南宋以前或明清以前的史料都是沿用一个方面的范本。以下多是只记载嫡传世系源流，对旁支世系省略不记载，独成一谱。这样就出现同出一脉，近在咫尺而不知是近宗共祖，这一现象也很多。
联谱的主格是界定一个区域范围，收集所有家谱、族谱以世系承传为主题，不分源流先后，上段还是下段联成一谱，但联谱中的内容很难读懂，犹如茫茫人海找不着头绪。亦有为了追求入谱单位数量而又不影响多占篇幅，省头去尾载入谱中，把原来源流顺畅的世系造成了迷宗源流世系。
综合以上几种谱记不足之处，我们斗胆汇编一部《中华邓族源流史》。增补有关内容，尽量完善其中的欠缺。
一、搜集整合邓姓文化史料与中国通史衔接，以较为翔实、系统、连贯、条理地展现给读者。
二、几千年来，由于时代的变迁，天灾人祸等原因，百姓南迁北移，逐渐所形成的移民祖地，如山西洪洞大槐树、苏州阊门、江西瓦屑坝、湖北麻城孝感乡、山东枣林庄、广东南雄珠玑巷、福建宁化石壁村、河北小兴州。以后慢慢从这些祖居地散居神州大地。我们先把广东南雄珠玑巷和福建宁化石壁村这两个祖居地南迁主流理顺清楚，因为，广东、广西、港澳台以及东南亚家国的大多数邓氏都是从这两个祖居地播迁的。
传统的资料中有两个南迁入口祖居地被忽略。一个是广东省以北的连州（亦称“小桂阳”），这个祖居地有不是珠玑巷而不亚于珠玑巷的美称。先祖经湖南的蓝山、临武进入连州、阳山，或从珠玑巷、福建汀州入梅州折反广东阳山、连州，然后西进广东河源、怀集可分流广东、广西等。或北下鹰阳关经广西贺州播迁八桂大地。连州、贺州已经融入多种方言，用其中一种方言都可与众交流。有“中国方言博物馆”之美称。另一个是入口是先祖从南阳直下湖广经广西全州迁播桂西北地区。由于当时交通受阻，从这里入广西的源流较小。
二、《汇卷》中设立“名人轶事篇”收载从春秋时期最早的罗辑家、哲学家邓析到共和国的今天邓小平等邓姓名人轶事103人。按每个历史时期顺序地收载。记载有时代象征的代表性人物和故事，从而短距离、快捷地透视出中华几千年的社会、人文、历史、政始、文化、经济、科技等的演变和进化的过程，这些人和其中故事，能激励后人泓扬祖德，前赴后继，发扬光大。（如宋未元初发生在玉林以身殉国邓得遇的故事，民主革命时期先烈邓仲元英年遇害故事，广州黄花岗七十二烈士是由巾帼英雄邓惠芳冒险辨认遇难同志的悲壮故事，共和国邓小平传奇人生等等）。
三、《汇卷》中设立一个栏目：“争鸣篇”。其中收载各派系有关族史不同版本，提供一个便于研导的平台供大家共鉴，编者对此不作对错评，只阐述个人观点。如：邓州是否“邓姓之源”？通过“争鸣篇”的交流，明确“邓州是古邓国属地，天下邓姓的标杆。在中国的版图上找到了邓州，认识邓州，走进邓州，才能走进古邓国，溯源邓姓文化。又如现收藏在邓州博物馆的邓威廉（以王羲之序为主格）版本，河南新野版本，湖南南阳桥版本、福建龙岩版本。另有邓禹公三地墓葬考察、等等。通过对照，“邓威廉版本”、“新野版本”和福建“闽杭版本”“龙岩版本”有很多不同的地方：“邓威廉版本”记载春秋周恒王巳已年（约公元前712年）“吾离”是继一世曼公之后的十九世邓国侯，其墓葬于邓州市区东南3公里的八里王村，有天下第一陵之美称。“新野版本”记载的“吾离”不是十九世，是三十三世战国时期约公元前410年的人，他官任“春秋左御卫，也就是说又倒回300年前去做官而没有侯爵身世。没有正史所记载的古邓国“吾离国君”的史料。十九世祖名叫“巨源”无侯爵、官宦等官职，只是一介平民。八十五世“简公”不是“大猷”的儿子，“简公世系”没有“闽汀行迹记载”。另外南迁至广东、广西与海外的悝公世系非常繁茂，“两秀家风，三登世泽” 的典故就出于这派世系。只有邓威廉版本记载，其他版本的世系源流与他们毫无瓜葛。邓威廉版本记载历代分支世系源流记载分理很明细。这方面资料收集得比较多，所以《汇卷》内容以邓威廉版本为主格。
福建龙岩版本、闽杭版本虽大致相同亦有很多不同之处，所以《汇卷》很有必要设立一个相互交流平台。
四、建立世系脉络图1000多幅从上古时期少典氏至曼127世。世系源流雷同江河主流，分理流域版块，逐段对接，达到承上启下顺畅，条理分明，对未能对接顺畅的世系载入“迷宗篇”供大家鉴考。
五、对世系源流的流向和流域注重年代、时间、地点、名称等关键细则，清楚记载，防止交错串位。、
六、建立一个“花絮篇”收载象中华孝道文化，名、字、号文化，宗祠文化、祭祀文化、三千年纪历对照明细表等，增加《汇卷》的科学内容含量，使《汇卷》成为一部可读性较强的史书。
邓姓文化源远流长，博大精深，这部书只是中华邓族史的一部分，犹如冰山一角，所以今天发行的套书名只能定格为《中华邓族源流史汇卷》希望能通过《汇卷》起到抛砖引玉的效果以达早日集成《中华邓族源流史》。造福桑梓。
《中华邓族源流史汇卷》全部内容只按收集到资料进行整理汇编，没有删改行为和对错评。我编辑部资历浅薄，水平极端有限，《汇卷》中粗糙不隶之处有望广大宗贤斧正缮新。
《汇卷》一套两卷共2300多页（约5.5公斤）精庄版。首期印刷500套。由于《汇卷》汇编全程所需费用没有收取过任何派捐与乐捐，费用由联谊会骨干自行垫付解决，经研究每套书收取人民币400元。
炎黄邓氏宗亲广西桂南联谊会文史部
2012年10月11日
注：炎黄邓氏宗亲广西桂南联谊会地域包括广西玉林市所辖的玉州区、玉东新区、福棉区、北流市、容县、陆川县、博白县、兴业县；广西贵港市所辖的港南区、港北区、桂平市、平南县。总部设于玉林城区。
联系电话：0775-2084105 13707759352 （邓品贵）
邓姓之源网讯（邓品贵供稿）源流泛指江河的来去，比如黄河、长江、珠江的来去怎样？有准确的史料告诉我们：黄河发源于青藏高原约古宗列盆地。最终注入渤海，全长5464公里，流域面积75万平方公里。长江发源于青藏高原唐古拉山的主峰各拉丹冬雪山。长江流域从西到东约3,219公里，由北至南966余公里。珠江发源于云南曲靖市沾益县的马雄山。珠江有“一水滴三江”，“一脉隔双盘”的美称，是指雨水落到山顶后，立即向三个方向分流：西南方的是牛栏江，它是长江上游金沙江的一条支流；南有南盘江，北有北盘江，两江在滇东、黔西高原汇合后称红水河。“一脉隔双盘”是指马雄山的一支余脉隔开南北两条江。这三条江河流向中华以南大地，衍生中华炎黄子孙。
中华民族的衍生源流、中华邓族的衍生源流又怎样？其实与江河的源流是异曲同工的。邓姓之源来之何处？流向哪方？因此，中华邓族必需有一部源流史。但是几千年来几乎找不到一部较为完整的邓族源流史书。
中华民族都有追根溯源，撰修家族谱惯例，使其成为家族之史，而且汇入中华之史。家谱、族谱历来都是民间念祖爱国爱家的热心人自发组织编修。但是，自有姓氏以来历经三千多年与数朝数代，失散的家谱而无法寻根独成一系，亦有将零碎史料加入其中，亦有张冠李戴错认了祖宗等等现象，而且其中内容基本以入乡始祖的世系承传为主格，各首其宗，很不规范和系统，对了解族史，追宗溯源带来许多困难。为此，若能编纂一部《中华邓族源流史》是一件较为必要的事情。
炎黄邓氏宗亲广西桂南联谊会文史部经过十年来的考察交流，多渠道收集有关邓族史料与谱谍。经过精心的研读，基本弄清中华邓族源流的来去状况，终于把《中华邓族源流史汇卷》汇编成册于２０１２年９月２３日在玉林首次发行。
《中华邓族源流史汇卷》与家谱、族谱、联谱有几个不同的特点：
家谱的主格是以入乡始祖定为一世祖，记录后裔繁衍状况，对始祖的以上的史料完全不记载，或者只沿用一篇序文范本笼统概括一下邓姓的起源而已。找不到源头，成为“迷宗”派系。这样的家谱最为普遍（如广西灵山县所有邓姓支系才有四个支系能找到源头）。以后重修家谱时为了找回源流主脉多有以名字相同就认可，串位归宗，这一现象不少。
族谱的主格是以曼公始祖开始记载。南宋以前或明清以前的史料都是沿用一个方面的范本。以下多是只记载嫡传世系源流，对旁支世系省略不记载，独成一谱。这样就出现同出一脉，近在咫尺而不知是近宗共祖，这一现象也很多。
联谱的主格是界定一个区域范围，收集所有家谱、族谱以世系承传为主题，不分源流先后，上段还是下段联成一谱，但联谱中的内容很难读懂，犹如茫茫人海找不着头绪。亦有为了追求入谱单位数量而又不影响多占篇幅，省头去尾载入谱中，把原来源流顺畅的世系造成了迷宗源流世系。
综合以上几种谱记不足之处，我们斗胆汇编一部《中华邓族源流史》。增补有关内容，尽量完善其中的欠缺。
一、搜集整合邓姓文化史料与中国通史衔接，以较为翔实、系统、连贯、条理地展现给读者。
二、几千年来，由于时代的变迁，天灾人祸等原因，百姓南迁北移，逐渐所形成的移民祖地，如山西洪洞大槐树、苏州阊门、江西瓦屑坝、湖北麻城孝感乡、山东枣林庄、广东南雄珠玑巷、福建宁化石壁村、河北小兴州。以后慢慢从这些祖居地散居神州大地。我们先把广东南雄珠玑巷和福建宁化石壁村这两个祖居地南迁主流理顺清楚，因为，广东、广西、港澳台以及东南亚家国的大多数邓氏都是从这两个祖居地播迁的。
传统的资料中有两个南迁入口祖居地被忽略。一个是广东省以北的连州（亦称“小桂阳”），这个祖居地有不是珠玑巷而不亚于珠玑巷的美称。先祖经湖南的蓝山、临武进入连州、阳山，或从珠玑巷、福建汀州入梅州折反广东阳山、连州，然后西进广东河源、怀集可分流广东、广西等。或北下鹰阳关经广西贺州播迁八桂大地。连州、贺州已经融入多种方言，用其中一种方言都可与众交流。有“中国方言博物馆”之美称。另一个是入口是先祖从南阳直下湖广经广西全州迁播桂西北地区。由于当时交通受阻，从这里入广西的源流较小。
二、《汇卷》中设立“名人轶事篇”收载从春秋时期最早的罗辑家、哲学家邓析到共和国的今天邓小平等邓姓名人轶事103人。按每个历史时期顺序地收载。记载有时代象征的代表性人物和故事，从而短距离、快捷地透视出中华几千年的社会、人文、历史、政始、文化、经济、科技等的演变和进化的过程，这些人和其中故事，能激励后人泓扬祖德，前赴后继，发扬光大。（如宋未元初发生在玉林以身殉国邓得遇的故事，民主革命时期先烈邓仲元英年遇害故事，广州黄花岗七十二烈士是由巾帼英雄邓惠芳冒险辨认遇难同志的悲壮故事，共和国邓小平传奇人生等等）。
三、《汇卷》中设立一个栏目：“争鸣篇”。其中收载各派系有关族史不同版本，提供一个便于研导的平台供大家共鉴，编者对此不作对错评，只阐述个人观点。如：邓州是否“邓姓之源”？通过“争鸣篇”的交流，明确“邓州是古邓国属地，天下邓姓的标杆。在中国的版图上找到了邓州，认识邓州，走进邓州，才能走进古邓国，溯源邓姓文化。又如现收藏在邓州博物馆的邓威廉（以王羲之序为主格）版本，河南新野版本，湖南南阳桥版本、福建龙岩版本。另有邓禹公三地墓葬考察、等等。通过对照，“邓威廉版本”、“新野版本”和福建“闽杭版本”“龙岩版本”有很多不同的地方：“邓威廉版本”记载春秋周恒王巳已年（约公元前712年）“吾离”是继一世曼公之后的十九世邓国侯，其墓葬于邓州市区东南3公里的八里王村，有天下第一陵之美称。“新野版本”记载的“吾离”不是十九世，是三十三世战国时期约公元前410年的人，他官任“春秋左御卫，也就是说又倒回300年前去做官而没有侯爵身世。没有正史所记载的古邓国“吾离国君”的史料。十九世祖名叫“巨源”无侯爵、官宦等官职，只是一介平民。八十五世“简公”不是“大猷”的儿子，“简公世系”没有“闽汀行迹记载”。另外南迁至广东、广西与海外的悝公世系非常繁茂，“两秀家风，三登世泽” 的典故就出于这派世系。只有邓威廉版本记载，其他版本的世系源流与他们毫无瓜葛。邓威廉版本记载历代分支世系源流记载分理很明细。这方面资料收集得比较多，所以《汇卷》内容以邓威廉版本为主格。
福建龙岩版本、闽杭版本虽大致相同亦有很多不同之处，所以《汇卷》很有必要设立一个相互交流平台。
四、建立世系脉络图1000多幅从上古时期少典氏至曼127世。世系源流雷同江河主流，分理流域版块，逐段对接，达到承上启下顺畅，条理分明，对未能对接顺畅的世系载入“迷宗篇”供大家鉴考。
五、对世系源流的流向和流域注重年代、时间、地点、名称等关键细则，清楚记载，防止交错串位。、
六、建立一个“花絮篇”收载象中华孝道文化，名、字、号文化，宗祠文化、祭祀文化、三千年纪历对照明细表等，增加《汇卷》的科学内容含量，使《汇卷》成为一部可读性较强的史书。
邓姓文化源远流长，博大精深，这部书只是中华邓族史的一部分，犹如冰山一角，所以今天发行的套书名只能定格为《中华邓族源流史汇卷》希望能通过《汇卷》起到抛砖引玉的效果以达早日集成《中华邓族源流史》。造福桑梓。
《中华邓族源流史汇卷》全部内容只按收集到资料进行整理汇编，没有删改行为和对错评。我编辑部资历浅薄，水平极端有限，《汇卷》中粗糙不隶之处有望广大宗贤斧正缮新。
《汇卷》一套两卷共2300多页（约5.5公斤）精庄版。首期印刷500套。由于《汇卷》汇编全程所需费用没有收取过任何派捐与乐捐，费用由联谊会骨干自行垫付解决，经研究每套书收取人民币400元。
炎黄邓氏宗亲广西桂南联谊会文史部
2012年10月11日
注：炎黄邓氏宗亲广西桂南联谊会地域包括广西玉林市所辖的玉州区、玉东新区、福棉区、北流市、容县、陆川县、博白县、兴业县；广西贵港市所辖的港南区、港北区、桂平市、平南县。总部设于玉林城区。
联系电话：0775-2084105 13707759352 （邓品贵）
