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邓姓文化研究的几点认识 作者 苟鸿鹰 苟仕金

发布时间:2012-04-23 18:15:00 人气: 来源:未知

邓姓文化研究的几点认识
 
苟鸿鹰  苟仕金
长春天成生物工程研究所  130061
 
人类诞生至今,过去我们常说五千年中华文明。但是,根据最新考古发掘的结果,中国可能在距今八千年以前就已经有了文字的萌芽。我们的文明史一下子拉长了三千年,是在古代埃及文明和两河流域文明的前面了。
世界四大古国其他为什么它们历史文明都消失了,而我们中华文明从未断裂,完整地保持至今。在我国古代社会,家族制度起着重要的原因,家族传承历来都非常重视。保存和延续数千年的《家谱》、《地志》、《国史》构成中华历史文化三大基础支柱。司马迁在《史记》里用了大量篇幅立“世家”,也许他的目的仅仅是记录历史,供后世参考而已。然而,当我们看到这些家族的资料时,却不能仅仅停留在了解历史上面,从他们所经历的流金岁月中,更能折射出一种辉煌的家族文化。而这种文化所散发出的力量足以警示后人,成为我们更好生活的指南针。在我们中国有这样悠久而又光辉灿烂的文化,如果不去努力弘扬,将何以面对祖先后代子孙呢?这几千年的中国文明历史,而这些文明传统之所以能流传至今,正是由数以万计的家族所延续和传承的。早在我国春秋战国时期,大儒孟子就曾说:“人有恒言,皆曰天下国家。天下之本在国,家之本在身。”国由无数家族所组成,家族由无数人所组成。正是认识到了家族、家庭、国家密不可分的道理,才有了“齐家治国安天下”。“家是国之根,国是家之本”文化是国与家之魂。历史与文化一脉相传,弥足珍贵。所以成为当今中国社会一大特色。
《邓姓文化研究》离不开中国邓姓家族的各个成员。应该说,邓姓文化的创造与承载,以至能流传至今,福泽后世,最大的功臣应是邓姓家族成员。相反,家族以学术积累的方式代代相传而形成的邓姓“家学”特征,也自觉或不自觉地为邓姓人才的培育提供了丰富的文化资源。家、身不分,相辅相成,才是邓姓世家区别于一般家庭,源远流长的根本原因。
中华文化方面极广。自然事物经过人的加工、打磨,我们就可以把它叫做文化了。尽管它的材料是天然的事物,但是上面有人的活动痕迹。在这个意义上,有人说文化就是花纹,人把自然纹上花了,我们就把这些事物叫做文化。如地域有:中原、东北、齐鲁、江浙、川蜀文化等;生活有:穿、吃、住、行、用(服饰、酒、茶、住宅、车、航)等文化;动物有:十二生肖等文化;植物有:树木、花、草(草原文化)等文化。地理有:山、水、庙、宇、海洋等文化;还有:社会、宗教、军事、政治、教育、科技、艺术、产业等等文化。现在,各行业都在设法弘扬自己方面的文化。尤其是中国共产党十七届六中全会后,中国大地有关文化的话题呈现出历史上前所未有的热度,并仍在继续升温。作为国内第一个以姓氏文化为代表的《邓姓文化》杂志出版发行是一件非常有意义的工作,我怀着无限欣慰的心情,谈几点邓姓文化研究方面的认识,以抒发自己的感想。
一、邓姓文化是中国文化重要组成部分
悠悠华夏,芸芸众生。人必有姓,姓必有源,源必分流。知其姓氏流源,明白家族历史,不忘祖宗遗训,光大祖宗精神,此乃世代中华儿女之愿望。中华民族是一个多民族的国家,在这一个民族大家庭里,可以说邓姓家族是浓缩中华民族丰富文化的缩影,是中国多文化的重要组成部分。他历史悠久,传承至今从未断是中国所有家族史中是少有的,他历代名人辈出,影响深远,尤其当今中国出了一位伟人——邓小平,他走过了一个世纪,创造了一个时代,开辟了一条道路,矗立了一座丰碑。从小平光辉的一生,无论从信念、理论、思想、精神、形象、胆略、谋略、策略、智慧,集中华民族文化于一体,汇中西文化融合,可以说他是集马列主义、毛泽东思想、社会科学与自然科学宝贵的的百科全书。正如胡锦涛同志指出的那样:“我们永远铭记改革开放的伟大事业是以邓小平同志为核心的党的第二代领导集体带领全国各族人民开创的。面对十年“文化大革命”造成危难局面,党的第二代领导集体,坚持解放思想,实事求是,以巨大的政治勇气和理论勇气科学评价毛泽东同志和毛泽东思想,彻底否定“以阶级斗争为纲”的错误理论和实践,做出把党和国家中心工作转到经济建设上来,实行改革开放历史性的决策……。可见需要多大的勇气,智慧和魄力,所以说他的影响是多方面的,是深远的,成为改变中国、影响世界的历史巨人。这正是邓姓家族的骄傲,也是中华各族人民的骄傲。
邓姓家族是中华民族一个大家族,家族人员分布最广、人数较多,起源于中原文化,经过历史上“陆海丝绸之路”,大棵树移民、走西口、闯关东、填四川、下南洋等历史迁徙,再经驱虎豹、求统一、固政权历代征战;现在的改革开放。这些国家大的行动,使邓姓家族成员不同程度参与其中,形成了既有中国多元化缩影,又有自己家族的特有文化象征。当然,我们也要处理好对传统批判与继承的关系。文化是在积累与承传的过程中形成和发展的,科学的文化态度是在继承的基础上改造和创新。我们应该把历史上形成的传统文化、革命文化与现代多元文化结合起来,丰富发展中国特色社会主义文化宝库。最有创造力的文化,才是最自觉的和最自信的文化。
二、邓姓文化研究要提升自觉对自身文化清醒的、合理的认识
美国著名哲学家卡尔·波普尔说:“假如世界被毁掉了,只要图书馆没被毁掉,我们就可以把世界重建起来。”可见文化对于民族、对于人类的重要意义。那么,如何培育邓姓家族成员对自身文化清醒的、合理的认识,找出实现中国文化大发展、大繁荣的路径是极为重要的。
党的十七届六中全会提出要树立文化自觉和文化自信。文化自觉强调的是对自身文化清醒的、合理的认识,和对他人文化的清醒的合理的认识。文化自信就是建立在文化自觉的基础上,对自身文化特点和优点的充分感觉。
常言道,一方水土养一方人。文化是人与环境互动的产物。环境的烙印深镌于文化之中。不同的地域风格,不同的民族背景,不同姓氏家族,不同的历史传统,熔铸出的不同品格的文化。
邓姓文化融入了中国农耕文化、民族文化,还有移民形成的创业文化;抗击日寇、解放中国的红色文化;参与建设新中国重要的工业基地,形成的工业文化;在面向现代化、面向世界、面向未来,还融汇了西方文化;改革开放以来,推动国家工业建设形成的振兴文化以及邓姓自身特有的传统文化。
姓氏传统文化,是胶合剂,胶合着十三亿龙的传人的心与力;它是凝聚液,凝聚着海内外炎黄子孙的情与爱,我们要爱护它、崇敬它、弘扬它。也就是对你、对我、对他的尊重。当前改革开放的高潮之中兴起的“寻根热”持续不断、方兴未艾。邓姓文化研究与宣传成效显著,带了个好头,值得借鉴和发扬。
邓姓文化的主要特征应该主要表现为自然主义精神,英雄主义精神,群体主义精神,爱国主义精神,不但解放自己,而且要解放全人类,集中体现“创新、开放、和谐、诚信、包容、爱国”等方面。在今天的文化大发展中,应该用现代意识加以改进,使之发扬光大。
 
三、邓姓文化要培育出最有创造力的文化
胡锦涛同志在十七届六中全会的报告中提到:文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉;文化越来越成为综合国力竞争的重要因素;文化越来越成为经济社会发展的重要支撑;丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。“简单来说,文化主要包括四大功能,即:创造、传播、团结、升华。”
与自然不同,文化本身就是创造的成果,所以文化对提升一个民族的创造力尤为重要。整体文化水平落后,创造力就低。“当前我们国家经济迅速增长,但是我们的经济质量并不高,我们原创的技术含量低,这就需要我们由‘中国制造’向‘中国创造’进行转变。”
一个发明怎样能变成普遍的行为,主要依靠的就是传播,把个体的经验变成集体的经验。“比如学生从老师那里听课获取知识,学生就是听了几个小时的课,而老师可能则需要积累很多的知识。”文化的团结功能,主要体现在提高社会凝聚力方面。个体之间的文化认同,才能产生集体的一致性。文化的升华功能,主要是对个人素质的提高。生产力想要提高,需要高素质的人。“现在有一部分人富裕了以后,自己财富的运用不是很妥当,大量金钱都用在了吃穿住用等方面。其结果往往是,西装革履、珠光宝气、名车宝马,但却融不进体现人们素质高雅的活动之中,这就暴露出人的综合素质还是低的,没有精神享受。从某种意义上说,人是文化的产物。影响一个人的成长,主要依靠的是教育和学习,而这两项活动都是文化活动。”个人素质的差异,很大程度上是文化的差异。接受文化的风格不同,接受文化的内容不同,造就的人就不一样。从家族血源关系讲,也就是“龙生龙,凤生凤,老鼠生儿会打洞”;“一母生九子,九子不一样” ,前者称做遗传,后者就叫变异。为什么说家庭是造就人才的摇篮,比如说犹太民族在世界上人口较少,国家较小,可为人类作出的贡献最大,世界上诺贝尔奖犹太人就占了三分之一,马列主义老祖宗、共产主义创始人马克思就是犹太人。不承认遗传是不讲科学的。现在中国军队有“黎氏三兄弟”都是院士;还有古往今来军中的“杨家将”;“苏氏三人”影响中国几千年;以孔子为代表的孔姓家族成为“中国第一家”,形成儒家文化,代表中国传统主体文化;钱氏“三钱”成为当今中国科学巨人;国外还有居里家簇获五个诺贝尔奖。当然也与地理有一定关系,比如中国“浙出才子”;“无川不成军”等。这说明家庭文化和人文环境对个人的成长非常重要。
比如,人的艺术修养就是文化传承的结果。很多高雅艺术普通群众欣赏不了,而流行歌曲却容易被大众接受,这主要是文化素质、能力提升的问题。
四、邓姓文化研究要成为经济发展的重要动力
文化的发展方向虽然不能是太功利的,发展文化不仅要推动文化产业发展,而且更重要的是精神层面和观念层面上的大发展。“要用正确的理论、先进的思想、积极向上的价值观,去引导人们过健康的精神生活。这是发展文化最为重要的一个方面。”
还有现在文化进步速度与经济发展速度还不能成正比,是目前我国亟待破解一个重要问题。作为邓姓文化研究来讲,应该着力推进经济与文化“一体化”进程,做好经济与文化相结合的“大文章”。当今社会,凡是不能与经济有机结合的文化,都会被边缘化。当然,不是所有的文化,都一定要与经济结合中,但是在知识经济的时代,文化的主体应该有能力与经济结合,去推动经济发展,影响社会进步。
在全球化的今天,各个国家比拼的是什么?表面上看刀枪炮,即比局部高科技的信息战,比各种生产工具,但背后较量的则是文化。从文化的角度看,企业大体可以划分为五类。最低端的第五类,是出廉价劳动力的企业;第四类,是出产品的;第三类,是出技术的;第二类,是出品牌的;最高端的第一类,是出文化、出理念的。
中国经济不应该始终停留在出劳动力、出产品的,应该出精品、出技术、出品牌、出文化、出生活方式和价值观念。中国参与全球化竞争,就应该把自身的产品由低端的类别向高端的类转变。可以说,技术、品牌、理念,都是文化范畴的东西。
随着知识经济时代的来到,文化和经济需要“一体化”。文化本身就可以创造经济,这也就是文化产业,特别是第三产业崛起之后,文化产业势必将成为经济发展的重要推力。
五、邓姓文化要培育出自己的文化品牌和文化形象
邓姓文化要打造属于自己的品牌,塑自己的文化形象,形成自己的文化标志,需要培养一批文化人物来推动邓姓文化大发展。需把文化传扬出去,主要靠邓姓家族成员的文化素质和文化熏陶来引领社会文化。在这方面邓姓文化开了个好头,在文化产业方面取得的骄人成就,出版了邓姓方面许多图书;还有传媒公司等文化企业;规划和创造了特色文化——邓国春秋园、文化旅游主题园、文化遗址园等;还开展了许多祭祖、宗亲联谊、调查传统邓姓遗址、村落及寺院等活动;正在打造电影、电视剧、歌舞、期刊文化产品。作为一个家族文化研究能做到这些,已经取得了了不起的成绩,这是值得可喜可贺的。当然,目前各国、各民族、各家族、家庭都在大力发展文化,衷心祝愿邓姓文化研究走在他们的前列,高举起邓小平的精神文化旗帜,成为永远的太阳。
邓姓名人甚多,蜚声全国,驰名海外,影响世界。提高邓姓家族成员自信性和自觉性,不是靠简单的精神认知和思想灌输可以解决的,需要提高整个家族成员价值观念整体提升才能解决。文化自信是一个家庭精神的主力,它表现一种富贵不能淫,贫贱不能移、威武不能屈的气节;一种宠辱不惊,不以物喜、不以己悲的坚守;一种实事求是的意识以及充满理想、乐观向上的信念。只有凭着这种自信,才能从匮乏中走出困境,实现转型的华丽转身。邓小平一生的行为可以说是邓姓家族的楷模,也是全中国人民学习的榜样。小平同志曾讲过类似这样的话“贫穷不是社会主义”,“发展才是硬道理”,社会主义干不过资本主义,那就不叫社会主义。我们今天用传承中国传统优秀文化,融合西方现代文化,搞中国式的社会主义市场经济,用文化复兴去结合经济复兴,相信我们的社会主义经济会走在资本主义前面。小平同志提出改革开放,我们才奋斗了30多年,各方面都有了很好的基础,坚信和坚持100年不动摇,肯定我们会走在世界前列。
要打造邓姓文化品牌,推动文化改革的发展,树立大文化观念,挖掘邓姓文化资源,培育邓姓文化特色,彰显邓姓文化个性,不断提升文化凝聚引领能力、文化品牌的影响能力、文化惠民的服务能力。胡锦涛同志提出“文化是民族的血脉,是人民的精神家园。”这就指出了文化的精神实质,文化是国家的软实力,是贯彻社会主义核心价值体系的有效载体,是意识形态的重要组成部分,提升邓姓家族成员文化素质是树立邓姓文化形象的关键,是影响力和感染力的重要表现。