读方志看静海邓氏家史 作者 邓云馥
发布时间：2012-03-28 17:49:00 人气： 来源：未知
读方志看静海邓氏家史
● 邓云馥
家谱是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献，和国史、方志一起构成三座历史“大厦”。作为记载家族繁衍、活动文献材料的家谱，保存了历代不同地区与世系活动相关的丰富数据，它对于相关学科，诸如社会史、移民史、人口史、地方史......等都具有史料价值。每一种家谱一般都详细地记载了先辈在何时由何地迁徙而来，比较完整地反映了该家族迁移的历史。
近些年，在邓哲熙（全国政协二至五委员，著名法学专家，曾任河南省民政厅厅长）、邓德堂等众宗长的指导下，拜读了许多族谱，尤其是北方的史志及静海族谱，本着“拜古通今，正本清源”的原则,在研谱的同时，走访各地近三百个邓族村落，十多次造访先祖居住地邓州。通过对方志等查询和潜心研究，对家乡静海邓氏根脉世系与分布有了初步的认识。
我直隶靖海（后改天津静海）邓氏开基始祖系禹公42世孙，于元时落户静海潦尔湾起大邓家庄,先祖们探道迁载，担当环渤海地域防洪泄碱职责。潦尔湾因凿直扩泻，西移三里上连清凉江，保护了京都和大运河的蓄泄及航运畅通，因功奉皇帝旨，建前、后邓家庄,兴药王庙、车王店、造舟车、盐草、卤柳等镇守方使，大邓庄旨于海峰马颊河东南岸，确保了鲁北的耕家桑蔴，使北方邓氏兴极一时，赐匾为“清河世系,渤海名家”。值燕王扫北,被诬为族群拥盛,北方的邓家宅殿、坟莹尽遭燹毁,且北方平原处于霖潦险阻状态,鉴于运河防汛艰难。永乐二年（1404年）经户部协调,族人们又分别派往黄河南北运河东西，耕塞植卤之信地,克服了官艇民舟挺进甚难的局面，八世祖公迁至河西王庄,将邓家庄50余座被乱军所毁祖莹,只拟五世单传，植于王庄，念守坟莹。从此远不诉，近远葬，开基保本拟来历，立业暂勿姓立村等,后来为防威睹见，又拟五世单传。康熙年间,邓仕育（故宫九堂大总管）贤祖,曾想恢复南北联亲,险些遭接党羽之株连,后因惊人的祖传密训及仙祖伟业，黄帝赐与金马驹葬于邓家坟，并将后孙们派于各要地。到崇祯14年（1641年）立大儒祖为中莹,《河西恰处分迁各地似米字之中》回复东龙西虎风水台,一脉贯通，朗然有序。清末史官邓长耀族爷（后任国民政府陕西民政厅长）与邓哲熙曾多次联谊克杰、克岩公，思发、绍祥、鸿信、焕彝、德堂族叔且因战乱等故，无奈落笔，“四次未果是为憾事”。1992年得到邓州邓柏岭宗亲寄来的马来西亚邓维廉所藏祖谱,确信邓禹公乃曼裔47世，大儒公为曼裔101世孙。经阅读《邓国邓姓邓人》及《邓姓文化》等史学资料,进一步明确了静海邓氏的脉络世系，为静海邓氏族谱及联谱奠定了良好的基础。
随着社会经济的发展，静海邓氏的分布亦不断的发生着变化，就拿王庄子村来说，因为兴建子牙环保科技经济园区，王庄子村的居民将要搬迁，移居新建的现代化新村，先祖祖茔亦迁葬至风景优美的邓家庄公墓，存在数百年的静海邓会堂将要另选吉地重建。星换斗移、世事沧桑，发展是永恒的，但不变的是我们对先祖的追念，对族众的牵挂，我们要发扬先祖之美德、启迪后坤，为国家、为社会、为民族贡献才智和力量。
另悉，故里邓州筹建的邓国春秋园已立项并将开工建设、各地族人都在积极地创造条件兴建祖祠、编修本地邓氏族谱，所有这些举措都会为传承中华传统文化、弘扬邓姓文化、构建和谐社会发挥积极的作用，为增进中华民族的凝聚力、亲合力,实现中华民族的伟大复兴做出应有的贡献。
（作者系炎黄邓氏宗亲联谊总会名誉会长、《邓姓文化》杂志顾问）
● 邓云馥
家谱是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献，和国史、方志一起构成三座历史“大厦”。作为记载家族繁衍、活动文献材料的家谱，保存了历代不同地区与世系活动相关的丰富数据，它对于相关学科，诸如社会史、移民史、人口史、地方史......等都具有史料价值。每一种家谱一般都详细地记载了先辈在何时由何地迁徙而来，比较完整地反映了该家族迁移的历史。
近些年，在邓哲熙（全国政协二至五委员，著名法学专家，曾任河南省民政厅厅长）、邓德堂等众宗长的指导下，拜读了许多族谱，尤其是北方的史志及静海族谱，本着“拜古通今，正本清源”的原则,在研谱的同时，走访各地近三百个邓族村落，十多次造访先祖居住地邓州。通过对方志等查询和潜心研究，对家乡静海邓氏根脉世系与分布有了初步的认识。
我直隶靖海（后改天津静海）邓氏开基始祖系禹公42世孙，于元时落户静海潦尔湾起大邓家庄,先祖们探道迁载，担当环渤海地域防洪泄碱职责。潦尔湾因凿直扩泻，西移三里上连清凉江，保护了京都和大运河的蓄泄及航运畅通，因功奉皇帝旨，建前、后邓家庄,兴药王庙、车王店、造舟车、盐草、卤柳等镇守方使，大邓庄旨于海峰马颊河东南岸，确保了鲁北的耕家桑蔴，使北方邓氏兴极一时，赐匾为“清河世系,渤海名家”。值燕王扫北,被诬为族群拥盛,北方的邓家宅殿、坟莹尽遭燹毁,且北方平原处于霖潦险阻状态,鉴于运河防汛艰难。永乐二年（1404年）经户部协调,族人们又分别派往黄河南北运河东西，耕塞植卤之信地,克服了官艇民舟挺进甚难的局面，八世祖公迁至河西王庄,将邓家庄50余座被乱军所毁祖莹,只拟五世单传，植于王庄，念守坟莹。从此远不诉，近远葬，开基保本拟来历，立业暂勿姓立村等,后来为防威睹见，又拟五世单传。康熙年间,邓仕育（故宫九堂大总管）贤祖,曾想恢复南北联亲,险些遭接党羽之株连,后因惊人的祖传密训及仙祖伟业，黄帝赐与金马驹葬于邓家坟，并将后孙们派于各要地。到崇祯14年（1641年）立大儒祖为中莹,《河西恰处分迁各地似米字之中》回复东龙西虎风水台,一脉贯通，朗然有序。清末史官邓长耀族爷（后任国民政府陕西民政厅长）与邓哲熙曾多次联谊克杰、克岩公，思发、绍祥、鸿信、焕彝、德堂族叔且因战乱等故，无奈落笔，“四次未果是为憾事”。1992年得到邓州邓柏岭宗亲寄来的马来西亚邓维廉所藏祖谱,确信邓禹公乃曼裔47世，大儒公为曼裔101世孙。经阅读《邓国邓姓邓人》及《邓姓文化》等史学资料,进一步明确了静海邓氏的脉络世系，为静海邓氏族谱及联谱奠定了良好的基础。
随着社会经济的发展，静海邓氏的分布亦不断的发生着变化，就拿王庄子村来说，因为兴建子牙环保科技经济园区，王庄子村的居民将要搬迁，移居新建的现代化新村，先祖祖茔亦迁葬至风景优美的邓家庄公墓，存在数百年的静海邓会堂将要另选吉地重建。星换斗移、世事沧桑，发展是永恒的，但不变的是我们对先祖的追念，对族众的牵挂，我们要发扬先祖之美德、启迪后坤，为国家、为社会、为民族贡献才智和力量。
另悉，故里邓州筹建的邓国春秋园已立项并将开工建设、各地族人都在积极地创造条件兴建祖祠、编修本地邓氏族谱，所有这些举措都会为传承中华传统文化、弘扬邓姓文化、构建和谐社会发挥积极的作用，为增进中华民族的凝聚力、亲合力,实现中华民族的伟大复兴做出应有的贡献。
（作者系炎黄邓氏宗亲联谊总会名誉会长、《邓姓文化》杂志顾问）
