秀溪书院记 供稿 邓必哲

秀溪书院记
 
太宗御极之明年，江南底定，惟时豫章郡庠式新而典教之位尚虚，安抚使王公明被命至有司以请，公重惧教尼不行，下令访老成博达者充之邑，以邓先生名闻，及贽问所业经，日易问渊源，所渐日家传进究，厥蕴果深于易也，爰命典教席，惟率以身，惟感以心，惟务和易、勤谨，夫勤谨则有功，和易则易从，以身以心则有典，则是以作人之效，月异而岁不同，二阅岁，当路迭勤奖荐，恳辞，获命，乃谢事诸生，援之数四，志不回，愿执经从之西者众，而易南（秀溪祖父）精舍苦隘也，乃宗富者请广之郡邑，亦为资费，先生乃度地屋之，厥地美、厥良材、厥制宏，建大堂于后，曰：“崇礼堂”，中设孔子位，翼以颜曾思孟，外固以门，周环一垣，题曰：“秀溪书院”。益广云集之众，绰有关西之号，余与公冢孙景义定文字交，乃嘱记之。予曰：“嗟夫，贤才出，国将昌，子孙贤，族将大。国思用贤而不重贤，家思才子弟而不设塾，皆非也”是故王制家教之塾，党教之庠，术教之序，国教之学，皆教之以学为人也，人者天地之心，五行之秀，不·学为人则不能成身，人不成身是不圣贤，其身而禽兽与伍矣！可以人而禽兽哉！顾所以学为人者，孝弟忠信礼义数端，皆其具也，有其具者，利其用，达则行之，将以霖雨润下，士穷则明之，将以匹夫化乡人，可杀、可辱、可贫、可贱而不可使辱其身，苟醉生梦死而为天地间一蠹，岂直为吾道羞，亦为有家之忧矣！先生振铎膠序，既以道风乎一邦，申教秀溪，又以道风乎一乡，则家之薰而良者不知又当何如也，秀溪之派不有以远扬洙泗之澜，近挹河汾之美哉！噫，人贤其秀，书舍以秀溪名也，固宜学崇其秀四方，以秀溪称先生也亦宜。
                                                                    宋新喻（余）孔武仲撰
 
注：该文来自于清同治年间的《南昌府志》，邓氏家谱中也有一篇秀溪书院记，其文字与府志中的略有不同，详见本人主编的《江西邓氏简志》一书。