筠峰（邓汉） 供稿 邓必哲
发布时间：2011-10-09 16:40:00 人气： 来源：未知
筠峰（邓汉）
筠峰邓先生违世已阅三秋矣，予归，自宦追悼者久之。一日，六甥缞至奉状请铭，辞弗，获已。按状，邓汉南阳新野藉，其迁江西始于珍国侯裔。遄、遐数世簪缨相承，后分宅梅湖、邓城。宋天监间（502—520）天秩携家宦宅盱江，而邓城遂虚。入唐，有天祺翁者，游宦瑞阳，遂家华林，历传至文瑞，四世同居。开元中诏旌，异之。三传璠公玉成，刺史袁州，政同龚（遂）、黄（霸）。子继先、继宗、继芳以巨族，为时所忌，继宗尚守其故宇，继先、继芳复迂邓成，又苦畲寇之害，继芳乃携子游寓修水。先生追随先翁（邓汉父），杖履过予宗，将为趋避计。先君（作者父）见子而奇之，许娶以子。予叔母实玉成公爱女也，因谕先生曰：“吾侄赘此，则（花）东山无而有子，吾姑侄亦无婿远矣！”。逾年，将迎，嘉止，先生有难色，而先翁促之，于是诚归耳。是岁予始，先生幼而字之，长而教之，不殊，母弟以能有今日。初学易于华林胡平溪，最为师门所器重。及告行，就婚，平溪送之曰：“吾易南矣”。学者因号为易南先生。先生天性淳谨，嗜欲不深，虽被东床之选，益坚闭户之心，其谋明者四集，则谢之曰：“吾于易何知，但于象数见之，颇分明耳。”及试于乡，不得志，遂葆德自高，会梁晋纷争，江南扰乱，制使秦公檄文先生统兵三千为戍，州里赖以安堵。乃改檄假令本邑，政得宽猛之宜。郡守上其功，实授本司录事参军，益赫政声，时先翁以刺史公爱，日往来于筠（高安县），先生亦月一问焉，深得重讳欢心，将迎养，未果，而先翁卒，葬之潭源邓墓冈。先生偕弟叔铎（邓洲）庐守三年。已而叔铎亦迁尔郡城，曰：下迂，先生遇之，友爱，无不情挚，每以母胡早世为恨，与弟想像貌之，配享先翁，有事必告，有食心存，而终身之养不衰。先生事先君以父，父将三分其二产业界之，恳辞，遂半以授予世，父赘婿熊君从路，彼以连襟，奄宅前山，三氏世讲婚姻之好，情谊实如骨肉。然先生持身清苦，动有典则术士妄言过，福则以左道斥之子弟，不娴礼度。则以相鼠戒之，见南平抟虎图，谓深得于田，无狃之意，常以诏诸猖獗者。叔铎赀雄邑里，每劝以富于德。及南唐鹿既失，友人劝之仕梁，则草陶公归词并诗以复君子，所以以唐处士目之也。昔岁乙巳（945）五月，忽寝疾，诸子问以后事，曰：“孝友、勤俭、礼义，守此六字足矣”问以葬所，曰：“毋泥堪舆之说，而忍以父母遗骸，易富贵，况此有大命在，天彼人谋，地力何为，天理乃地理之原心，地为阴地之本，葬而奋人，所有天地之所不容也，古人葬不择地，何问为？凡葬，夫妇不可袱，父子次之，不以序者，地不违天以造福，虽吉亦凶也，守此贻后，使知吾言之善”遂足。距生之前唐癸卯（883），寿耆（六十）而三。女兄（姐姐）讳月英，生殁皆先二年。继室罗，内行亦有尹姞风。先生学成名立，政有能声者，佐之良也。子男六女二，孙男九，士农商外，无为也。六孤将以是当阳月，卜葬于山南木蔴坑，因为之铭曰：呜呼！先生家世南阳，历汉、晋、唐，仕徒（途）靡（无）常，爰迨先生参佐南昌，急流勇退，归老凤冈，有德有后，虽亡不亡，考卜兆宅，木蔴允藏，太史遗状，僭窃张皇。
南唐保大六年
小东花秀芳撰
筠峰邓先生违世已阅三秋矣，予归，自宦追悼者久之。一日，六甥缞至奉状请铭，辞弗，获已。按状，邓汉南阳新野藉，其迁江西始于珍国侯裔。遄、遐数世簪缨相承，后分宅梅湖、邓城。宋天监间（502—520）天秩携家宦宅盱江，而邓城遂虚。入唐，有天祺翁者，游宦瑞阳，遂家华林，历传至文瑞，四世同居。开元中诏旌，异之。三传璠公玉成，刺史袁州，政同龚（遂）、黄（霸）。子继先、继宗、继芳以巨族，为时所忌，继宗尚守其故宇，继先、继芳复迂邓成，又苦畲寇之害，继芳乃携子游寓修水。先生追随先翁（邓汉父），杖履过予宗，将为趋避计。先君（作者父）见子而奇之，许娶以子。予叔母实玉成公爱女也，因谕先生曰：“吾侄赘此，则（花）东山无而有子，吾姑侄亦无婿远矣！”。逾年，将迎，嘉止，先生有难色，而先翁促之，于是诚归耳。是岁予始，先生幼而字之，长而教之，不殊，母弟以能有今日。初学易于华林胡平溪，最为师门所器重。及告行，就婚，平溪送之曰：“吾易南矣”。学者因号为易南先生。先生天性淳谨，嗜欲不深，虽被东床之选，益坚闭户之心，其谋明者四集，则谢之曰：“吾于易何知，但于象数见之，颇分明耳。”及试于乡，不得志，遂葆德自高，会梁晋纷争，江南扰乱，制使秦公檄文先生统兵三千为戍，州里赖以安堵。乃改檄假令本邑，政得宽猛之宜。郡守上其功，实授本司录事参军，益赫政声，时先翁以刺史公爱，日往来于筠（高安县），先生亦月一问焉，深得重讳欢心，将迎养，未果，而先翁卒，葬之潭源邓墓冈。先生偕弟叔铎（邓洲）庐守三年。已而叔铎亦迁尔郡城，曰：下迂，先生遇之，友爱，无不情挚，每以母胡早世为恨，与弟想像貌之，配享先翁，有事必告，有食心存，而终身之养不衰。先生事先君以父，父将三分其二产业界之，恳辞，遂半以授予世，父赘婿熊君从路，彼以连襟，奄宅前山，三氏世讲婚姻之好，情谊实如骨肉。然先生持身清苦，动有典则术士妄言过，福则以左道斥之子弟，不娴礼度。则以相鼠戒之，见南平抟虎图，谓深得于田，无狃之意，常以诏诸猖獗者。叔铎赀雄邑里，每劝以富于德。及南唐鹿既失，友人劝之仕梁，则草陶公归词并诗以复君子，所以以唐处士目之也。昔岁乙巳（945）五月，忽寝疾，诸子问以后事，曰：“孝友、勤俭、礼义，守此六字足矣”问以葬所，曰：“毋泥堪舆之说，而忍以父母遗骸，易富贵，况此有大命在，天彼人谋，地力何为，天理乃地理之原心，地为阴地之本，葬而奋人，所有天地之所不容也，古人葬不择地，何问为？凡葬，夫妇不可袱，父子次之，不以序者，地不违天以造福，虽吉亦凶也，守此贻后，使知吾言之善”遂足。距生之前唐癸卯（883），寿耆（六十）而三。女兄（姐姐）讳月英，生殁皆先二年。继室罗，内行亦有尹姞风。先生学成名立，政有能声者，佐之良也。子男六女二，孙男九，士农商外，无为也。六孤将以是当阳月，卜葬于山南木蔴坑，因为之铭曰：呜呼！先生家世南阳，历汉、晋、唐，仕徒（途）靡（无）常，爰迨先生参佐南昌，急流勇退，归老凤冈，有德有后，虽亡不亡，考卜兆宅，木蔴允藏，太史遗状，僭窃张皇。
南唐保大六年
小东花秀芳撰
