家 训 七 则 供稿 邓忠文
发布时间：2011-05-04 15:58:00 人气： 来源：未知
家 训 七 则
敦孝悌
孝悌为百行之首,人生之本。本立则事事咸宜,本坏则人道亏,百行瓦解矣。盖父母劬劳恩同天地,伯叔诸兄谊属同根。故圣人立教,孝悌为本。为子孙者,须内尽其心,外竭其力,勿惰四肢,勿私妻子,勿汨货财,勿逞血气,兢兢然尽人子心,循循然执弟子礼，本立道生举措裕如矣。况前人作则,后人效之,厥子若弟又将以孝悌还之,我族子弟可不勉哉！
睦宗族
五服之外是为宗族,皆一本所分也。周礼六行孝友而后继曰:睦族此千古之至教也。大抵宗族不睦者,或因富无推解之德,或因贫而生失望之心,甚至势利汨其天亲,忿傲施於骨肉,非惟不知雍睦抑且忘其宗族矣！我族当念一本,喜相庆戚,相怜缓急,相通尊卑以分，相联长幼以序,相接勿以细故而隳宗支,勿以微嫌而伤族谊。将见亲睦之意,始於家庭雍睦之风,达於闾里称为义门,推为望族,乐何如之！
和邻里
人无论亲疏,必温和相接。事无论大小，必谦和以处。勿恃富以凌贫,勿挟贵以凌贱,勿倚强以欺弱。久之,父老子弟,联为一体,安乐患难,视同一家,将见泰和之风,协和之谊,酿於一乡,蒸为仁里,岂不懿欤！
尚俭勤
俭,美德也。衣服宫室,饮食器具,宜节俭。量入为出,为天地留有余之资；丰俭得中,为子孙惜无穷之福。故奢则不逊,宁以固陋贻讥,勿川奢靡是尚。至於士农工贾,各有恒业，苟因循怠惰必至一事无成。盖不勤必流为游荡，不俭必至於困乏。迨至老大徒伤,悔之晚矣！凡我族人,宜习勤劳,勿贪逸乐；宁安朴素,勿趋纷华。上可以承先人耕读贻谋,下可以示后嗣勤俭之模范。衣食有资,日用不匮,尚其身体而力行之。
端品行
正心诚意,固学者之功修。而立品励行,亦吾人之志节。盖人秉天地之正气,以生五官百骸,受之父母。谁不欲以品自高而甘居下流乎？故读书之士有品然后有学。苟品行一坏,则礼义安在？甚至寡廉鲜耻,贪污卑贱之事,无所不为矣。惟以端方自励,慎尔威仪,淫声乱色不接於耳目；谨尔法度,惰慢邪僻不生於身心。推之衾影无惭,上可希夫贤圣细行不苟,次可勉为善良。凡我族人,尚其猛省。
慎交游
五行之中,友居其一。取善辅仁,莫不资乎友。自世风不古,凡言交游者,徒侈声气之末终,鲜丽泽之资；或酒食订交,称为莫逆;或倾盖结契,许为同心。甚至谑浪欢呼,以放诞为风雅,呼群引类,以惩劝为迂拘,如此而欲资辅助之功,收切磋之益,岂可得哉！诗曰:他山之石,可以攻玉。易曰比之,匪人不亦伤乎？我族后生,欲有交游,须当慎始亲正,入习正业,庶心性相通,道谊相洽,善相劝而过相规,以求成德,德即於是在焉！
豫蒙养
易曰:蒙以养正圣功也,诚以童稚之年,天性未漓,必须训以义方。久之,气质自化。勿使人於轻佻,勿使流於浮诈,勿容诟詈而目无长上,勿容傲很而行无尊卑。始则训以言语,步趋束礼让,以养其性。继则责以诵读应对,教诗书以扩其知。更择明师,严加训迪,使亲益友,渐得观摩立名成业,光大门闾。悉基如此,即异日投笔或为兵为农为工为贾,既识诗书,亦知礼让，必不至为横顽不逊之徒。倘溺爱不明,是事容忍,势必率意妄行,无所不至。传曰:骄奢淫佚所自邪也！为父兄者,尚自惕而勿负不先教之咎欤！
孝
我有身体父母授之,我初生长父母养之，既教而婚我又续支,我爱我子如亲爱我，我乖养亲我老谁养？壮私妻子老悔莫追,生既失养死后空悲,亲恩网极务报生前,格天惟孝何事圣贤。
悌
兄弟连枝形神一脉,如手如足有伤则折。世听妇言致生嫌隙,幼知亲爱长岂昏愚。物欲日蔽遂不如初,甚哉私念实误一家。私重妻财使乖妯娌,私视亲膳推委靡巳。甚或亲没图私搁葬,漠视亲丧不孝罪长。古有让国积财何奇,试复良能为人庶几。
崇礼
待人以礼,处己贵让。慎修五典,持之勿荡。容貌必恭,言语禁妄。在上勿骄,居下勿亢。维桑与梓,恭敬相尚。揖让雍容,人称雅量。
正心
心为天君,万事之则。物交不思,其中斯忒。世好便巧,巧得巧失。我为率真,动履网愆。十目十手,天鉴为严。思不出位,是之为贤。若欺幽独,真性即偏。中道而出,自合性天。
励节
人生百行,励节为先。行贵有耻,取勿伤廉。见利思义,临财勿专。衾影自问,夙夜无忝。寡廉鲜耻,败身灭名。贪污苟得,众怒相寻。下玷宗族,上辱先人。朂哉小子,尚自竞竞。
慎言
人心莫测,因言以宣。发禁躁妄,动守三愆。出好兴戎 ,惟口是占。枢机之发,驷马无前。伤易则诞,伤烦则支。白圭致咏,诗戒轻言。南容三复,圣门称贤。芳轨宛在,各自勉旃。
伦常
人伦有五,理本一辙。天生蒸民,有物有则。违之则乱,顺之则协。几希危微,人伦攸别。圣人忧民,命官分职。教以五典,天序天秩。尊卑有等,上下莫越。勉哉后裔,正则无缺。
品行
品有清浊,淑慝攸分。太上立德,其次立行。行当表正,举动人钦。 淟涊苟且,众口所绳。高人励节,冰洁雪清。志士立品,玉立山行。细行不谨,大德其沦。期我后生,清白相承。
教读
人有子孙,不教礼疏。人有诗书,不读心愚。崇儒重学,隆道亲师。矩矱当守,暴弃堪虞。勤加考课,网惜俸钱。学优登仕,荣及祖先。国家所赖,闾里称贤。后生可畏,勿惮钻研。
阃范
妇德有常,不踰孝敬。顺其舅姑,奉祀受命。亲睦兄弟,内助有庆。惰慢嫉妒,不生心性。文绣膏梁,不易素行。德宜家族,行通神圣。维彼牝鸡,司晨堪恨。内外当分,以齐家政。福荫儿孙,厥在严正。
节俭
天地生财,止有此数。持家有道,制礼谨度。命虽在天,贫非无故。奢费易耗,俭用则裕。量入为出,不贪亦富。余一余三,凶年可御。晏子敝裘,公孙卧布。矧尔后生,何独不务。
农桑
农为食本,桑乃衣源。男耕女织,责各有专。老幼得养,邻里增荣。衣食既足,礼义自生。一堂雍睦,家日咸亨。游子逐末,妄冀腰缠。何如安分,乐我田园。(邓忠文摘自南阳桥邓氏六修族谱)
敦孝悌
孝悌为百行之首,人生之本。本立则事事咸宜,本坏则人道亏,百行瓦解矣。盖父母劬劳恩同天地,伯叔诸兄谊属同根。故圣人立教,孝悌为本。为子孙者,须内尽其心,外竭其力,勿惰四肢,勿私妻子,勿汨货财,勿逞血气,兢兢然尽人子心,循循然执弟子礼，本立道生举措裕如矣。况前人作则,后人效之,厥子若弟又将以孝悌还之,我族子弟可不勉哉！
睦宗族
五服之外是为宗族,皆一本所分也。周礼六行孝友而后继曰:睦族此千古之至教也。大抵宗族不睦者,或因富无推解之德,或因贫而生失望之心,甚至势利汨其天亲,忿傲施於骨肉,非惟不知雍睦抑且忘其宗族矣！我族当念一本,喜相庆戚,相怜缓急,相通尊卑以分，相联长幼以序,相接勿以细故而隳宗支,勿以微嫌而伤族谊。将见亲睦之意,始於家庭雍睦之风,达於闾里称为义门,推为望族,乐何如之！
和邻里
人无论亲疏,必温和相接。事无论大小，必谦和以处。勿恃富以凌贫,勿挟贵以凌贱,勿倚强以欺弱。久之,父老子弟,联为一体,安乐患难,视同一家,将见泰和之风,协和之谊,酿於一乡,蒸为仁里,岂不懿欤！
尚俭勤
俭,美德也。衣服宫室,饮食器具,宜节俭。量入为出,为天地留有余之资；丰俭得中,为子孙惜无穷之福。故奢则不逊,宁以固陋贻讥,勿川奢靡是尚。至於士农工贾,各有恒业，苟因循怠惰必至一事无成。盖不勤必流为游荡，不俭必至於困乏。迨至老大徒伤,悔之晚矣！凡我族人,宜习勤劳,勿贪逸乐；宁安朴素,勿趋纷华。上可以承先人耕读贻谋,下可以示后嗣勤俭之模范。衣食有资,日用不匮,尚其身体而力行之。
端品行
正心诚意,固学者之功修。而立品励行,亦吾人之志节。盖人秉天地之正气,以生五官百骸,受之父母。谁不欲以品自高而甘居下流乎？故读书之士有品然后有学。苟品行一坏,则礼义安在？甚至寡廉鲜耻,贪污卑贱之事,无所不为矣。惟以端方自励,慎尔威仪,淫声乱色不接於耳目；谨尔法度,惰慢邪僻不生於身心。推之衾影无惭,上可希夫贤圣细行不苟,次可勉为善良。凡我族人,尚其猛省。
慎交游
五行之中,友居其一。取善辅仁,莫不资乎友。自世风不古,凡言交游者,徒侈声气之末终,鲜丽泽之资；或酒食订交,称为莫逆;或倾盖结契,许为同心。甚至谑浪欢呼,以放诞为风雅,呼群引类,以惩劝为迂拘,如此而欲资辅助之功,收切磋之益,岂可得哉！诗曰:他山之石,可以攻玉。易曰比之,匪人不亦伤乎？我族后生,欲有交游,须当慎始亲正,入习正业,庶心性相通,道谊相洽,善相劝而过相规,以求成德,德即於是在焉！
豫蒙养
易曰:蒙以养正圣功也,诚以童稚之年,天性未漓,必须训以义方。久之,气质自化。勿使人於轻佻,勿使流於浮诈,勿容诟詈而目无长上,勿容傲很而行无尊卑。始则训以言语,步趋束礼让,以养其性。继则责以诵读应对,教诗书以扩其知。更择明师,严加训迪,使亲益友,渐得观摩立名成业,光大门闾。悉基如此,即异日投笔或为兵为农为工为贾,既识诗书,亦知礼让，必不至为横顽不逊之徒。倘溺爱不明,是事容忍,势必率意妄行,无所不至。传曰:骄奢淫佚所自邪也！为父兄者,尚自惕而勿负不先教之咎欤！
家箴十二则
孝
我有身体父母授之,我初生长父母养之，既教而婚我又续支,我爱我子如亲爱我，我乖养亲我老谁养？壮私妻子老悔莫追,生既失养死后空悲,亲恩网极务报生前,格天惟孝何事圣贤。
悌
兄弟连枝形神一脉,如手如足有伤则折。世听妇言致生嫌隙,幼知亲爱长岂昏愚。物欲日蔽遂不如初,甚哉私念实误一家。私重妻财使乖妯娌,私视亲膳推委靡巳。甚或亲没图私搁葬,漠视亲丧不孝罪长。古有让国积财何奇,试复良能为人庶几。
崇礼
待人以礼,处己贵让。慎修五典,持之勿荡。容貌必恭,言语禁妄。在上勿骄,居下勿亢。维桑与梓,恭敬相尚。揖让雍容,人称雅量。
正心
心为天君,万事之则。物交不思,其中斯忒。世好便巧,巧得巧失。我为率真,动履网愆。十目十手,天鉴为严。思不出位,是之为贤。若欺幽独,真性即偏。中道而出,自合性天。
励节
人生百行,励节为先。行贵有耻,取勿伤廉。见利思义,临财勿专。衾影自问,夙夜无忝。寡廉鲜耻,败身灭名。贪污苟得,众怒相寻。下玷宗族,上辱先人。朂哉小子,尚自竞竞。
慎言
人心莫测,因言以宣。发禁躁妄,动守三愆。出好兴戎 ,惟口是占。枢机之发,驷马无前。伤易则诞,伤烦则支。白圭致咏,诗戒轻言。南容三复,圣门称贤。芳轨宛在,各自勉旃。
伦常
人伦有五,理本一辙。天生蒸民,有物有则。违之则乱,顺之则协。几希危微,人伦攸别。圣人忧民,命官分职。教以五典,天序天秩。尊卑有等,上下莫越。勉哉后裔,正则无缺。
品行
品有清浊,淑慝攸分。太上立德,其次立行。行当表正,举动人钦。 淟涊苟且,众口所绳。高人励节,冰洁雪清。志士立品,玉立山行。细行不谨,大德其沦。期我后生,清白相承。
教读
人有子孙,不教礼疏。人有诗书,不读心愚。崇儒重学,隆道亲师。矩矱当守,暴弃堪虞。勤加考课,网惜俸钱。学优登仕,荣及祖先。国家所赖,闾里称贤。后生可畏,勿惮钻研。
阃范
妇德有常,不踰孝敬。顺其舅姑,奉祀受命。亲睦兄弟,内助有庆。惰慢嫉妒,不生心性。文绣膏梁,不易素行。德宜家族,行通神圣。维彼牝鸡,司晨堪恨。内外当分,以齐家政。福荫儿孙,厥在严正。
节俭
天地生财,止有此数。持家有道,制礼谨度。命虽在天,贫非无故。奢费易耗,俭用则裕。量入为出,不贪亦富。余一余三,凶年可御。晏子敝裘,公孙卧布。矧尔后生,何独不务。
农桑
农为食本,桑乃衣源。男耕女织,责各有专。老幼得养,邻里增荣。衣食既足,礼义自生。一堂雍睦,家日咸亨。游子逐末,妄冀腰缠。何如安分,乐我田园。(邓忠文摘自南阳桥邓氏六修族谱)
