《华夏邓氏家史》主编邓世权给邓氏宗亲一封公开信
发布时间：2010-12-08 15:34:00 人气： 来源：未知
尊敬的天下邓氏宗亲们大家好：
河南省邓州市搭建了《邓姓文化》大平台，给我一个很好的机会能与宗亲们互相交流上古时代邓氏崛起壮丽一幕，欣慰倍至啊！。
随着科学发展观不断深入，考古学家们感悟教训、开拓辉煌的精神推动上古中华民族昔日辉煌陆续浮出了水面，尤其是邓氏文献资料之丰富，文物遗迹范围之广泛，内容清晰可见的历史依据，确是我邓氏家族振奋人心的大喜事，笔者提供与宗亲们共享、共商榷。
首先给宗亲们汇报笔者编撰《华夏邓氏家史》概况：在全国收集了大量文献资料、文物、遗迹，熟读及整理大量史料，在中华民族文明长河中找到了邓氏来龙去脉，涉及上古至今邓氏祖先及人物、源头、源流、发祥地、郡望、名胜等等相关内容。为邓氏家族和读者提供一套史料考证详实、文献资料丰富、编辑独特的《华夏邓氏家史》，历经三个春秋的风风雨雨，于2009年10月出版发行。该书重中之重是从殷武丁封曼季为邓姓至今3257年起，向上古延伸3769年（炎帝第九世邓夸父又名邓伯温是上古时代邓氏始祖）至今已有7026年。它是中华民族优秀传统文化的重要组成部分之一。加强这方面的研究和整理，有利于民族团结、民族精神凝聚，为中华民族伟大复兴，发挥重要作用。
为了证实邓氏7026年文化、源头、上古始祖提供以下历史依据：
一，《山海经》载：“夸父与日逐走。入日，渴欲得饮、饮于河渭、河渭不足、北饮大泽，未至道渴而死。弃其杖，化为邓林”。何谓化邓林，因夸父族姓邓。夸父为什么要逐日？完全是为了解太阳运行和天象变化活动情况，只有日复一日、年复一年精心观测日、月、星辰天象变化的规律，才能制订春分、秋分、四时、物候等，也只有这样夸父族才有生存、发展的依托，达到天人合一的目的，为此夸父至生命而不顾，与日逐走，陷入禺谷干渴而死。夸父逐日奋发拼搏不怕牺牲的精神是我邓氏上古壮丽的一幕。
二，《三皇五帝时代修订本》载*“红崖丹书”
“红崖丹书”是炎帝存留下来的历史遗迹及文物，在今天的贵州省安顺关岭，苗族自治县西崖山上高
贵州安顺关岭红崖丹书炎帝氏族谱系遗迹（张春潭本）
清光绪27年，安顺知府沈毓兰、瞿鸿锡令永宁洲捶拓天书，引起地方政府、民间仁人志士、良民高度关注，视为中华民族珍贵的历史实迹资源。
红崖丹书遗迹内容由贵州省文物主管部门筛定的清代摹本，其顺序系由王大有排定，并考释对照本、复原解读隶定本。
考古学家王大有把红崖丹书复原解读隶定本 注：上左向右第三是“夸父”
红崖丹书实际是炎帝氏族谱，它记载了炎帝父亲少典氏、母亲女登等。炎帝始传14帝位的氏族，其中邓夸父是炎帝第九世（氏）。
三，《寻根万年中华》载邓姓图腾的情况
（一）邓姓图腾载：“邓就是桃木，是炎帝第九世猴图腾的夸父族人的族称”。何谓邓就是桃木是指邓地自潼关至三门峡，为300里桃林塞。这300里桃林塞是夸父族人土生土长的地方。据清代毕沅考证“桃”“邓”古音同。
（二）邓姓图腾载：“邓姓源出女登”。《三皇五帝修订本》载：女登是《人皇》伏羲氏后裔有蟜氏之女，居住在河南伊川北有个彭婆镇，彭婆就是女登。自2007年上溯7026年，女登从华山之东游玩至河南伊川大莘乡，乡西有九龙沟，九龙沟中央一沟名龙头沟，水源来自“黄龙庙”名常羊之水（常阳之水），奔向母亲河——黄河。龙头沟壁上有巨型天然石龙，石龙全长
注：所谓女登感“神龙首”后孕生炎帝烈山氏，莫非是“女登”所处母系社会，女人生子女只知母不知父，因而用感应神龙首后孕生炎帝烈山氏的古史神话传习至今。经考古学考证少典氏就是“女登”的丈夫。
（三）邓姓图腾载：得姓始祖：邓伯温*夸父。夸父是指夸父族。
（四）邓姓图腾载：发祥地：灵宝*桃林塞*即邓州。
还有文物、遗迹30多件这里就不一一列举了请看《华夏邓氏家史》，欢迎宗亲们看后发现问题给以指教。笔者愿意解答。
笔者 邓世权
